אבחנה נכונה ומדוייקת. יישר כח עמי.


כבודו מן הסתם התכוון לזה...






מי ששמע את הראיון ראה בצורה הכי פשוטה והכי ברורה שדבריו של הרב לא כוונו בכלל לכיוונו
של הרב בן-ארצי מהסיבה הפשוטה.. הוא בכלל לא מכיר אותו ואת פועלו! חחחחח. 

לא היה שום קשר בין תאור הגר"ש עמאר את מעשיהם של אותם 'רמאים ונוכלים' לבין מקרה בן-ארצי.

אלא מה, אתה מתוון לעצם תופעת הנבואה? חלקית כבר עניתי על-כך באשכול זה
ובהרחבה גדולה יותר אענה בל"נ בשיעור האודיו בחוה"מ הבעל"ט.

אחזור ואומר שוב - ההתנגדות הרבנית יותר ממובנת והיא מחוייבת המציאות!! מי חשב בכלל שיהיה אחרת..
יחד עם זאת אין שום קשר בין אותה התנגדות לאמיתות התופעה וזה שהיא מסמלת את חזרת הנבואה
לפני ימות-משיח באופן איטי והדרגתי.

או במילים אחרות - שהרבנים יתעסקו בהלכה שלהם ולא יבלבלו לנו ת'מח בנושאים שהם לא מבינים.

מילים חריפות אני יודע. בחרתי אותן בדווקא.

_________________

הייתי אתמול אצל הרב בביקור חג.

ההתרשמות של המבט אל הגאולה ממזכירו האישי של הרב כפי איך שקיבל מהרב מתאימה עם ההרגשות שלי כלומר ההתגלות תהיה פתאום וההפתעות יהיו גדולות , אדמורי"ם שנחשבים לגדולים ייראו פתאום כרשעים , וכמו כן איך בדיוק הדברים יראו כלומר כולם יראו על כולם הכל.

עוד נקודה מזכירו האישי אמר שהרב אמר שהגאולה מאוד קרובה .

יש לציין שהרב משקיע זמן ומאמץ רב כדי לקבל קהל אני הייתי בתחילה מספר 191 אבל לבסוף נכנסתי במספר 145 , כלומר הרב קיבל כמות רבה של אנשים לכל אחד מתעכב כמה דקות , בהתחלה העיכוב היה גדול יותר אח"כ כדי שהרב יוכל לקבל את כולם קיצרו את הפגישות.

אני קבלתי תשובות לשאלותי הייתי עם תלמיד , והרב ענה דברים מדויקים על השאלות .
השאלות היו יותר כלליות על איך התנהגות כללית והרב מאוד דייק בתשובותיו גם לי וגם לתלמיד וגם לקשר ביני לתמידי כקשר רב ותלמיד והרב ענה תשובה מדאימה .

מאופי הציבור שמגיע לשם רואים את אהבת ישראל הגדולה של הרב , מוקרן שם סדר טוב לב ואנושיות.
לא נשמעים שם ויכוחים וטרוניות המתאימים למצבי המתנה ארוכים כשם .

היו שם מצבי המתנה של 4 שעות או 5 שעות אני המתנתי 2 שעות.
אבל הכל היה בסדר מופתי עם קצת פרוטקציות אבל בצורה עדינה וחכמה .

הדברים לא הורגשו ונעשו בהבנה רבה.

אני שמח מאוד שהייתי שם קשה לי לבטאות במילים את ההרגשה הטובה שקבלתי בביקורי שם.
אני כן מרגיש שהביקור שם חיזק אותי בקשר ההכנה לגאולה.

עוד נקודה מענינת ששוה הודעה נפרדת.

כשחזרתי מהמושב עצר לי זוג שחזרו גם כן מביקור , בדרך שואלת אותי האשה על הרב האם אני מכיר וכו' שאלת המטרה היתה האם הרב פועל ישועות , השבתי לה שלפי הכירותי עם אנשים שהיו שם הרב לא פועל ישועות כצדיקים רגילים שמבטיחים , אלא הרב משיב מה הדרישה מהאדם שבהתאם לכך החיים ישתנו , כלומר הרב מציב לאדם את יעדו בעולמו וממילא באה הישועה , מענין האשה הגיבה, איך לא חשבתי על כך שהעיקר זה היעד.

האירו לי היום כמה נקודות החשובות להבהרה בקשר להתנגדות לרב ניר בן ארצי.

אם נבדוק את תגובת עם ישראל לאורך כל ההיסטוריה היהודית ממצרים ועד היום נבחין שתמיד הרוב בעם ישראל חי בטעות איך לראות את הדברים , רק לאחר מעשה או דור שנים יכלו לראות את האמת. ואביא כמה דוגמאות.

