[quote]לרב ירוחם
כתבת: "לומדים משניות נותנים צדקה אומרים קדיש פרקי תהילים מצוות שאנו סבורים כי הם יועילו למת- למתים חופשי הם הרי לא צריכים את זה, אז בשביל מה לטרוח?"
באמת אם הדברים דומים בעיניך אני גם מציע שתלביש תפילין למת ותטול לו ידים. מה הקשר בין משניות וצדקה לבין שאיבת זרע מאדם לאחר מותו והפריה של ילדים חסרי אבא? הקדיש הוא למת? המשניות למת? הוא לומד אותם? התהילים למת הוא אומר אותם? חבל שאדם במעמדך ידו קלה על המקלדת.
אם המתים חופשי כדבריך אז מה ההבדל? מה שעושים בשביל המת הוא מיותר- כי למתים חופשי-
אגב איני יודע אם כבר מלבישים תפילין למתים- אבל שמעתי שעליה נותנים להם.
איני נכנס כרגע לויכוח אתך ליתומים בלי אבא- אני לא סבור כדבריך אבל לא זה הענין כרגע.
כתבת: "המת יכול לעשות מצווה בגופו שלא שווה כלום, ואין לו כל ערך, אז למה שלא יעשו עם הגוף הזה מצווה?"
שאלתי ונא להשתדל לענות לי. במחילה איזה מצוה?
מצווה להציל נפשות מישראל על ידי תרומת אברים- במקום שתולעים יאכלו אותם.
מהיכי תיתי שגוף האדם אחר מותו אין לו ערך? אולי לגופך שלך אין ערך בעינך לצלם אלוקים יש ערך כי "קללת אל-ים תלוי".
שוב איזה מצווה?
אתה הרי יודע כי אתה משתמש בנושא הזה בקללת אלוקים תלוי לא לענין, עוד בתקופת המשנה והתלמוד נושא הקבורה היתה נחלתם של עשירים ומנהיגים. רוב הנפטרים היו מושמים מאספת עד כלות הבשר כולו. ורק לאחר מכן היו אוספים את העצמות אם בכלל לתוך כדים. רצוי שתלמד גם קצת.
המצוה שהמת יכול לעשות בגופו היא להציל כמה נפשות בישראל. אולי במקום להשביע את התולעים
"כתבת: להורים מותר להתנגד לנתיחה- אבל לשאוב זרע לא? למה? מה ההבדל בזכויותיהם? או שיש להם זכות על הגופה או שאין."
הסברתי לך לעיל את החילוק תעיין שם
החילוק הסברת לעצמך- היא לא נכונה כאמור בעליל, אם יש להורים זכות למנוע נתיחה יש להם זכות לשאיבת זרע- אם הוא נשוי הענין שונה.
דעתו המלומדת של ר' אליוקים היא דעתו והתקבלה עקב מעמדו ולא עקב צדקתו.
בכל מקרה להורים אין שום זכויות על גופת בנם. לכל היותר למשפחה יש צד כמחליטים על קבורתו. החוק מתחשב בהם גם בהחלטה לגבי תרומת איברים כן או לא בעיקר כי אין את מי לשאול. אבל האם זה מקנה להם זכויות על הגופה?
האם יוכלו הורים לדרוש כסף תמורת איברי בנם המת?
לדעתי ההורים האלה פושעים. הם שאבו זרע מגופת בנם ללא הרשאתו. ועכשיו הם רוצים לגדל ילדים בלי אבא אצל אם פונדקאית שיחזרו ויגדלו אצלם. אם הם כל כך רוצים צאצאים יתרום הסבא מזרעו לאם פונדקאית ותגדל הסבתא את ילדיה למה להעמיס על הבן. יש פה סיטואציה חולנית.
אחרי שכתבתי ראיתי שכדברי כתב אלייקים רובינשטיין, מצוטט בכתבה :
הנחיה מ-2003 של היועץ המשפטי לממשלה, אליקים רובינשטיין, שגובשה לאחר סדרת דיונים עם אנשי משפט, רפואה ופילוסופיה, ניתן מעמד רק לבת זוג של המת ולא להוריו. "מלבד בת זוגו", כתב אז רובינשטיין, "אין מעמד חוקי לעניין שאלת הפוריות של ילדיהם. לא בחייהם, וקל וחומר לא לאחר מותם. פתיחת פתח להורי בן הזוג להיכנס לתחום אינטימי ופרטי זה מעוררת שאלות קשות ביותר ובעיות מורכבות, ויש להימנע מכך... אין הדין מכיר בזכות לנכד".
[/quote
תוקן על ידי ירוחםשמ ב- 09/02/2011 13:21:34
