בית פורומים ספרים וסופרים

הרב הלל זקס

שלום אורח. באפשרותך להתחבר או להירשם
הצג 15 הודעות בעמוד הוסף לדף האישי  דווח למנהל שלח לחבר
נשלח ב-8/11/2012 22:13 לינק ישיר 

מבלי לגרוע מכבודו של ר' הלל, לומר שר' הלל הוא ממשיכו של ר' אהרן קוטלר, וממנו הוא קיבל דרך חיים, יהיה דבר שרחוק מאד מן הדיוק. אולי ממנו הוא קיבל השראה, אך לא יותר מכך.



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-26/2/2013 11:33 לינק ישיר 

לאחרונה התגלגל לידי מאמר הגאולה של הרמח"ל שהודפס בשנת תשס"ב, אינני יודע מי הוציאו לאור (בתיקונים שנעשו מכתה"י) בדף השער בעמוד האחורי מוזכר שם שבכל ענייני הספר ניתן לפנות לח. טויטו, מה שמענין הוא שיש בספר הקדמה שלדעתי היא מדהימה (הוא חולק שם על הנחת יסוד של הגרמ"מ שולזינגר בענין האמונה בביאת המשיח) ממחקר קטן שעשיתי עלה בידי שיש הסתברות גבוהה ביותר שמי שכתב את ההקדמה הוא לא אחר ממרן הגר"ה זקס שליט"א כשגם הניסוח מחזק אצלי השערה זו, היש מישהו מתלמידיו שיכול לאשר או להכחיש עובדה זו?




דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-26/2/2013 13:59 לינק ישיר 

סלבודקער

זה מעניין ביותר.

האם מדובר בחוברת? בחלק מחוברת? בתדפיס? האם זה למכירה? איך קוראים לו?

האם תוכל להעלות סריקה שלו? או לפחות של ההקדמה?

מה היתה ומה היו הנחות היסוד של הרב שלזינגר ומה ההנחות השונות של המחבר? האם תוכל לתמצת?

תודה מראש.



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-26/2/2013 18:03 לינק ישיר 

מדובר בספר קטן, לפי צורתו כנראה שהוצא למכירה בזמנו, בקשר להקדמה כפי שציינתי ניכר בהחלט שנכתבה ע"י אדם גדול מאד.
אני רוצה להבהיר נקודה שאולי לא הבהרתיה כראוי, אין בהקדמה שום איזכור להרב שולזינגר אלא שראיתי כמה פעמים בכתביו שהוא מניח שחייבים להאמין שמשיח יכול לבא בכל רגע נתון ומי שאיננו מאמין בזה נחשב לדידו ככופר, הוא מסתמך בזאת לדבריו על הרב מבריסק, אולם בהקדמה זו שהזכרתיה מבואר כפי שנראה לי לא כך.




דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-26/2/2013 20:00 לינק ישיר 

סלבודקער

תודה.

גם מילדי שמעתי שהמשיח יכול לבוא בכל רגע, ומצוה להאמין, והמפקפק כופר.

איך נקראת המהדורה שבידך?

ושוב, אם תוכל לשלוח, אפשר גם במייל, צילום של הדפים, אשמח מאד. האם מדובר בעמודים רבים?




דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-27/2/2013 08:52 לינק ישיר 


המהדורה הנ"ל נמצאת תח"י, רכשתי את הספר סמוך להוצאתו (איני זוכר היכן), וזכורני שאזל בסמוך ממש. בירור קצר ושטחי שעשיתי בזמנו הוליך גם הוא לחוגי כנסת הגדולה דק"ס.

מהדורה זו היא הראשונה שהוגהה ע"פ כת"י, ותוקנו בה חסרונות הצנזורה (ורבים הם).
מהדורת שריקי (תשנ"ח) אף שהיא מתיימרת להיות מוגהת מכת"י אינה אלא העתקה של מהדורות הדפוס.





דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-27/2/2013 12:04 לינק ישיר 

יעקב, יש לך ידיעה בקשר להקדמה?




דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-27/2/2013 12:48 לינק ישיר 

קיבלתי עכשיו מפי יודע דבר, שכותב ההקדמה הוא אכן הגר"ה עצמו, וכן שהספר עדיין ניתן לרכישה אצל המו"ל לפי מס' הטלפון הנקוב בגב השער.



