| נשלח ב-30/1/2011 08:28 |
 |
| |
החסידים ותורת אשלג
תורת אשלג היא שיטה שונה מזו של שאר החסידים.
כמדומני שאדמו"רים אחרים משתדלים לא לצטט את תורת אשלג.
והנה בקישור הבא, נראה כי הרבי מליובאוויטש, בעד הדפסת ספרי אשלג,
למרות שהוא עצמו לא ציטט מספרי אשלג.
http://www.chabad.info/index.php?url=article_he&id=59487
מישהו כאן, יודע עוד פרטים על בעיית אשלג והחסידויות האחרות?
|
|
|
|
| נשלח ב-30/1/2011 17:38 |
|
| |
ישנו מכתב של הרבי שבו נשאל על פירוש הסולם, ותוכן המענה הוא שהרבי לא מכיר את הפירוש. מר' יואל כהן שמעתי פעם על זה קצת יותר חריף, אך אינני זוכר בדיוק, מה שכן טענתו העיקרית היא, שבעל הסולם לא מביא כלל מהבעש"ט והמגיד, שהם יסוד תורת החסידות, ואולי בגלל זה גם בחסידויות אחרות לא מביאים ממנו.
|
|
|
|
| נשלח ב-30/1/2011 21:41 |
|
| |
לא שזו ראיה לכלל החסידויות, אא"ז שמע בעצמו מהצדיק ר' אהרלי ראטה זצ"ל בעל הש"א דברים חריפים על בעל הסולם, אחרי שנכנס לביהמ"ד בו הגיד בעה"ס שיעור בנסתר, ולדעת ר"א רוב המקשיבים לא היו ראויים כלל להגות בדברים שהעלימם הקב"ה מעין כל חי . דבר זה לא נ"ל שהפריע להאדמו"ר מליובאוויטש למשל, אבל לרוב החסידויות זה מספק לטעון עליו בקובלנא.
תוקן על ידי ישבב_סופר ב- 30/01/2011 21:45:10
|
|
|
|
|
| נשלח ב-31/1/2011 02:17 |
|
| |
זה שר' אהרלע לא אחז מהסולם, יתכן שהיה בגלל קשריו עם הרב קוק [ועד"ז בנוגע לעוד אדמו"רים].
|
|
|
|
| נשלח ב-31/1/2011 11:07 |
|
| |
חסידות אשלגעל פי- חב"דפדיה, אנציקלופדיה חב"דית באינטרנט*-- start content *
בנו ממשיך דרכו היה האדמו"ר רבי ברוך שלום הלוי אשלג, המכונה גם "הרב"ש", (ז' בשבט תרס"ז - ה' בתשרי תשנ"ב) מחבר פירוש "הסולם" על ספר הזוהר. בין חיבוריו: "שלבי הסולם", "דרגות הסולם" ו"אגרות הרב"ש". הוא למד בצעירותו בישיבת תורת אמת שבירושלים. בן נוסף הוא הרב שלמה בנימין אשלג (ה' בטבת תר"ע; - ז' בכסלו תשמ"ד) היה מקובל, בנו ומפיץ תורתו של הרב יהודה לייב אשלג בעל ה"סולם". בנו של הרב שלמה בנימין הוא הרב יחזקאל הלוי אשלג, שהקים בית מדרש ברחוב אבן עזרא בבני ברק. רבי יחזקאל שמאוד מדרבן ללימוד קבלה שוחח עם הרבי בהזדמנויות שונות על הנושא ומאוד רצה שהרבי ידבר עם חסידיו על לימוד הקבלה. באחד הפעמים בא לביקור אצל הרבי וביקש ממנו לחתום על קול קורא שכל עם ישראל ילמדו את תורת הקבלה ובכך נקרב את הגאולה השלימה. מבוסס על הנאמר בספר הזהר שבספר הזהר יצאו מהגלות ברחמים. הרבי השיב לו, כי מקובל בחב"ד שחסידות חב"ד בנויה על פי יסודות הקבלה אך בשיטה של חכמה בינה דעת, וממילא מי שלומד תורת חב"ד לומד גם קבלה. כשהאדמו"ר הכפיל את בקשתו השיב הרבי שבתור נכד של אדמו"ר הזקן אינו יכול לחתום על פתק שצריך ללמוד את תורת הקבלה, שעלול להיות משמע בזה שבתורת חב"ד אין יוצאים ידי חובה. המשיך האדמו"ר והביא ראיה מלשון אדמו"ר הזקן[1] שכותב "דברי הבעש"ט לפי קבלת האריז"ל" ומשמע מזה שאינו קבלה ממש. אך הרבי השיב כי כיון שהאדמו"ר הזקן כותב בפירוש באגרת הקודש אחרת, לא יתכן שסתר את דבריו במקום אחר. אח"כ הביא האדמו"ר לרבי מספרי זקנו בעל הסולם והרבי נתן לו דולר נוסף עבור הדפסת פירוש "הסולם" ואמר (תוכן): אמנם אין זה לפי שיטת חב"ד, אך כיון שזהו רבכם אז שיהיה ברכה והצלחה. בן נוסף של רבי שלמה בנימין, הוא רבי אברהם שמחה הלוי אשלג האדמו"ר מאשלג (מרחוב שד"ל בבני-ברק), לרבי אברהם שמחה קשרים חמים עם הרבי ועם חב"ד. [עריכה] קישורים חיצונים [עריכה] הערות שוליים- ↑ אגרת הקודש סוף פרק כ"ה
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-31/1/2011 22:41 |
|
| |
האם בעל הסולם זצ"ל תמך בשיטה פוליטית "עטוואס" חריגה?
