והכל רצים אחריה

אנו נוטים לומר שהיהדות מתיחסת בחיוב למיניות בניגוד לנצרות, אבל הטומאה הקשורה ליחסי מין וטבילת עזרא שאסרה על אלו שקיימו יחסים לעסוק בדברי תורה, מראה שהיחס מאוד אמביוולנטי. לא לחינם נאמר ביצר הזה שימעט הנאתו? ומדוע בעצם?

אמשלום וקידושי אישה
מבלי להכנס לכך שחז"ל היו שוביניסטיים או לא. בנושא זה, אני חושש שכל יצורי העולם יסכימו איתם. אין שום דמיון ברמות הגועל בין אבר הרבייה הנשי על שלל הפרשותיו. לבין איבר המין הזכרי שניתן, אם מתעקשים ללעוג לו, אבל גועל בסיסי, הוא לא מייצר.
סוס
.קבעונות אנאליים???? צואה בלשון גמרא היא כל הפרשה! כגון צואת האף והפה ועוד! שנאתך החולנית מעבירה אותך על דעתך! גבר שיורק בראותו עירום, יורק מפני הטומאה. לא בגלל גועל.

אמשלום

למי חכמינו ראו צורך בריסון מיני, לעם הגברי או לעם הנשי?

אם כשהייתי במקוה הייתי מרגיש משיכה מינית, הייתי יורק טונות.
זרמת הסוס.
טקטיקה? הגמ מתיחסת למשיכה חזקה שלמרות שמבחינה הגיונית זה משהו שאמור לדחות אותך, אנחנו נמשכים לזה באקסטזה. אתה מוכן לטבול  באשד מחזור?

תוקן על ידי עצכח ב- 17/02/2011 20:52:12

אתה נהנה לסלף....
בתקופת הגמ' להתרחץ היה צעד יוצא דופן. שיוחס לנשים, וגם זה לעיתים נדירות. האנשים הדוחים עליהם התלוננת, אינם מתרחצים משום שהחברה שלהם, לא רואה את זה כנחוץ.
מבחיל, אבל לא קשור ליראת שמים.
מה לך כי תלין על הרב קנייבסקי? חסרים נערווים לאנשים? הוא נתן את זה כהוראה?

ירוחם. היריקה היא תוצאה של משיכה אסורה! לדעת הנמשך, שהיא מבחינתו יצר הרע. ניתן להכנס לדיון מעמיק האם עצם המשיכה היא חטא. אבל, עכ"פ מבחינת היורקים, זה כן.
בעל המימרא, הוסיף המון ללומד. באומרו: למרות שכולנו רומזים על זה, המנבל את פיו, וטורח לפרש, יורש גהינום.

על המחנה נודיסטים, אהבתי!! [לא ראית]

למה קוראים ליצר המין יצרא דעבירה?? מה הוא שונה מיצר האכילה? אפשר בשתיהם לעשות עבירות ואפשר בשתיהם לעשות כייף. אז מה העבירה בזה??

מה אני יגלה?? הוא הביא את זה מהתלמוד (בפתיחת האשכול) שיצר המין נקרא יצרא דעבירה.