מחשבים

טיפים על הדרך

מכבי

מאורסים

חוק וסדר

בית

פורומים

עצור כאן חושבים

מה החידוש העיקרי של ר' גדליה נדל?


שלום אורח. באפשרותך להתחבר או להירשם
הצג 15 הודעות בעמוד

1 2 3 ... 5 6 7 ... 11 12 13

סך הכל 13 דפים.

הצג תגובות לאשכול מהסוף להתחלה

נשלח ב-14/3/2011 23:39

אין מיינע אויגן האב איך געזעהן ביי זיין לעצטע יארן ביי לייבקעס שוהל ווי הער ויינט אין די ווערטער "וביום השבת שני כבשים"
טרערן פון התרגשות,

וואס פארשטייסטע ?! אז הער האט גיוויינט וואל הער האט זאך זייער גיבייעגנט צו ד'עבודת הקרבונעס? צו דו האסט האנדערע פשאט.
און פאר וואס נאר אין די פסוקים מער פון האנדערע קרבונעס.
נאך אלץ, סי איז נישט סותר מיין הנחה, אפילו קען זיין אביסל סיוע.

שוטאנג

איך אתה יודע מה היה בליבו בלא שום פקפוק?! אולי הבנת אותו לפי אמונתיך, והוא לא היה מעונין שתשנה את ההבנה שלך.
קיום מצוות בדקדוק אינו סימן לנידונינו, עיין באשכולות הסמוכים.

נשלח ב-14/3/2011 23:43

מוברק:

אני יודע מה שהוא אמר בצורה נחרצת ביותר, ומכיון שהוא לא היה שקרן כלל, הרי שאני מניח שהוא אמר מה שהוא חשב.

נשלח ב-16/3/2011 10:55

סגסג כתב:

אלו המתבטאים כן בשפת היידיש,אי"ז מן הנימוס והדרך ארץ,אולי צריך להוסיף בתקנות הפורום לכתוב רק בעברית.
יש תגובות בודדות במרחבי הפורום באנגלית,זה אני יכול להבין שזה נכתב ע"י כאלו שלא נהיר להם שפת העברית,אבל כאלו שיודעים להשתמש בשפה העברית,לשם מה להם להשתמש בשפה אחרת?

האידיש של כמה מהכותבים כאן ממש לא תקנית ואפילו לא מדוברת, שלא לומר עילגת. אינני מבין מדוע כותבים אידיש כשלא יודעים אותה לפחות כמו שיודעים עברית?
גילוי נאות: האידיש שלי היא שפת אם וגם מגובה בקריאה אובססיבית בספרות אידיש.

נשלח ב-16/3/2011 10:58

maxmen כתב:

טוב, ביקשתי את עזרת אשתי להבין את האידיש,
והיא התגלגלה מצחוק היא טוענת שהכותבים כאן באידיש הם לא ממש דוברי אידיש, (חוץ מסוס)

האם היא צודקת ??

_________________

צודקת ועוד איך.

נשלח ב-16/3/2011 11:12

לבעל הגילוי: איך אומרים הידד באידיש?

נשלח ב-16/3/2011 11:17

טענצער

מאחר שמובארק תרגם לעברית את דבריו הרי אין כאן פגיעה בנימוס .

האידיש(,בניגוד לאנגלית והלטינית שמידי פעם מופיעות בפורום),היא שפה של געגועים לעולם הישן והתמים שחלף ואיננו.

לא הבנתי איזה בעיה מצאת באידיש של מובארק.
אולי תתקן ונראה .

נשלח ב-16/3/2011 11:24

לשפת האידיש יש מבטאים ומילים שונות לפי הגלויות השונות- לעולם יצחק הפולני על האידיש של ההונגרי ולהפך,האידיש של הרוסים והליטאים של החבדניקים והרומנים שונה. בעיקר שונה האידיש האמריקאי - כפי ששונה האידיש של המשכילים, מהאידיש של יושבי בית המדרש ובני ביתם,
ולכן האופוטרופסות שלוקחים על השפה הזו. היא יומרנית

נשלח ב-16/3/2011 11:34

ירוחם. אין לה"ק סאיז דא אלשון זכר און לשון נקבה

תוקן על ידי קורצטאג ב- 16/03/2011 11:40:18

נשלח ב-16/3/2011 11:49

קורצטאג כתב:
נאך די ספר זעט אויסט אז דער חכם שילת האט גיזיצן אין שיעורים אזוי וי גלח אין שול.

כך אומרים/כותבים באידיש תקנית: לויט דעם ספר זעט אויס אז דער חכם שילת איז געזעצן ביי די שיעורים אזוי ווי א גלח אין שול

נשלח ב-16/3/2011 11:52

קורצטאג כתב:
אמאל האט מען גיפרעגאט ר' גדליען וי קעמען פארשטיין דער ליובאוויטשער רבי האט ר' גדלי' גיענפערט: סאיז ניטא ואס צו פארשטיין.

