בית פורומים פרחי מיאמי Miami Boys Choir

הפינה התורנית

שלום אורח. באפשרותך להתחבר או להירשם
הצג 15 הודעות בעמוד הוסף לדף האישי  דווח למנהל שלח לחבר
נשלח ב-3/8/2011 13:14 לינק ישיר 
תודה!

ואוו תודה רבה!
לא ציפתי שתענו לי כל-כך מהר ...ועוד בתשובות מאוד מחזקות! עזרתם לי מאוד!תזכו למצוות...



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-8/8/2011 01:03 לינק ישיר 

מחר בערב חל תשעה באב - היום שנקבע ל"בכיה לדורות".

המדרש מספר, שכשנכנסו האוייבים לקודש הקודשים ראו את הכרובים שעל הארון כשפניהם איש אל אחיו. מצב כזה רומז, כידוע, לזמן שישראל עושים רצונו של מקום (בזמן ש"אין עושין רצונו של מקום", היו הכרובים עומדים הפוך).

נשאלת השאלה: הרי שעת החורבן היתה, לכאורה, ההפך מ"שעת רצון"! למה הכרובים עמדו אז כשפניהם איש אל אחיו?

אלא, בגלות ובחורבן ישנם שני רבדים: חיצוני ופנימי.
הרובד החיצוני הוא אכן - כעס על עם ישראל ועונש על חטאיו.
אבל, בפנימיות העניינים מסתתרת בתוך החורבן אהבה גדולה של הקב"ה לעמ"י. הייעודים המופלאים של הגאולה יכולים לבוא רק בעקבות החורבן (כמו שהאור נראה חזק יותר דווקא אחרי שהיה חושך), כלומר - בתוך הגלות כבר מסתתר עניין הגאולה.

משל למה הדבר דומה? לירחמיאל ביגון... כשעובר הרבה זמן בין דיסק לדיסק, ואנחנו מטפסים על הקירות בינתיים - זה אומר שבזמן הזה ממש, כשאנחנו משתעממים נואשות מהמוזיקה הקודמת, הוא עובד קשה כדי שיהיה לנו אלבום חדש ומעולה יותר. ככל שלוקח לו יותר זמן לעשות את זה - אנחנו יודעים שהאלבום יהיה מושקע יותר ומוצלח יותר.

ולכן עמדו הכרובים בשעת החורבן כשפניהם איש אל אחיו: נכון, יש כאן אמנם עניין של עונש - אבל זו רק החיצוניות. בפנימיות העניינים, ה' עסוק באותו הזמן בהכנת אור הגאולה האמיתית והשלימה.

עכשיו ממש, אמן!!



--
עפ"י שולחן שבת דברים עמ' 49



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-8/8/2011 17:39 לינק ישיר 

אידי כתב:
מחר בערב חל תשעה באב - היום שנקבע ל"בכיה לדורות".

המדרש מספר, שכשנכנסו האוייבים לקודש הקודשים ראו את הכרובים שעל הארון כשפניהם איש אל אחיו. מצב כזה רומז, כידוע, לזמן שישראל עושים רצונו של מקום (בזמן ש"אין עושין רצונו של מקום", היו הכרובים עומדים הפוך).

נשאלת השאלה: הרי שעת החורבן היתה, לכאורה, ההפך מ"שעת רצון"! למה הכרובים עמדו אז כשפניהם איש אל אחיו?

אלא, בגלות ובחורבן ישנם שני רבדים: חיצוני ופנימי.
הרובד החיצוני הוא אכן - כעס על עם ישראל ועונש על חטאיו.
אבל, בפנימיות העניינים מסתתרת בתוך החורבן אהבה גדולה של הקב"ה לעמ"י. הייעודים המופלאים של הגאולה יכולים לבוא רק בעקבות החורבן (כמו שהאור נראה חזק יותר דווקא אחרי שהיה חושך), כלומר - בתוך הגלות כבר מסתתר עניין הגאולה.

