צנזורה מקוממת (גם) ב-DBS
כבר דובר כאן בעבר על צנזורות באוצה"ח. נתקלתי בצנזורה מעצבנת גם בתקליטור התורני (DBS).
ידוע המעשה שמספר בעל תפארת ישראל על המשניות במשה רבינו ובמלך ששלח לצייר את פניו. על מעשה זה כבר היו רבים שתמהו ואף יש שאינם מעיינים בפירושו בעקבות כך.
אך התקליטור התורני נקטו יוזמה מקורית, ופשוט מחקו את כל המעשה, (ולא משנה שאגב כך השמיטו את המשמעות מהקטע כולו).
תפאר"י קידושין פ"ד אות עז מ'התקליטור התורני':
[עז] טוב שברופאים לגיהנם - נ"ל דאין מאמר זה גנאי לרופא רק שבח הרופא המומחה, ועל פי זה נבין היטב שבח הרופא ממאמר זה, דמדלא קאמר כשר שברופאים כבסיפא בטבחין, ש"מ שהטוב הזה אין כוונתו כשר, רק מי שחושב את עצמו שהוא המומחה היותר טוב שברופאים, הוא מעותד לגיהנם, דבגאותו זאת סומך על ידיעתו בספק ואילו מתיעץ עם חביריו, כראוי למי אשר בפיו ובקולמסו מונח חיים או מות, וגם ברוב גאונו אינו מסתפק שמא יטעהו דמיונו, ואינו חושש לעיין היטב בספרי הרפואות קודם שיתן להחולה סמי רפואה קודם שידע מהן שלא יוכלו להזיקו כראוי, לילך לאט לאט בענייני סכנת נפשות, וראה שלא אמר התנא, שהוא רשע, או יבא לגיהנם, רק אמר "לגיהנם", ר"ל יש לו הכנה שיוכל לבא על ידה לגיהנם, אבל כל עוד יותר שיהיה לו הכנות לגיהנם כל עוד יגדל שכרו ושבחו כשיכבש הכנותיו:
המקור:
תוקן על ידי mevakeir ב- 13/03/2011 20:44:04
 |
|
|
