מיהו אדם?

מטפחת ספרים

סבורני שמתוך הדמויות שהזכרת, היית נשאר לצד מישהו. ולא משאיר לצידך את האחר. ממילא גם אתה יש לך קריטריון לאנושיות. [באם שניהם זהים בעיניך (מסיבות של דטרמניזם או אחרות). אתה כבר מביע דעה מנוגדת להגיון הפשוט. ואתה עונה לסוג האנשים אליהם פניתי].

הפרזנט

אתה משדר בתגובות שלך נגד שומרי דת, בדיוק את אותו יחס שהרמב"ם כתב על אלו שאין להם דת או עיוניות. מה כ"כ מביך במשפטים שלו יותר משלך?



ג'מוברק

גם במה שהבהרת, קדם אותך הרמב"ם (ח"ג נ"א)

...אבל החושב על האל ומרבה להזכירו בלי ידיעה, אלא בעקבות דמיון גרידא, או בעקבות אמונה שקיבל⁹ מזולתו - הרי, לדעתי, לא רק שהוא מחוץ לבית ורחוק ממנו אלא גם אינו מזכיר את האל באמת ולא חושב עליו, כי דבר זה שבדמיונו ושהוא מזכירו בפיו אינו תואם שום נמצא כלל. אלא הוא בדוי. דמיונו בדה אותו, כמו שהבהרנו כאשר דיברנו על התארים^28.

שגעת אותנו

להאשים זו לא חכמה.
את מוזמנת לצטט לי תגובה אחת שלי שלעגה לשומרי דת או לאנושיותם (לאו דווקא בעוצמה כמו הציטוט הנדון)

כשקראתי את הקטע הזה, שכתבת באשכול חשבונו של עולם. הרגשתי נפגעת בשביל שומרי דת בדקדוק (אני די רפורמיסטית, אבל יש לי חברות וחברים ששומרים הלכה כפשוטה. וחשבתי לעצמי איך הם היו מרגישים עם המילים האלו):


אשכרה! פשוט לא מסוגל לקום בבוקר ולהתחיל לצטט טקסטים שאני יודע שלא יקדמו אותי לשום מקום (תפילה) או הצהרות אמוניות בדרך הכי ילדותית שאפשר (ילדים, כולם לשמוע: אנחנו מאמינים ש...)  או ללמוד מצוות לא מוסריות במטרה למצוא את עקב האכילס שיאפשר לי להיות עם ולהרגיש בלי? בחיית, אני מוכן לשלם מחיר כפול על העוף, ולקנות שבע מטבחים: אחד לבשרי, אחד לחלבי, אחד לפרווה, עוד 3 לפסח ואחד ספייר, להחליף אשה כל שבועיים (אם הן תאפשרנה לי (-: ) העיקר לא להתבחבש עם כל ההגות על הסירים שבולעים טעם ועל צבע הכתם. זה פשוט כל כך (תסלחו לי) מטופש! מילא אם אתה אוחז בשיטתו של שותפסוד, שלצבע של כתם הדם יש משמעות בעולמות עליונים כלשהם (חשיבה ילדותית לכשעצמה), אבל אם אתה מבין שזה איזשהו שימור מסורת של עבודת האל שנוצרה בגלל כפיפותו של האל נותן ההוראות לפסיכולוגיה הפרימיטיבית של לפני אלפי שנים שבה הוא היה צריך להטמיע את הוראותיו... זה פשוט נורא.


אתה מתייחס פה לשומרי הלכה בצורה המסורתית כטפשים. אדם ששומר טהרת המשפחה או כשרות מטבח כפי המופיע בספרות ההלכה המסורתיים. כשהוא קורא את דבריך מרגיש מטופש. (שלא לדבר על חשיבה קבלית, שהיא די רווחת בין שומרי דת. המכונים על ידך ילדותיים. 


למה הרמב"ם מביך לו כשהוא מכנה אנשים שאין להם דת או מחשבות עיוניות כתתי אדם. ואתה לא מביך כשאתה מתייחס לאנשים רציניים והגיוניים השומרי דת ודוגלים במחשבות קבליות, כאל ילדים וטפשים.

אם היית כותב רק על עצמך, מילא. אבל כינת את הריטואל עצמו, מטופש. ואת החשיבה עצמה, ילדותית.



 

"הריני לגלות בזה את דעתי שאכן חשיבתי ילדותית פשוטה ותמימה. מי יתן ואזכה להיות עבד תמים של בורא עולם "

מעשים מוכיחים ולא הכרזות וגילויי דעת.

מי שבאמת רוצה להשאר ילד לא נכנס לכאן.

שותפיסוד

בסוף עוד נגלה שאתה הטוקבקיסט "אוהב את עצמו, בקעת נרקיס" כפרה עליו, מלך ynet יחסים!

"באתי להתבגר וגיליתי שעדיף להישאר ילד "

אתה מחזק את שאלתי :מה אתה עושה כאן.?
זה לא מקום לילדים שמעדיפים להשאר ילדים לנצח.