בירור המושג "אמת"

quid est veritas?

צענע -- את צודקת. נחכה לאישור מאישציפור ונמשיך.

ואם אישציפור רוצה לפרוש -- שיודיע על כך. נחכה כמה שעות. אם לא תיהיה תגובה נמשיך בלעדיו. 



לשנרב -- חוששני שהצדיקים פה לא זיהו את המקור לשאלתך: לא רק שהם לא קראו את הספר -- הם אפילו לא ראו את הסרט....

_________________

אגב, אם יש פה עוד אנשים אחרים שעוקבים אחר התפתחות הדברים, אז הודיעו על כך!

אם יהיו לפחות שני אנשים שקראו את שני השלבים הראשונים של המהלך [שתי ההודעות שמסתיימות ב"יש מבין?" וכדומה], הבינו אותם, וקיבלו אותם, נמשיך בלעדי אישציפור. 

רק גלו נוכחות -- כי אם לא מוחאים כפיים, טינקרבל איננה קיימת...

_________________

גם אני עוקב שנאמר ייסכר ״פי״ דוברי שקר.. אל תיקרי ייסכר אלא יסכור וקל לחייך בדוחק

תוקן על ידי pi_haton ב- 01/03/2011 15:42:35

רדף
המשך

_________________

אוקיי,

להבחנה הבאה :






הבה נבחין בין תכונה אינטרינזית [=פנימית] של דבר מה לבין יחס בין שני דברים.


 {דברים הכתובים בסוגריים מסולסלות (אבל לא בשאר הסוגריים) הם לשם העשרה ואינן עקרוניים להבנת המהלך. כך שאם אינכם מבינים -- אל תשברו יותר מידי את הראש}




1) תכונה אינטרינזית:

דוגמא לתכונה אינטרינזית: היות ירוק.


למשל, הדשא הוא ירוק.

הצורה הכללית של תכונה כזאת היא "x הוא A" [או "דבר מה הוא כך וכך"].

{בתורת הקבוצות: דבר מה הוא איבר בקבוצה של בעלי תכונה מסויימת. למשל: הדשא משתייך לקבוצת הדברים הירוקים.}




===============================================================

2) יחס {נתחיל ראשית מיחס דו מקומי (מי שהבין --- הבין)}:



דוגמא ליחס:  היות נשוי ל-...


למשל: יוסי נשוי לדנה.

הצורה הכללית של יחס היא: "x נמצא ביחס A  עם y" [או: "דבר מה נמצא ביחס כזה וכזה עם דבר כלשהו"].  


{בתורת הקבוצות: זוג סדור (=זוג שהסדר משנה בו) מסויים הוא איבר בקבוצת הזוגות הסדורים בהם האיבר הראשון נמצא ביחס מסויים עם האיבר השני. למשל: הזוג הסדור <יוסי, דנה> הוא איבר בקבוצת הזוגות הסדורים בהם האיבר הראשון הוא הבעל של האיבר השני.}  

=====================================================

3) מקרה פרטי של יחס הוא התכונות היחסיות:

דוגמא: היות גבוה מ..

למשל: יוסי גבוה משמעון

הצורה הלוגית של תכונה יחסית מאפשרת יחס מהסוג: "x יותר A מאשר y"  [או: דבר מה הוא יותר כך וכך מאשר דבר כלשהו"]


=======================================================

4) ישנן תכונות אינטרינזיות שהן "טפילות" על/נגזרות מ-/תלויות ב-/נובעות מ-/נשענות על/בנויות על גבי/מוגדרות על ידי/.. יחסים.

דוגמא: היות נשוי

למשל: יוסי הוא נשוי

הסבר: על מנת להיות נשוי [ולא רווק או אלמן או גרוש או..], על האדם להיות נשוי למשהו/י  --- כלומר, להמצא ביחס מסויים עם מישהו/י. ובכל זאת, התכונה "היות נשוי" [מבחינת צורתה הלוגית!]  היא אינטרינזית. 

{קבוצת הנשואים היא קבוצה של אנשים -- לא של זוגות סדורים של אנשים}

=======================================================


5) לעיל, הדגמנו יחסים בין שני אובייקטים. יחסים כאלו נקראים "יחסים דו-מקומיים". אבל ייתכנו יחסים בין יותר משני אובייקטים -- שלושה, ארבעה, .., כמה שתרצו. יחסים כאלו נקראים "יחסים רב מקומיים" ["יחסים תלת-מקומיים", "יחסים מרובעים" וכן הלאה]

דוגמא ליחס תלת מקומי: היות בן של ... שהוא בן של ... 

למשל: יוסי הוא בן של יעקב, שהוא בן של יצחק (ואי לכך, יוסי הוא נכדו של יצחק ויצחק הוא סביו של יוסי ויעקב הוא אביו..)

הצורה הכללית של יחס תלת מקומי: "x נמצא ביחס A עם y שנמצא ביחס A' עם z" [או: "דבר מה נמצא בייחס כזה וכזה עם דבר כלשהו שנמצא ביחס כזה וכזה עם עוד דבר מה"   ---- ללמדכם למה כדאי להשתמש במשתנים: x,y,z   --- זה נראה כמו פלצנות, אבל כשהעניינים מתחילים להסתבך, זה עוזר מאד!] 

{בתורת הקבוצות: שלישיה סדורה מסויימת היא איבר בקבוצת השלישיות הסדורות שאיבריהם מקיימים יחס מסויים ביניהם לפי הסדר. למשל: השלישיה הסדורה <יצחק, יעקב, יוסי> היא שלישיה סדורה שאיבריה מקיימים ביניהם את היחס הבא: האיבר הראשון הוא אביו של האיבר השני והאיבר השני הוא אביו של האיבר השלישי (אי לכך, האיבר הראשון הוא סביו של האיבר השלישי, האיבר השלישי הוא נכדו של האיבר הראשון, האיבר השלישי הוא בנו של האיבר השני והאיבר השני הוא בנו של האיבר הראשון)}  



מדוגמאות אלו מובן גם איך אמורים להראות יחסים מרובעים ומחומשים וכן הלאה. [לאל אלאה אתכם -- ואת עצמי --  עם דוגמאות מפורטות שלהם]

=============================================================



עד כאן?

[מחכה לאישור של 4 חברים לפחות כדי להמשיך]

_________________

כפי שתכונה פנימית יכולה להיגזר מתכונות יחסיות [סעיף 4], כך תכונה יחסית יכולה להגזר מתכונות אינטרינזית. 

_________________