| נשלח ב-16/1/2011 18:05 |
 |
| |
משהו מוזר קרה עם הודעתי הקודמת. כתבתי אותה מייד אחרי הודעתו של מימוני מ-15:08, והנה היא מופיעה בשעה 16:27, כשלא הייתי בכלל ליד המחשב...
ואף נשמטה משם ההערה הנלוית לכוכבית, שבאה לציין שהמילה "בפלה" התקבלה לעברית, כידוע, במשאל עם שערכה חברת עלית זה לא מכבר...
_________________
אוי לשכן
ואוי לשכנו
|
|
|
|
| נשלח ב-18/1/2011 00:38 |
|
| |
מה שמעניין אותי זה
מה שורש הדחף להפריך את סיפורי הניסים האלה.
תוקן על ידי Shlomo_L ב- 18/01/2011 00:47:39
|
|
|
|
| נשלח ב-18/1/2011 00:45 |
|
| |
לשלמה
אתה טועה.
הדחף הוא דווקא להאמין בסיפורים האלה.
מה שמפריע הוא השכל .
|
|
|
|
| נשלח ב-18/1/2011 09:36 |
|
| |
| Shlomo_L כתב: |  | מה שורש הדחף להפריך את סיפורי הניסים האלה.
תוקן על ידי Shlomo_L ב- 18/01/2011 00:47:39 |
|
כי ביום אכלנו ממנו מות נמות.
|
|
|
|
| נשלח ב-18/1/2011 11:29 |
|
| |
הסופרים ביננו לא רוצים לכתוב- אז בינתיים יבוא
סיפור נורא:
איזה אות לא מופיעה בברכת המזון?...
סיפר הרה"ג ...שליט"א מה ששמע ממנהל חיידר ידוע בירושלים, שבשכונתו היה יהודי מבוגר שבכל התנהלותו התנהג בצורה מאוד פשוטה, אולם כשהגיע לברכת המזון, הוא בירך כאחד החסידים אשר בארץ, בצורה שלא תאמה להנהגת חייו במהלך היום יום, אותו מנהל שלא כבש סקרנותו, ניגש אליו ושאלו. מהו סוד ההנהגה שלך שכשאתה מגיע לברכת המזון אתה נהפך לאדם אחר.
סיפר לו אותו יהודי:
"הייתי ילד כבן שתיים עשרה בחיידר בפולניה, יום אחד בא לחזק אותנו הגאון ר' מאיר שפירא מלובלין מייסד הדף היומי, וכך הוא אמר לנו: "ילדים יקרים, האם אתם יודעים איזה אות לא מופיעה בברכת המזון?"
וכאן הוא הקריא מה שכתוב ב"באר היטב" (או"ח הלכות ברכת המזון סימן קפ"ה אות א')
וז"ל: "מצאתי למה אין אות פ"א סופית (ף) בברכת המזון!
לפי שכל מי שבירך ברכת המזון בכוונה, אין שולט בו לא חרון אף ולא שצף, ולא קצף, ומזונותיו מצויין לו ברווח ובכבוד כל ימיו. (מובא ג"כ בהקדמה לברכת המזון בסידור וילנא, גם בשם התשב"ץ ישן סימן שס"ו)
אמר לנו המהר"ם שפירא זצ"ל שכל ילד יקבל על עצמו בקבלה חזקה לברך ברכת המזון בכוונה. ותראו מה אתם מרוויחים, צ'ק חתום מה"באר היטב" - לא צרות. ועוד - פרנסה ברווח לכל החיים.
עברו שנים ויום אחד מצאתי את עצמי בשערי אושוויץ, במסדר הידוע לצד ימין ושמאל... מול הצורר הנאצי ימ"ש, לפתע נזכרתי באותה שיחה נוראה של המהר"ם שפירא בחיידר, ואמרתי לעצמי, זהו הגיע הזמן של פירעון הצ'ק. וכך מצאתי את עצמי מתפלל לבורא עולם: "רבונו של עולם יש לי הבטחה מה"תשב"ץ" ומה"באר היטב" שמי שמברך ברכת המזון בכוונה לא יהא לו צרות ופה בשערי אושוויץ אני מתחנן לפניך ריבונו של עולם תציל אותי מכל צרה וצוקה, ותוך כדי תפילה מראים לי עם האצבע לצד ימין.
לאחר מכן הכריזו שכל אחד צריך לומר בפני הקצין באיזה תחום הוא מבין כדי לשבץ אותו בעבודה, ואני שהייתי בחור ישיבה בלא ידע באיזה מקצוע לא ידעתי מה לומר, וכך בעמדי בתור נשאתי תפילה נרגשת לבורא העולם " ריבונו של עולם יש לי הבטחה על הפרנסה, ואני צריך לאכול כאן באושוויץ, ואין לי שום מקצוע שאני יכול להגיד לקצין , ותוך כדי תפילה זה שעמד בתור מאחרי פונה אליי ואומר לי: תגיד לקצין שאתה טבח ואני עוזר שלך, וכך מצאתי את עצמי כטבח במטבח של אושוויץ, בשעה שהאחרים נמקו ברעב אני הייתי במטבח של אושוויץ עם כל האוכל. וכך הוא מספר לאותו מנהל ראיתי בחוש איך שההבטחות של התשב"ץ והבאר היטב התקיימו גם בתוך התופת של אושוויץ הנאצית...
