| נשלח ב-6/2/2011 16:27 |
 |
| |
לשבח גרונם
לא היה בדברי לעג אלא תאור מציאות.
אם המציאות נלעגת מה אפשר לעשות? אם אבא שלובש חולצה בצבע תכלת כי הוא עובד ומפרנס את משפחתו נחשב לסוג ב' אז גם אם רק אציין עובדה זאת הלעג ישתפך מהשורה.
ככה זה כאשר המציאות עולה על כל דמיון.
ובאשר ליצירה- אצל החרדים נסתם מעיין היצירה וזה מתבטא בכל השטחים(ואכמ"ל)
מה שלא ניתן לומר על הציבור הדתל"י.
|
|
|
|
| נשלח ב-6/2/2011 16:54 |
|
| |
זה לא נכון, מעיין היצירה לא נסתם אצל החרדים, יש המון אמנות ויצירה אצלם, יותר מדוייק לומר שלא מעודדים שם יצירה יותר מדי.
|
|
|
|
| נשלח ב-6/2/2011 16:58 |
|
| |
אולי תוכל לצטט איזה שיר שנכתב בשנים האחרונות?
|
|
|
|
| נשלח ב-6/2/2011 17:08 |
|
| |
בשלטון הכויפרים אין אנו מאמינים
ובחוקותיהם אין אנו מתחשבים
בדרך התוירה נלך באש ובמים
בדרך התורה נלך לקדש שם שמים
יש מסר, ויש חרוז.
|
|
|
|
| נשלח ב-6/2/2011 17:18 |
|
| |
אני מאמץ מוחי להיזכר בשיר כלשהו שנכתב לאחרונה, בינתיים איני נוחל הצלחה. ייתכן מאד שכדברייך כן הוא, מעיין היצירה נסתם, והחזון חלף הלך לו לבלי שוב.
דרוש שיר חרדי כדי להשיב לצענערענע דבר, המוצא יפנה נא לאשכול זה.
תחשגחם קנתרן, דחקת ונכנסת כדי לקפחני בשירים קדמוניות מלפני עשיריות בשנים, הבא מן החדש.
|
|
|
|
| נשלח ב-7/2/2011 02:15 |
|
| |
שבח
הנקודה איננה האיורים בהגדה של פסח. הנקודה היא שפעם היה יותר מקום לביטוי שאינו מוכפף באופן טוטאלי לדרישות ההשקפה הטהורה, ואילו היום כבר התרגלו חניכי ההשקפה כל כך למחנק הזה שכשהם נתקלים בשרידי העבר השונה כל כך, לדוגמה באיורי ההגדה, זה בלתי נתפס בעיניהם.
|
|
|
|
| נשלח ב-7/2/2011 10:48 |
|
| |
תחשגם
השיר? האוילי הזה חובר כבר מעל 60 שנה צענע ביקשה שירים של הזמן הזה
_________________
מודה ועוזב
|
|
|
|
| נשלח ב-10/2/2011 13:15 |
|
| |
מתוך צענערענע _________________
תוקן על ידי חים_ברטלר ב- 10/02/2011 13:17:05
|
|
|
|
| נשלח ב-10/2/2011 13:33 |
|
| |
זה לא סתם- יש להבין את משמעותה של התמונה השניה . הבא לחזק את מחלוקת האמוראים בענין המבול שלא היה בא"י
לפי זה-התמונה השניה צוירה מא"י. ששם המבול לא הגיע, רק עד הגבול. ואנשי א"י ישראל עמדו מרחוק וראו את המבול.
_________________
מודה ועוזב
|
|
|
|
|