|
|
|
|
| נשלח ב-1/2/2011 14:50 |
|
| |
בעל הסולם היה "קומוניסט אלטרואיסטי", קומוניזם המדגיש את העזרה לזולת, ולא את הממד האישי. מפי השמועה למדתי, שתלמידיו ביישוב אור הגנוז (ר"מ שיינברגר) הקימו חברה שיתופית בסגנון מעין-קומוניסטי. ראה גם כאן:
|
|
|
|
| נשלח ב-7/2/2011 03:58 |
|
| |
מספיק ליקרוא את ההקדמה לפירוש הסולם שלו וכל אחד יסיק את המסקנות לעצמו.
|
|
|
|
| נשלח ב-8/2/2011 12:42 |
|
| |
כל הלב
קראתי את ההקדמה ועדיין לא הגעתי למסקנות.
מה עלי לעשות עכשיו?
ישבב, מה זה "עטוואס"
|
|
|
|
| נשלח ב-8/2/2011 22:34 |
|
| |
'עטוואס' באידיש פי' (בתרגום חופשי) 'לכה"פ במקצת'
|
|
|
|
| נשלח ב-23/12/2012 01:01 |
|
| |
אלו דברים לא קשורים בעליל-הרבי מחב"ד למשל לא התנגד לעוד שיטות בקבלה , הרבי ברוך שלום הלוי אשלג בנו של בעל הסולם למד בישיבת תורת אמת לוובאויטש-וכמו כן נפגש כמה פעמים עם הרבי בשיחות יחידיות בקבלה ובשאר דברים, הרבי מלובבויאיטש עונה לאחד התלמידים שהוא מעולם לא ראה את פירושו רק כפי הנשמע-ולכן אינו מחווה דעה כלל על ספרי בעל הסולם, אכן הרמה כאן מאד נמוכה לקבוע עמדה מול מורינו איש האלוקים בעל הסולם, גם הראיה מרבי אהרן ראטה אינה קשורה, הסולם עצמו היה מיוחד בכך שפיתח דרך חדשה להבנת כתבי האר"י-והוא עלה על כולנה הרב שאול דוייק הכהן למשל נתן הסכמה עצומה בפתיחה לפירוש הסולם,וכמו כן רבי יוסף חיים זוננפלד,כל מה שכתבתם הם השערות מדומות ללא כל בסיס רציני,היום יש כבר קבוצות רבות שלומדות בעל הסולם ומבינים שהוא מיוחד לדור הזה וכוחו רב ועצום על פני כולם ימים יוכיחו זאת.
|
|
|
|
| נשלח ב-23/12/2012 01:13 |
|
| |
עוד קשקוש, הסולם מעולם לא הכניס אנשים מבחוץ לשמוע קבלה, הוא היה מאד תובעני ותקיף ולא הכניס כל אחד, ומי שנכנס היו חבורה של עשרה תלמידים שכ"א מהם בקנה מידה עצום של מורה הוראה ,מי שמעלה השערות מרבי אהרן ראטה רק מסלף, אפילו אם שמע מאביו , גילוי קטן החזון איש אפה את המצות שלו אצל בעל הסולם,וסמך רק עליו בכך, וחזו"א היה ידוע כמדקדק עצום. מטבע הדברים הסולם היה ניסתר וצנוע ולא שאף וחיפש כלל פרסום,ומטבע הדברים לא שמעו עליו. אולם אפשר להביט רק בהסכמות שנכתבו על פירוש הסולם ולראות בדיוק מה דעת הכותבים. ששם הם כותבים בהתלהבות רבה על החיבור וגודל שיעור קומת המחבר.
|
|
|
|
| נשלח ב-23/12/2012 19:48 |
|
| |
שמא מישהו יכול לכתוב בקיצור את עיקרי יסודי קבלת הרב אשלג.
|
|
|
|
| נשלח ב-25/12/2012 00:20 |
|
| |
זה לא דבר שאפשר לומר בכמה מילים, כי הוא רחב מאד. בכל אופן אנסה , ראשית כל יחודיותו היא בהנגשת חכמת הקבלה בשפה השווה לכל מעיין ובשפה "שלנו",דבר שני הוא בחר מילים מיוחדות כדי לבאר את החכמה וע"פ סדרים של מקבל ומשפיע. דבר שלישי צריך ללמוד-אם אני יתחיל לכתוב כאן מושגים מספריו ומה החידוש, לא בטוח שהקוראים מבינים מה המושגים הללו,ולכן בחרתי דברים כלליים לסבר את האוזן.
|
|
|
|
| נשלח ב-25/12/2012 16:18 |
|
| |
יש באשלג איזה קונטרס או ספרון שמבאר שיטתם.
מאידך, ידוע לי שהאדמו"ר מהוניסטייפל (שהיה גר בדנבר) מוה"ר שלמה טווערסקי זצ"ל טפס אחד מחתניו מעיין בפירוש הסולם, לקח לו את הספר וזרקו לקצה השני של החדר (אולם לא שמעתי על מה יצא הקצף).
|
|
|
|
|
