בס"ד

התפלה של האילנות

חמשה עשר בשבט תשע"א

ידידי' היקרים, האיזשביצער אומר מה בין הירקה לאילן, איך האילן מתקיימת לאורך ימים למאות שנים, וירק רק לזמן, והוא אומר התורה העמוקה מאוד, כי האילן מתפללת להשי"ת, שתזכה להתקיים לעוד שנה, שתוציא עוד פירות מתוקים, ואיך יכול להיות שיש תפוח אחד מתוקה מחברתה, כי אם הזרעים של התפוח מתפללת יותר טוב זה מתוקתה, כי בעת שמתפללת להשי"ת זה ברגע האחרונה שיש לה עוד חיות, וזה ברגע לפני חמשה עשר בשבט.

וזה תורה עמוקה מאוד, זהו התפילה האחרונה שאנחנו מתפללים לפני שעוזבים זה העולם, כי הירק ג"כ מתפללת אבל רק תפלה קטנה, בלי התעמלות, אבל תפילת התפוח זה תפלה עולמית, לכן מתקיימת לעולם, והירק אינו מתפללת כשהגיע זמנה, רק שמחה בזה שהיתה בשלחן לכבוד שבת אפשר, אבל התפוח ברגע האחרונה, מתפללת ואז נתעוררת כל התפילות שלה.

כי יכולים להתפלל ולבקש מהשי"ת לכוס קפה ומקבלים, אבל אם אני מתפלל למשהו עמוק מאוד למשהו שאני צריך כ"כ, אז זה התפלה העמוקה נוגעת ועוררת כל התפילות שלי, ונוגעת עומק הנשמה שלי, וזה הוא העץ החיים עומק התפלה עומק החיים שלי.

The lasting prayer of a tree

Tu Bshvat

Ok, now here comes a really deep Izhbetzer Torah. What's the difference between a cute little vegetable and a tree? How come a vegetable is dead when it's done? A tree can live for hundreds of years. He says the deepest Torah. The tree prays to G-d, please make something out of me. You know what's praying the most? And this is one of the top ten Izhbetzer Torahs. It's good to remember. How come one apple tree tastes so good and another one not? When the apple seed is praying before G-d the very last second before its completely disintegrated it's the prayer of the deepest depths. And if its prayer is not so deep...There you have two trees.

 I mean the depths of this Torah is awesome. Gevaldt, it's the very last prayer we say before we leave the world... A vegetable prays a cute little prayer. A vegetable grows and then just stops... But an apple seed, it prays so much. its every second. It can't stop. The apple seed's prayer is a "forever" prayer. So the tree lives forever because this seed prayed so hard. Shvat is the Rosh HaShona L'Elanot, the new year-- the headquarters-- of the trees. Now listen to this, it's so deep. A vegetable when it disappears doesn't cry. It says, "I had my day. I'm happy. I had a summer. I had a good time on the earth, saw the sun, went to the supermarket, ended up on Shabbos in the chulent... halivei (it should only be).

 Do you know what the tree is crying out? The tree is at is end, each year. Listen to this. The tree when it reaches the end, mamash, all its prayers are rising up again. The tree prays all its prayers again. Awesome. I want to tell you something very very deep. Imagine I need coffee. I say, "Please G-d, give me some coffee." And G-d answers me, "Ok, I'll get you some coffee".

 But when I pray for something very deep, my prayer is all that there is. The more I need something from G-d, the deeper the depths my prayer touches my neshama. And that prayer touches all the prayers which I ever prayed in this lifetime and perhaps other lifetimes as well... what do we know... You want the real truth. I don't know. You see there are two types of Torah -- from the Tree of Knowlege and from the Tree of Life. The Tree of Knowlege Torah, cute... the Tree of Life Torah -- beyond choice. Don't choose. Just stuff it down. I don't have words to explain it -- it's the deepest Torah... so deep