1. ביציאת מצרים רוב עם ישראל לא רצה לצאת ממצרים.
2. חטא העגל רק 7000 לווים ביטלו את העגל במחי יד שאר עם ישראל גם מי שלא עבד במעשה או במחשבה אבל נזרקה לו מחשבה אולי צודקים.
3. הקב"ה התלונן אצל הנביא כשאמר לו להגיד לדוד לא לבנות את הבית , למה עד עכשיו לא ביקשו.
4. כשזכריה נהרג בבית המקדש ברור שהם לא היו מיעוט כי המיעוט היה פוחד לעשות זאת.
5, ירמיהו הנביא סבל רבות ולעגו לנבואותיו.
6. מרדכי היה היחיד שלא השתחוה להמן.
7. לאגריפס רוב עם ישראל צעק אחינו אתה.
8. במעשה בר קמצא רובם או כולם שתקו.
9. לשבתי צבי רוב עם ישראל האמין.
10. לפני השואה רוב ישראל היה רדום.
11. גם המתייונים היו רוב עם ישראל.

כשהמעטים מסרו את נפשם אז הצליחו לגבור על הרוב .
1. מרדכי במסירות נפשו הצליח להשפיע תשובה על כלל ישראל.
2. החשמונאים במסירות נפשם הצליחו לגבור על היוונים.

כשננתח את האירועים נבחין שבזמן הניסיון איפה האמת רוב עם ישראל טועה בין קודש לחול , ולכן גם היום סביר להניח שרוב עם ישראל טועה בין קודש לחול.

כלומר כשיש נביא אמת לועגים לו רוב עם ישראל , וכשיש נביא שקר מקבל אותו רוב עם ישראל.



ולכן עצם העובדה שרוב עם ישראל לא מקבל את הרב ניר בן ארצי הוא גופא האינדקציה שדבריו אמת.

ולא כמו החושבים שעם ישראל יודע את מי להחליט כגדול זו גם המצאה , ברור שלאחר תקופת הנסיון כשכבר אין אותו קל להבחין איפה האמת.

אבל בתקופת הניסיון ההיסטוריה מוכיחה שרוב עם ישראל לא יודע להבחין בין אמת לשקר.

תוקן על ידי המיייחל ב- 22/04/2011 11:50:50

נכון, גם את הספרים של הרמב"ם שרפו בהתחלה, זה שמתנגדים למישהו, ואפילו גדולי ישראל, לא אומר שגם בשמיים חושבים אותו דבר.. למרות שזה מוזר כי כי אם זה ככה אז למה מצפים מאיתנו בשמיים, הרי אנחנו מצווים על "לא תסור מן הדבר אשר יגידו לך ימין ושמאל"? ויותר מזה, הרי כתוב שהכוונה של הפסוק הזה היא: אפילו יגידו לך על שמאל שהוא ימין ועל ימין שהוא שמאל, אז לפי זה יכול להיות שאנחנו אמורים להתנגד לרב למרות שאנחנו יודעים שהוא איש אמת, בגלל שככה גדולי ישראל אומרים, אפילו שזה נגד הידע וההגיון שלנו? שמישהו בבקשה יישב לי את זה כדי שיהיה לי מה לענות בבית דין של מעלה אם יתבעו אותי על העניין הזה... (;

פסיו

רבינו נחמן מברסלב כותב שאדם  כל חייו צריך לבקש מהקב"ה שישלח לו את צדיק האמת.

אדם נותן את הדין האם באמת חיפש את האמת או לא.
אם אדם מחפש את האמת הקב"ה מזכה אותו , ואינדקציה לחיפוש האמת היא עבודת המידות ענוה , איזהו החכם הלומד מכל אדם.
אדם שיש לו ענוה ואין לו התנשאות יגיע לאמת.

וזה באמת מה שהרב מנסה להשריש חזק , וזו האידקציה שדבריו דברי אלוקים חיים.

לכן הרב מדגיש לא לשקר לא לגנוב לא לדבר לשון הרע לא לדבר בלשון חלקלקה ולא להיות גאותן אהבת ישראל ואחדות , כל הנשמר מהדברים הנ"ל יגיע לאמת.

ברכת חזק וברוך לדורש היקר על דברי אמת הניכרים לכל!

גם אני מצטרף לנ"ל ומצרף את חתימתי אם צריך.     


אצלי זה תמיד היה במשפט אחד קצר וקולע...

"האמת לעולם אינה נמצאת עם הרוב!!"


כך תמיד ידעתי וכך תמיד התנהלתי.

_________________