הרב ניר בן-ארצי - האיש והמסרים

"השגות רוחניות שקשה להלבישן בדיבור.."        חחחחחחחחח.

אם אדון אותך לכף זכות אומר שאת לא קוראת קבועה אצלנו.

מישהו עוד סופר כמה פעמים אמרתי ביטויים כגון "קשה לי להעלות את זה על הכתב, בקושי בדיבור"
"אל תחשבו שאני אומר לכם הכל, יש מלא דברים שקשה לי להוציא מהלב לדיבור"
ועוד כהנה וכהנה משפטים בהם גיליתי את דעתי שהרבה דברים אני מוצא את עצמי מתקשה
להעביר לכם.

אז לבוא ולדרוש לי על הקושי להוריד דברים מלמעלה ולהעביר לאנשים...ממש לעג לרש.


אני חוזר ואומר, הימים האלה ימי ערב החג צפופים ועמוסים ואין בהם זמן פנוי להשקיע בפורום.
אני מאוד מקווה שבחוה"מ פסח אתפנה לשבת ולהקליט שיעור של שעה-שעתיים ובו אסביר ואגלה
כמה דברים על הרב בן-ארצי ועוד נושאים קשורים.

_________________

המייחל

בחסידות מסבירים את הגמרא "שתיק רב" ואמורא אחר הסביר את דבריו.

כך בדיוק מסבירים שלפעמים אדם חכם הדברים ברורים לו והא לא יכול להוריד אותם בראיות  עד שרק התלמיד יכול להוריד אותם.

השגות זה ענין של חכמה להוריד במילים זה ענין של בינה והדברים שונים לחלוטין.

וזה הכוונה הבן בחכמה וחכם בבינה בספר יצירה.

למה ישר להיפגע? למה ישר לתקוף?

אני בניגוד אלייך דנתי אותך לכף זכות, אמרתי שאת כנראה קוראת חדשה אצלנו, זה הכל.

אז למה ישר לתרגם את דבריי כאילו 'התנפלתי' עלייך.  ממש לא.
דבריי נאמרו ברוח טובה ללא חשש ביקורת כלל!

לא מבין אתכם.

_________________

תפילות חשובות מאוד. אשריו מי שיוכל להשתתף בהן.
אם כי אני מאוד מסופק אם אם יוכלו כאלה שאינם גרים בקירבת מקום ממש
להשתתף בה בימים אלו של שיא ההכנות לחג הקרב ובא.

_________________

השיעור של הרצליה פיתוח

תודה על הלינקים דורש!

באמת מאכזב מאוד מה שקורה עם האתר שלהם, כמעט תמיד הוידאו נתקע לאחר כמה דקות של שידור.
הלינק ליוטיוב הציל את המצב הפעם. מקווה שתמיד יעלו ליוטיוב.


שיעור חזק ומחזק. הלוואי ונזכה לקיים הכל הלכה למעשה.
גם את המסר בעלון השבועי אהבתי מאוד.  שמת לב שהסגנון הולך ונהיה תקיף יותר עם הזמן?


אבל בדבר אחד לא ישכון השלום בינינו, אין מה לעשות, דבריו האופטמיים על ביטול גוג ומגוג
ועל זה שבארץ ישראל לא יהיו מלחמות ואסונות וכו'.. בניגוד למשנתי ולמקורות עליהם נשענני.
לא אוכל לעולם ליישר איתו קו עד שהמציאות תוכיח אחרת.

_________________

המיייחל

שמתי לב לסגנון התקיף ולכן הדגשתי מסר חריף.

נקודת המחלוקת היתה יכולה להיות בעיתית אם הרב היה אומר שיגאלו ללא תשובה אבל מאחר והוא אומר שיאלצו לעשות תשובה ולכן איך יתקיימו דברי הנביאים בקשר למחמות באמת שאין נפקותא , היות ובין כה עלינו לעשות תשובה.

במחילה מכבודך אבל לא אמרת כלום.

