הקדמת רס"ג לספר משלי

מואדיב

איקון ירוק מאד.

היכן משיגים את הספר עצמו? האם הוא בהוצאת מוסד הרב קוק (ואז שווה לחכות למכירות של מוצאי פסח)?

_________________

שומר פיו ולשונו - שומר מצרות נפשו < type="text/">document.write("");

ברוך ה' אלוהי ישראל, 
כלומר: כידוע חז"ל והראשונים חילקו את שאר האומות לשרים\מלאכים (= דטרמיניזם) ורק ישראל היא ישירות תחת האלוקים, ולכן דווקא אלוקי ישראל,

היחיד באמת,
נראה שיש ח"ו הרבה כוחות, (ולפני רגע אומר אלוקי ישראל משמע שיש ח"ו עוד כוחות אלוקי שאר האומות ) ולכן אומר שהוא יחיד באמת, כמו מטוס אחד היא אחת אפי' היא מורכבת מהרבה חלקים, כך האלוקים הוא אחד כלומר כל הבריאה ביחד איתו הם אחד,

הקדמון לכל דבר,    
כלומר שאלוקים קדמון לפני הבריאה, וכאן זה סתירה למילים שהוא יחיד באמת, אפשר לומר שאפי' שהוא היה לפני הבריאה, אבל הבריאה היא גם הוא בעצם, במילא הוא ממשיך להיות יחיד,

אשר חכמתו היא בכך שהוא יודע הכל,
כלומר חכם = ידע,אז כל מי שיודע הוא חכם, ולפי הכמות ידע הוא חכם יותר, ולכן חכמתו היא בזאת שהוא יודע "הכל"
(מרגיז אותי כל פעם מחדש דעת הראשונים בעניין,  שהכל חכמה אצלו, ואז יוצא שחכם מספיק גדול הוא חצי אלוקים)

ומשמעות כוחו היא בכך שהוא שולט על כל דבר,
כנ"ל כל בעל כוח שולט, ולכן הוא בעל הכוח הכי חזק ולכן שולט בכל,
(שוב כנ"ל, מרגיז מאוד להדביק לאלוקים כוח, ומזה לחשוב שאלוקים פשוט יותר בעל כוח מנמרוד למשל, אבל כך גם התנ"ך מגדיר בעלי כוח כאלוקים, כמה שמשה יהיה אלוקים לפרעה,)

שהוא חפץ עבורנו את הטוב ואת האושר.
כלומר הטוב שלו לא מוכרח להיות האושר שלנו, ולכן אומר הטוב ואת האושר, או אפשר לומר, הטוב לאו דווקא טוב לנו בכל מצב, יכול להיות שמעשה טוב לכלל היא לא גורם לאושר  לפרט והפוך, ולכן אומר שאלוקים רוצה שיהיה לנו טוב וגם שנהיה מאושרים, כלומר טוב לבד היא לאו דווקא אושר, ואושר לבד היא לאו דווקא טוב, במילא חייבים את שניהם,

בראשם של הטוב והאושר והמפתח לשניהם  = דיעה.
כלומר, איך יש באפשרותינו להיות טובים ומאושרים ?! המפתח של הטוב ולאושר היא הידיעה, (אבל רק המפתח לכספת, אבל חייבים למלא את הכספת על ידיי מעשים, ובאיזה מעשים ?! כאן צריך את הידיעה,)

יוצא לי לומר שהרס"ג אחז בדיעה, שהכל בידינו אנו, כלומר כמה שנחכים יותר כך נהיה טובים ומאושרים,
ובלי חכמה ודעת אין כלום,
והדגש היא על הידיעה שהיא רק "מפתח"  כלומר שלא נהיה כחמור נושא ספרים ?! חייבים מעשים בכדי להשיג את הטוב והאושר

.

[מצטרף לברכות על היזמה. לתועלת המשתתפים הנה הספר לקריאה והורדה.]

צענע

מואדיב, תודה.
הייתי מבקש ממך לנסות לבאר את שורות הפתיחה להאמוה"ד. הם גם מרתקות (מזווית אחרת).


מרחביה, תודה.
האם יש ברשת ספרים אחרים של הר' קאפח (בpdf).


(למי ששאל היכן ניתן להשיג את הספרים הללו. אני הזמנתי אותם אצל הר' רצון ערוסי בקרית אונו).

"חובה רק לציין: זו משמעות המונח "ידיעה" - לפי פרשנותו של הרב קאפח את רס"ג. רס"ג עצמו, שחי לפני הרמב"ם, לא פירש כאן למה כוונתו, ודאי שלא הפנה מראה מקום לספר שיחובר בעתיד "

מקריאה שטחית של ההקדמה נראה שכוונתו במילה ידיעה היא לשכל.

הוא מדבר בהמשך שהמפתח לטוב והאושר הוא בהתגברות השכל על הטבע-התאוות.

הוא מתאר את יתרון התבונה על הטבע :"לפי שזה יודע מה שידוע לזה וזה אינו יודע מה שידוע לזה"
בקיצור לא מצאתי חידוש מרעיש.
אשמח אם אתבדה.

מואדיב היקר,