הפינה התורנית

ואוו. חייבים לקרוא את כמה פעמים את זה! יישר כח אסתרק. מה ההקשר המיאמי?

ב"ה

פרשת בחוקותי תשע"ה

מסופר על נשמה שהגיעה לשמיים עם פטירתה מהעולם, לאחר בדיקה הסתבר שהטוב והרע שלה שווים, נתנו לה בחירה ללכת לגן עדן או לגיהינום, הנשמה החליטה ללכת לראות מה זה הגיהינום ואחר כך לעבור לגן עדן, היא נכנסת לגיהינום ורואה שולחנות ערוכים במאכלים משובחים כיד המלך, הנשמה מנסה להבין איך כל התענוגות האלו קשורים לגיהינום? בהינתן האות המלאכים עוברים ומחלקים לכל אחד מזלג ארוך וכולם מנסים לאכול אך המזלג ארוך מדי והם לא מצליחים לאכול אתו, מבינה הנשמה שזה באמת גיהינום לראות את כל האוכל המשובח בלי אפשרות לאכול,

***

היא עוברת לגן עדן ורואה שהתפריט אותו תפריט, הכל נראה אותו דבר, היא מבינה שכאן כנראה ייתנו להם מזלגות רגילים ויוכלו ליהנות מהארוחה אבל להפתעתה שוב המלאכים מחלקים מזלגות ארוכים, אלא שכאן כל אחד לוקח את המזלג הארוך ומאכיל את חברו... הבינה הנשמה שגן עדן וגיהינום הם בעצם חלק מחיינו ואנחנו מחליטים איפה לחיות.

***

בפרשת בחוקותי התורה מדברת על השכר הגדול שעם ישראל יקבלו אם ילכו בחוקות ה' ועל מה שיקרה אם חלילה לא ילכו בדרך ה', אם נעיין בפסוקים נראה שהתורה בכלל לא מדברת אתנו על שכר ועונש בעולם הבא אלא על שכר גשמי, גשמים בעתם, עצים שייתנו פירות וכו' ולכאורה נשאלת השאלה מדוע לא מספרת לנו התורה על השכר המצפה לנו בעוה"ב? ולמה השכר שמובטח לנו בתורה הוא דווקא כאן בעולם הגשמי?

***

בחסידות מוסבר שהתורה ניתנה דווקא כאן בעולם הגשמי וכל דיני התורה והמצוות מיושמים דווקא בדברים גשמיים כי התורה היא מקור החיים של יהודי כאן בעולם ולכן כשם שהעשייה שלו היא בגשמיות כך גם השכר של העשייה הוא בגשמיות, דווקא כאן אפשר באמצעות קיום מצוות ולימוד התורה לידבק בקב"ה עצמו, ובאמצעות התורה והמצוות יכול האדם לעשות לעצמו גן עדן גם בעולם הגשמי ולהפוך גם את העולם הגשמי למקום יותר טוב, כשעם ישראל פועלים בצורה הנכונה על פי התורה מבטיח להם הקב"ה שזה יביא בפועל השפעה בעולם הגשמי שירדו גשמים, שיצמחו פירות טובים וכו'.

***

עלינו לזכור שהעולם הזה יכול להיות גן עדן ויכול גם להיות הפוך, הכל תלוי בצורת היחס שלנו לעולם, ככל שנלמד מהתורה איך להתייחס לעולם נגלה יותר את הגן עדן שבחיינו.

שבת שלום

והקשר למיאמי?

יישר כח!

אלפים כבר הורידו והדפיסו את חוברות הלימוד המיוחדות ללימוד בליל שבועות! היכנסו כעת: http://2halachot.org/

בס"ד

יום שישי ד' סיון תשע"ה

יש להתבונן מדוע איסור לשון הרע מופקר כל כך בעיני בני אדם. ונראה שיש לכך כמה סיבות, אצל האנשים הפשוטים הסיבה היא כיון שאינם יודעים כלל שאיסור לשון הרע הוא גם בדבר אמיתי. ולבני תורה שיודעים שיש בכך איסור, היצר הרע מטעה אותם באופנים אחרים, או שהוא מחליט בדעתו שאותו אדם הוא חנפן, ואומר לו היצר שמצוה לפרסם את החנפים והרשעים. או שאומר לו שהוא בעל מחלוקת, ומותר לדבר עליו. או שמטעה אותו בהיתרים אחרים שיש להם מקור בהלכה, אך להלן יבוארו כל הפרטים הנצרכים להיתרים אלו [ובדרך כלל אינם נכונים]. ולפעמים מסיתו היצר שאין דבר זה בכלל לשון הרע, כגון מה שרגילים אנשים לומר שלפרסם על אדם שאינו חכם אין זה לשון הרע, ולהלן יבואר שאין זה נכון.

כללו של דבר: היצר הרע מפתה את האדם באחת משתי דרכים, או שאין דבר זה בכלל לשון הרע, או שעל איש כזה אין איסור לשון הרע.

ואם רואה היצר שאינו יכול לפתות את האדם בכך, הרי הוא עושה בהיפך, שמחמיר עליו כל כך את ענין לשון הרע, עד שמראה לו שכל דיבור הוא בכלל לשון הרע, ואי אפשר לחיות באופן כזה חיים רגילים, אלא אם כן יפרוש לגמרי מעניני העולם.

מלבד זאת חסרה לאנשים רבים הידיעה שהאיסור לקבל לשון הרע הוא אפילו כשרק מאמין בלבו, אלא צריך רק לחשוש לדבר, שמא הוא אמת, ועוד הרבה ענינים כאלו. וכן אין בני אדם יודעים כיצד לתקן את הדבר, אם עברו על איסורים אלו.

והגיע הדבר עד כדי כך שבעיני הרבה בני אדם אין זה נחשב לעוון כלל, ואף אם ידבר דברי לשון הרע ורכילות ממש, ויוכיח אותו חבירו על כך, יחשוב בליבו שהלה רוצה לעשותו צדיק וחסיד ולא יקבל את דבריו כלל, כיון שהוא רואה שנעשה הדבר כהפקר.

מהלעלעל-יישר כח גדול!!!

יישכוייח!!

ווואו יפה מאוד!!! יישר כח אסתרק!
וההקשר המיאמי- "הקהל את העם .... למען ישמעו ולמען ילמדו..."