מי מפחד מספרי יוחסין?

שמועות מדברות על פתיחת ספרי יוחסין בעקבות אישורו של הגיור הצבאי.
העניין מוזכר כ"נשק יום הדין"וכמה אוי ואבוי אם הוא יקרה.
ויש מקום לשאול - אוי ואבוי למי?
לחילונים , זה ודאי לא מזיז, הם מתחתנים עם מי שבא להם.אני לא מכיר חילוני (או מסורתי) אחד שנמנע מלהתחתן עם הבחורה שהוא פגש בצבא בגלל שהיא ,פורמלית לא יהודיה (ומכיר כמה מקרים הפוכים).
לחרדים, אני לא מבין מה כל כך מפריע,אז חילויני יצטרך לעבור גיור לחומרה כדי לבא בקהל.בעיה שלו לא שלהם.
היחידים שאיכשהו עתידים להפגע הם הדתיים הלאומיים, וגם זה אני לא מבין, אם הם מחליטים לסמוך על הרישום של המדינה, אהלן וסהלן, אם לא יתכבדו וירשמו אצל החרדים.
יותרה מכך - אם "ספרי היוחסין" הולכים להכיל את כל הרשומים כיהודים (כולל חילונים), וכל הדלתה תהיה 2 ורבע גיורים של הרב דרוקמן, הרי שבאמת מדובר על מהומה על מאומה.
אם הרישום הולך להיות אקטיבי, היינו על מנת להכנס לרישום , אדם יהיה צריך לבא, ולהוכיח שהוא יהודי (וממילא כל החילונים בחוץ) יתכבדו עורכי המרשם ויתחתנו עם עצמם.בעיה שלהם.

כמה הערות בסוגריים עגולות לסוגריים מרובעות

[את רצינית? הנינה המתחרדת ממילא תצטרך להשתדך לנינו של מתחרד אחר (עובדתית לא נכון. יש הרבה חוזרים בתשובה הנישאים לדוסים גמורין,הגם שהמגמה שנרמזה קיימת), ולשם כך אין צורך בספרי יוחסין -  ספרי יוחסין מיועדים להבדיל בין אלה ה"נראים" יהודים, כיוון שנכנסו לעם היהודי ונטמעו בו גם אם גיורם לכתחילה נעשה ע"י רבה רפורמית חד-הורית ולובשת מכנסיים (רח"ל!) (או ע"י כומר אוהד יהודים. לולא ההלכה מדוע להפלותו לרעה? ומי אצר שאקט הצירוף תלוי במיהות הממונה על הטקס), לבין יהודים אמיתיים (כלומר, כאלה שספרי היוחסין החלו להיכתב רק בדור לאחר שסב-סבם נישא לשפחתו הגויה כמובן שנבדק עובדתית ונמצא כי  רוב היהודים כאלו..., בפרט חרדים); אצל מתחרדים אין צורך בספרים כאלה, כי שונותם בולטת (וליתר דיוק - מובלטת, ע"י הקהילה אליה בחרו להצטרף) לכל עין.]