המהפכה האיסלמית ואנחנו

לפני 30 שנה זה קרה באיראן;
לפני 5 שנים זה קרה ברצועת עזה;
לפני כשנתיים זה קרה בתורכיה;
ואתמול זה קרה בלבנון.

האיסלם הקיצוני הולך ומתחזק, וכובש מדינה אחר מדינה.

מה צריך להיות יחסנו, כישראלים וכיהודים, לתופעה זו?

מצד אחד, אנחנו חלק מהעולם המערבי החופשי והדמוקרטי. האיסלם הקיצוני הוא ניגוד גמור לתרבות זו - המטרה שלו היא לכבוש את העולם, לשעבד אותו לאימאמים המוסלמים, ולהפוך את כל הלא-מוסלמים לאזרחים סוג ב' במקרה הטוב. הגאות האיסלמית מזכירה את הגאות הפשיסטית לפני כ-80 שנה באירופה, שהסתיימה במלחמת העולם השניה הנוראה.

מנקודת מבט זו, מדינת ישראל צריכה להתגאות במעמדה כלוחמת בחזית נגד התפשטות האיסלם. כשאנחנו נלחמים נגד החמס בעזה ונגד החיזבלה בלבנון, אנחנו למעשה חוסמים בגופנו את התפשטות האיסלם, ובכך מגנים על העולם החופשי.

מצד שני, אנחנו גם יהודים המאמינים בה'. האיסלם, מכל הדתות שבעולם, הוא הדת הקרובה ביותר ליהדות - הדת היחידה שמכירה בשבע מצוות בני נוח (לפי רוב הדעות). הם מאמינים באחדות האל, מתנגדים לזנות ולגילוי עריות (לפחות במוצהר), במקום לראות סרטי זימה בטלביזיה - הם מתפללים ולומדים, עוסקים בצדקה וחסד בינם לבין עצמם (הצדקה היא אחת המצוות העיקריות של האיסלם), ואפילו מתנגדים להלוואה בריבית (וכפי שמואדיב הסביר באשכול אחר, יש להם 'היתרים' בדיוק כמו אצלנו...).

המהפכות האיסלמיות הן, במקרים רבים, גם מהפכות נגד שלטונות מושחתים - השאה בפרס, הרש"פ בעזה, ואולי גם מובארכ במצרים. העולם המערבי אמנם תומך בחופש ודמוקרטיה במדינות המערב, אבל יחד עם זה גם תומך במשטרים מושחתים ועריצים במדינות ערביות. המטיפים המוסלמים מצטטים את ערכי האמת והיושר, החסד והעזרה לחלשים, ובשם ערכים אלה (שהם ערכים מוסלמיים בדיוק כמו שהם ערכים יהודיים), הם מורדים בשלטונות המערביים המושחתים. אחר-כך, כידוע, הם נעשים מושחתים בעצמם, אבל זו בעיה אחרת.

מנקודת מבט זו, לכאורה העם היהודי צריך לתמוך במהפכות האיסלמיות ולעודד אותן.

ואולי העמדה הנכונה היא עמדת ביניים? אולי אנחנו צריכים להיות דווקא גורם מתווך, מאזן ומשכין שלום בין שתי התרבויות?

לוח השנה היהודי עושה שלום בין הלוח השמשי (הנוצרי) לבין הלוח הירחי (המוסלמי); אולי, באותו אופן, העם היהודי יכול לעשות שלום בין העולם המערבי-החופשי לבין העולם המוסלמי-הדתי?

"מצד שני, אנחנו גם יהודים המאמינים בה'. האיסלם, מכל הדתות שבעולם, הוא הדת הקרובה ביותר ליהדות "

אנחנו רק צריכים להתבייש בקירבה הזאת.
ולכן אין צד שני.

נציג חיזבאללה נבחר לראש הממשלה בלבנון.



http://www.srugim.co.il/flash/135175/

בעל, מנין אתה יודע שהמשטרים הדתיים מושחתים באותה מידה? אני לא בטוח בזה.

ולעצם השאלה, יש כאן שיקולי שרידות שלנו, ולא רק שיקולי אידיאות וקירבה אידיאולוגית. מבחינת השרידות שלנו קשה לראות הגיון בתמיכה במשטרים הללו.

ולספרן, לדעתי אין לזה קשר לשו"ע של הגרי"ז. מה השו"ע אומר על היחס בין איסלם לבין שלטון חילוני? השאלה היתה האם להעדיף דתי מוסלמי על חילוני מוסלמי, ולא האם לבנות בתי כנסת או מסגדים.

הרב מיכי,

כך נאמר בהודעה הפותחת:

"מנקודת מבט זו, לכאורה העם היהודי צריך לתמוך במהפכות האיסלמיות ולעודד אותן"

לתשומת לבך.

שמתי לב, ועל משמרתי אעמודה.
לתמוך במהפיכות הללו פירושו לתמוך בהפלת המשטר החילוני המוסלמי בארצות הנ"ל, ולהחליף אותו במשטר מוסלמי דתי. לא מדובר על תמיכה במהפיכה של שלטון מוסלמי במקום שלטון יהודי.

מדוע - חוץ משיקולים של פיקוח נפש - יהודי דתי אינו אמור להעדיף שלטון מוסלמי דתי על פני שלטון יהודי חילוני?

אולי השאלה היא אחרת,

באירן חלה הרעה משמעותית בזכויות האדם, בחירות שלו עד כדי שלילתה. כל מהמפכה איסלמית מלווה בהרס זכויות האדם.

על היהדות- או התורה צריך לשאול, מה יחסה לחירות ולזכויות האדם?

בתשובה אפשר יהיה לדעת טוב יותר בצד מי אנחנו...