|
|
| נשלח ב-20/3/2011 00:59 |
 |
| |
לא , לא התכוונתי לכך.
_________________
|
|
|
|
|
| נשלח ב-20/3/2011 01:06 |
|
| |
אתה איש רוח. אולי תפרש חידתך?
|
|
|
|
| נשלח ב-20/3/2011 01:10 |
|
| |
אני מניח שהוא מתכוון משהו כמו
ידיעה במובן של הכרה, הזדהות והתחברות עמוקה עם פיסת הידע ("ידיעה שבלב"). כמו 'ידיעת הא-לוהות' שזה אי אפשר להשיג באופן לוגי (ויעידו ויכוחיי הארוכים עם mdabraham) אלא ב"ידיעה שבלב".
שזה שיכור לא יכול להשיג, כשם שאינו יכול להתפלל.
|
|
|
|
| נשלח ב-20/3/2011 01:16 |
|
| |
פרזנט,
אני צריך למנות אותך לדובר. (אם כי אתה שוב טועה...)
ירוחם,
בימינו להיקרא "איש רוח" זו לא מחמאה גדולה.
בכל אופן באשכול על אדם הראשון, הסברתי שם את ההבדל בין חכמה לדעת.
(בקצרה דעת היא חיבור בין השכל ובין המציאות, בהקשר הנידון, ברגע בו מתערער הקשר שמאפשר הבחנה בין ברוך מרדכי וארור המן, אין צורך עוד לשתות, אם כי לפי זה יש רבים מדי כיום, שכל השנה מצויים במצב כזה.... :-( )
_________________
|
|
|
|
| נשלח ב-20/3/2011 01:19 |
|
| |
חכמה = לימוד
בינה = מחשב,
דעת = חיבור בין החכמה לבינה בכדי לדעת,
|
|
|
|
| נשלח ב-20/3/2011 13:05 |
|
| |
ב"ה.
ירוחםשמ,
ודאי שאני איני רוצה בכך ולא קס"ד שכך רצו חכמי הגמרא, אלא שאם היו מסתפקים בעד דלא ידע ולא עד בכלל, איך הגיעו לכך גם באותה פעם לא רצויה, וגם לשנה הבאה לא רצה לחזור על התסריט כי לא בכל יום אתרחיש ניסא (כלומר שגם לשנה הבאה היה חשש שיגיעו שוב למצב דומה...)
|
|
|
|
| נשלח ב-20/3/2011 22:35 |
|
| |
|
|
|
|
|