נו, אז שלא אברך ברכת המזון עם כל הכוח והכוונה???.... אגב גם בשמונה עשרה לא מופיע האות ף
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-18/1/2011 13:36 |
|
| |
קדמונינו, (כמו כל בני האדם אז) לא ידעו כלל הסתברות סטטיסטית מה היא.
בכל התורה מופיעה האות ף 830 פעמים בלבד , לעומת ם' למשל שמופיעה למעלה מ10600 פעמים, שלא לדבר על האותיות הרגילות כגון א' שמופיעה כ27000 פעמים, כך שפשוט הוא,שאות שהיא נדירה יחסית בשפה, לא תופיע כלל, בטקסט שהוא קצר יחסית.
|
|
|
|
| נשלח ב-18/1/2011 13:43 |
|
| |
שמונה עשרה היא תפילה קצרה? גם של שבת גם של ראש השנה ויום כיפור הן תפילות קצרות- אלקאי נצור אינה שייכת לשמו"ע.
|
|
|
|
| נשלח ב-18/1/2011 22:38 |
|
| |
צענערענע- הדחף הזה מובן וידוע, מה שלא מובן לי זה מקור הדחף ההפוך.
מואדיב- לא הבנתי את כוננתך.
|
|
|
|
| נשלח ב-26/1/2011 08:46 |
|
| |
לגבי כפילויות, גם בחדשות ישנם סיפורים דומים מאד בגרסאות שונות, רק שהם באמת קורים. לדוגמה: מלחמה שנקראה "מלחמת המפרץ", שבה ג'ורג' בוש נשיא ארה"ב נלחם נגד סדאם חוסיין נשיא עיראק, בזמן שמדינת ישראל נלחמה באינתיפאדה פלשתינית, חולקו מסכות והוכרזה כוננות אב"כ.
דוגמאות נוספות כאן:
תוקן על ידי אראלסגל ב- 26/01/2011 08:48:02
|
|
|
|
| נשלח ב-27/1/2011 10:52 |
|
| |
| השכן כתב: | | את המעשיה על הבפלות* קראתי לפני שנים הרבה בספר כלשהו, לא כמעשיה אלא כמשהו שאירע עם הגיבור. לאחר זמן מה סיפרתי לחבר'ה, שכשהייתי בתחנה המרכזית בכפר סבא, מוקדם בבוקר, וחיכיתי לאוטובוס, התישב לידי מישהו והחל לאכול מהעוגיות שלי וכו'. המשעשע היה שהאמינו לי - כנראה שלספר סיפורים אני יודע. היה הרבה יותר קשה לשכנע בשלב כלשהו (לא מוקדם מידי...), שזו סתם מתיחה! ההיפך, היתה מישהי שטענה שאני מספר שזו מתיחה כי בעצם זו "פדיחה" שלי, ואני מנסה להחלץ ממנה...
כפילויות לסיפורים - הרי זה נושא נכבד. יש כפילויות בסיפורי צדיקים, סיפורי חז"ל, ושומו שמים - גם סיפורי התנ"ך נכפלו או הועתקו. כל סוגה ספרותית יש לה "שלשלת הקבלה" משלה, ובצדה מחקר מתאים. סיפור המבול, למשל, מופיע במקורות שקדמו לתורה, ובמקורות מאוחרים יותר, שהושפעו מהמסופר בתורה. חוקרי המקרא עוסקים בזה, וגם הפורום המכובד שלנו, חוקרי הספרות עוסקים בגלגולן של אגדות, חוקרי החסידות בגלגולם של סיפורי צדיקים, וכו' (ומכאן קריאה לאחי יקירי, לשנס מתניו, ולשתף אותנו בתורת גלגולי הסיפורים).
אומרים, שלסיפורים יש נשמה. איני יודע אם אכן כך הוא, אבל אם כן, אני מוכן להאמין בגלגול נשמות...
_________________
אוי לשכן
ואוי לשכנו
|
|
השכן, אתה קורא ספרים של דאגלס אדמס ואינך מתבייש להודות בכך קבל הפורום?
הסיפור הזה מופיע במדריך הטרמפיסט לגלקסיה, נדמה לי בספר הרביעי בטרילוגיה ("היו שלום ותודה על הדגים").
אאל"ט ארתור דנט מספר אותו לטריליאן כסיפור שכאילו קרה לו.
|
|
|
|
|
| נשלח ב-27/1/2011 11:51 |
|
| |
ברור שזה רק כאילו קרה לו - זה הרי קרה לי, והוא סתם העתיק.
תודה לך על שהחזרת לי אבדתי
_________________
אוי לשכן
ואוי לשכנו
|
|
|
|
| נשלח ב-30/1/2011 18:31 |
|
| |
אחי היקר
בעוונותינו כדי לשנס מותני דרוש הרבה חומר גלם
אבל אם תרצה לדעת על קצה המזלג על כמה ממקורותיהם של סיפורינו האותנטיים ביותר ראה לדוגמה:
אבידב ליפסקר ויוסף במברגר, "ארונו של רב עמרם: לדרכי העברתו של סיפור מן ה'מעשה בוך' לספרות יידיש חדשה", חוליות, 4 (1997), עמ' 121 – 140.
ותגיד שאח של השכן שלח אותך
|
|
|
|
| נשלח ב-30/1/2011 18:34 |
|
| |
את זה כבר קראתי :-)
אין לך דרך להעלות את זה לכאן, כך שמי שאינו נהנה מנפוטיזם גם יוכל להתבשם?
_________________
אוי לשכן
ואוי לשכנו
|
|
|
|
|