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-28/2/2013 09:23 לינק ישיר 


העליתי כאן סריקה של ההקדמה המדוברת:




דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-3/3/2013 12:56 לינק ישיר 

אני לא מבין איפה מצאת בדבריו של בעל ההקדמה  שהועלתה לעיל, שלא כדברי  הרב שולזינגר, בסך הכל הרב שולזוינגר דיבר על העניין הכולל ולא מעמיק שנקרא משיח, ועל זה אמר שיכול לבא בכל יום ומי חולק על כך, רק השאלה היא מה זה משיח ומה זה גאולה והאם הם כרוכים אחד בשני (בסופו של דבר וודאי)



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-6/3/2013 13:49 לינק ישיר 

כתב הרמב"ם בפרק חלק היסוד השנים עשר: "והיסוד השנים עשר ימות המשיח, והוא להאמין ולאמת שיבא ואין לומר שנתאחר אם יתמהמה חכה לו, ואין לקבוע לו זמן", לענ"ד להגיד שיבוא היום או מחר - הרי זה קביעת זמן, אלא צריך להאמין שיבוא 'בעתו ובזמנו' שיקבע לו הקב"ה, ומה ששגור בפי העולם שיבוא היום - הרי זה מפני הגמרא בסנהדרין צח, א שאמר אליהו שר' יהושע בן לוי שיבוא היום, היום - אם בקולו תשמעו, אך אין זה קביעת זמן של היום ולא מחר. לפיכך יש לתקן את האמור בסידור ולכתוב: שיש להאמין שיבוא המשיח בכל יום שירצה הקב"ה שיבוא ואין להתייאש מאורך הגלות 



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-6/3/2013 18:06 לינק ישיר 

egrosss כתב:
כתב הרמב"ם בפרק חלק היסוד השנים עשר: "והיסוד השנים עשר ימות המשיח, והוא להאמין ולאמת שיבא ואין לומר שנתאחר אם יתמהמה חכה לו, ואין לקבוע לו זמן", לענ"ד להגיד שיבוא היום או מחר - הרי זה קביעת זמן, אלא צריך להאמין שיבוא 'בעתו ובזמנו' שיקבע לו הקב"ה, ומה ששגור בפי העולם שיבוא היום - הרי זה מפני הגמרא בסנהדרין צח, א שאמר אליהו שר' יהושע בן לוי שיבוא היום, היום - אם בקולו תשמעו, אך אין זה קביעת זמן של היום ולא מחר. לפיכך יש לתקן את האמור בסידור ולכתוב: שיש להאמין שיבוא המשיח בכל יום שירצה הקב"ה שיבוא ואין להתייאש מאורך הגלות 


*

יש שתי אפשרויות לפרש את דבריו של בעה"מ הסידור:
או: ואף על פי שיתמהמה עם כל זה אחכה לו - בכל יום שיבוא,
או: ואף על פי שיתמהמה עם כל זה אחכה לו בכל יום - שיבוא,

*
ואף גם זאת, שגם אם נפרש "בכל יום שיבוא", אין הכרח שהפשט הוא שיכול לבוא בכל יום, אלא בכל יום שעתיד לבוא.

שער בנפשך:
יש לי דוד בשערי רומא, ואני מחכה שיבוא, בכל יום שיבוא.

*

נ.ב. יש לעיין אם אע"פ שיתמהמה הוא חלק מיסוד האמונה הזה, או שהיסוד הוא להאמין בביאתו, ואח"כ הוא פרט נלווה. אלא שהמקום כאן הוא מאלו שסור להרהר בהם בד"ת.

תוקן על ידי סופר_משנה ב- 06/03/2013 18:53:46




דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-7/3/2013 19:59 לינק ישיר 

אכן כן, הספר נדפס ע"י תלמיד הישיבה, וההקדמה היא של מרן הגר"ה שליט"א.




דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-10/3/2013 12:33 לינק ישיר 

מיימוני
שאל את ילדיך על דברי הגמ' שלא יבוא בע"ש ובשבת



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
   
בית > פורומים > שירה ספרות ופרוזה > ספרים וסופרים > הרב הלל זקס
מנהל לחץ כאן לנעילת האשכול
הוסף לעמוד האישי  דווח למנהל שלח לחבר
לדף הקודם 1 2 3 ... 8 9 10 11 לדף הבא סך הכל 11 דפים.

bholext
2009 © כל הזכויות שמורות לבחדרי חרדים. קטגוריית אקטואליה וחדשות: עשרות פורומים הכוללים חדשות נעייס, מה קורה בחצרות חסידים, חדשות מחסידויות שונות בארץ ובעולם, דיונים בנושאי אקטואליה, פוליטיקה, בטחון ועוד.