אמאל האט מען געפרעגט ר' גדליה'ן ווי קען מען פארשטיין דעם ליובאוויטשער רבי'ן האט ר' גדלי' געענטפערט: ס'איז ניטא וואס צו פארשטיין

נשלח ב-16/3/2011 12:00

טענצר
כתיבתך נכונה- אבל קורצטאג מדבר ידיש טובה- הכתיבה לא שגורה- הוא כנראה לא כותב הרבה.

נשלח ב-16/3/2011 12:11

ja_mubarak כתב:

מיר דאכטצאך, אז דער חוכעם שילאס האט גיזיצן דורטן ווי הקאדי, נישט ווי הגאלאך. (דער חוכעם ווייס דאך גוט אראביש).

ווי איך האב פארשטאנען ר' גדלייע'ן, הער האט גיוולט זאגן טויזנט מאל -רבותי, מידארף פארשטיין און אריין קאלפן טיף אין קאפ, אז מיקען נישט פארשטיין דא אין וועלט גאר נישט, האלץ איז נאר איינפאלן פון מענטשן.
נאר ר' גדאלייע איז גיוויען החוכעם, און הער נישט גיוולט פאר לוירן זיין לייבן אינגאנצן, און לייבן אן משמעוס. וויגען דעם הער האט דוירש גיוועין תילי תילים פון קאמענטארן אוף אלץ.

סיאיז זיכער במיר, אז אין די לעצטע יארן זיינע, הער האט נישט גיגלייבט און גאר נישט.

די פרובליים איז, אז זיינע תלמידים אלע, זענן גלייבנערס. און מיקענישט וויסן פון זיי, פונקט וואס הער האט גיאלטן.

אדרבא איינער וואס האט אפעס ה פרובאטע מעייסע וואס מיקען פארשטיין פון דעם וואס ר' גדאליע האט גיאלטן טיף אין הארץ, זאל הער קומען דארציילן דא.

מיר דאכט זיך אז דער חכם שילת איז געזעצן דארט ווי א קאדי, נישט ווי א גלח (דער חכם ווייסט דאך גוט אראביש).
ווי איך האב פארשטאנען ר' גדליה'ן האט ער געוואלט זאגן טויזנט מאל: רבותי, מ'דארף פארשטיין און אריינקלאפן טיף אין קאפ אז מ'קען גארנישט פארשטיין אויף דער וועלט, אלעס איז נאר איינפאלן פון מענטשן.
נאר ר' גדליה איז געווען א חכם און ער האט נישט געוואלט פארלירן אינגאנצן זיין לעבן אן א פארוואס. וועגן דעם האט ער גע'דרש'נט תילי תילים פון קאמענטארן אויף אלעס.
על המשפט הזה אדלג מסיבות מובנות
דער פראבלעם איז, אז זיינע תלמידים אלע זענען גלויביגערס און מ'קען נישט וויסן פון זיי פונקט וואס ער האט געהאלטן.
אדרבא, איינער וואס האט עפעס א פריוואטע מעשה וואס מ'קען פארשטיין פון דעם וואס ר' גדליה האט געהאלטן טיף אין הארצן - זאל ער קומען דא דערציילן.
(נדמה לי שהחכם שילת ישב שם כמו קאדי, לא כמו כומר [החכם הרי יודע היטב ערבית). כפי שהבנתי את ר' גדליה, הוא רצה לומר אלף פעמים: רבותי, צריך להבין ולדפוק היטב לראש שאי אפשר כלום בעולם הזה, הכל רק רעיונות של אנשים. אבל ר' גדליה היה חכם והוא לא רצה לאבד לגמרי את חייו ללא סיבה. לכן הוא דרש תילי תילים של פירושים על הכל... הבעיה היא, שתלמידיו כולם הינם מאמינים ואי אפשר לדעת מהם מה בדיוק חשב (אחז). אדרבא, מי שיודע סיפור פרטי ששאפשר להבין ממנו מה חשב (אחז) ר' גדליה בתוך הלב - שיבוא לכאן לספר.

נשלח ב-16/3/2011 12:15

סתם_שאלה כתב:
לבעל הגילוי: איך אומרים הידד באידיש?

לפי מילון עברי אידיש של מ. צאנין אומרים: הארא (הורה) או בראווא (בראבו)

נשלח ב-16/3/2011 12:17

ירוחםשמ כתב:

אכן יש הבדלים בין הדיאלקטים השונים של הגלויות השונות, אבל לגמרי לא על כך אני מדבר. ראה את השיכתובים שלי על האידיש של החבר'ה ותדע מה אני מתכוון - אם דובר אידיש תקינה אתה.

נשלח ב-16/3/2011 12:23

ja_mubarak כתב:

מיט מיינע אויגן האב איך געזען אין זיינע לעצטע יארן אין לייבקעס שול ווי ער וויינט ביי די ווערטער "וביום השבת שני כבשים" - טרערן פון התרגשות. וואס פארשטייסטו, אז ער האט געוויינט ווייל ער האט זיך זייער געבענקט צו די עבודת הקרבנות, אדער דו האסט א אנדער פשט?