כן תשובה לא תשובה זה לא רלוונטי לעצם הגאולה, אנחנו בעיתה ויש לגאולה תאריך קבוע.
תשובה וזכויות יכולים לבטל גזירות ולפעול שהלידה תהיה קלה יותר וכמובן לגרום שעוד יהודים יזכו להיגאל.

גם תסריט האירועים קבוע מראש והוא מופיע בנביאים ובדברי רז"ל. מה שלא קבוע בהם זה המינון.

מינון הנזק והנפגעים פתוח לשינויים ותלוי במידת הזכויות בשעת התגשמות הנבואה.

הדבר היחיד שיכול לטרוף את כל הקלפים ולהביא גאולת אחישנה כאן ועכשיו זה תשובה המונית
בכל/רוב העם, תשובה שתשנה את המדינה מקצה לקצה. בינינו...הסיכוי שתזכה בלוטו גדול יותר.

_________________

המיייחל

לא הבנת כנראה את כוונתי.

כוונתי שבין אם אתה צודק בין אם הרב צודק , הרי לנו אין מה לעשות חוץ מתשובה , על כן המחלוקת ביניכם אינה למעשה .

תוך כדי העיון במסרי הרב האיר לי הענין החשוב של אחדות כלל ישראל.

הקשר של יהודי עם הקב"ה הוא לא קשר כבודד אלא הקשר הוא בהתכללות היהודי בעם ישראל , וההתכללות של יהודי בעם ישראל היא רק דרך ענוה ואהבת חנם , ועל כן כל "המתנשא" על יהודי אחר משום גאוה , הרי שהוא מוציא את עצמו מכלל ישראל , ועל כן כל זמן שיש פירוד לא יכול להיות גאולה כי הקב"ה רוצה לגאול את עם ישראל כעם ולא כיחידים היות והקשר בין בורא עולם לעם ישראל הוא כעם, ולכן הקב"ה יכריח את האחדות כדי להיגאל,וכנראה מי שיתעקש לא להתאחד או שיסבול קשות כדי להגיע לענווה , או שיוצא מכלל ישראל חלילה , כמובן כל זה רק ליהודיים האמיתיים ולא לערב רב שהם לא נכללים בגאולה.

ולכן תפקידינו העיקרי בכל מצוה ולוימוד תורה שעושים יש לעשות אותה לא מתוך הענין האישי , אלא מתוך השתייכות לכלל ישראל , וכך אפשר לעבוד את בורא עולם ללא גאוה.

היות וכשאדם עושה את המצוה או לימוד התורה במסגרת השתייכותו לכלל לא שייך בזה גאוה היות והוא תולה את הקשר שלו עם הקב"ה לא בענין האישי אלא כהשתייכותו לכלל. וההתבטלות לכלל היא הענוה , וההתבטלות לכלל יכולה לבוא רק על ידי אהבת ישראל אמיתית.

כלל ישרא הוא כגוף אחד , וכמו שהיידים והרגליים ושאר האיברים של האדם פועלים באחדות גמורה ובלי התנשאות אחד על חבירו כך צריך להיות הקשר של כל יהודי ויהודי , ורק כשכך יהיה תוכל לבוא הגאולה.

השאלה הגדולה מה יעשה בורא עולם כדי להביא למצב האחדות.

כמובן כשכל יהודי מקושר לכלל ישראל באמת ובשלימות הרי שחייב להיות עבודת המידות , וכשיש עבודת המידות אין סיבה לעבור על שום איסור מהתורה כי כל הסיבה שאדם הולך אחר שרירות ליבו באה מגאוה ומהבנה שרק הוא צודק ,גם אם הוא לא מכריז על כך בגלוי , ברגע שאדם עובר לענוה ורודף אחר האמת בורא עולם מדריך אותו בצורה מושלמת איך להגיע לאמת ואיך עליו להתנהג.


אני מקוה שדברי הובנו כהלכה.

תוקן על ידי המיייחל ב- 14/04/2011 08:30:50