משל למה הדבר דומה? לירחמיאל ביגון... כשעובר הרבה זמן בין דיסק לדיסק, ואנחנו מטפסים על הקירות בינתיים - זה אומר שבזמן הזה ממש, כשאנחנו משתעממים נואשות מהמוזיקה הקודמת, הוא עובד קשה כדי שיהיה לנו אלבום חדש ומעולה יותר. ככל שלוקח לו יותר זמן לעשות את זה - אנחנו יודעים שהאלבום יהיה מושקע יותר ומוצלח יותר.

ולכן עמדו הכרובים בשעת החורבן כשפניהם איש אל אחיו: נכון, יש כאן אמנם עניין של עונש - אבל זו רק החיצוניות. בפנימיות העניינים, ה' עסוק באותו הזמן בהכנת אור הגאולה האמיתית והשלימה.

עכשיו ממש, אמן!!



--
עפ"י שולחן שבת דברים עמ' 49


יישר כוח.
אמן!

זה ספר של חב"ד?



דדווח על תוכן פוגעני

סמל אישי
מחובר
נשלח ב-9/8/2011 17:51 לינק ישיר 

זה אולי הרגשה קצת אישית אבל הרגשתי שזה יכול מאד לחזק...
אז אתמל בליל תשעה באב כמובן היינו כולנו במגילת איכה, מילות המגילה חזקות הרבה יותר מדברים אחרים "נחלתנו נהפכה לזרים בתינו לנכרים" - אין לכם מושג כמה הרגשתי את זה!
אחר המגילה נסעתי לכותל לומר קינות, כידוע חודש הרמדאן כעת הוא למוסלמים - לנסע באוטובוס מסביב חומות ירושלים ולראות אותה מוקפת אורות, שורצת מוסלמים שעולים להר הבית להתפלל לכיוון מכה. אין הרגשה חיה מזו בליל תשעה באב. ואילו המוני יהודים נוהרים בליל חורבן בית המקדש לשריד בית המקדש, לומר קינות ולזעוק על חרבונה של ירושלים.
מי שלא ירושלמי לא זוכה לחוש את זה! (בהנחה שאנשים לא יטלטלו בדרכים בצום...) 
כידוע נוהגים מנהגי אבלות, כמו כן אסור ללמוד תורה - שלא יביא להנאה. מותר רק להתאבל ולהעביר את הזמן בספרי קריאה של חורבן. בד"כ נוהגים לקרוא ספרים על השואה, או ספרים עצובים אחרים. אני קראתי ספר של לוחם חרות ישראל ע.א יכין "מוות בכבלים" בספר מובאים סיפורי גבורה של לוחמים שהפיחו נשמתם במיתות אכזריות ומצמררות וכל זאת בשתיקה ובמסירות למען העם. הסופר עזרא אלנקם יכין לחם בעצמו בירושלים (ספרו אלנקם) את ספרו סימתי לקרוא שבוע שעבר, יותר מהגבורה שמתוארת ביד אומן מתואר הכאב וגודל השברון של ירושלים הנתונה בידי עם זר "נחלתנו נהפכה לזרים..."  ואחר ההמשך של אותו פרק "על זה היה דווה לבנו... על הר ציון ששמם... למה לנצח תשכחנו לאורך ימים השיבנו אליך ונשובה חדש ימינו כקדם" עד ימינו אנו ירושלים עזובה ונתונה בידי אויבנו מי כמונו חש זאת על בשרינו, זה העת לשוב בתשובה ולראות בבינין ירושלים - בנין בית המקדש השלישי. וכל הכאב, וכל הסבל, וכל הנופלים למען תקומת ירושלים ידעו לעולם שלא לחינם סבלו כאבו ונפלו כי אם לבינין ולמען בית ה' נפלו.




דדווח על תוכן פוגעני

סמל אישי
מחובר
נשלח ב-10/8/2011 10:45 לינק ישיר 

עידודודו כתב:
זה ספר של חב"ד?


זה ספר של מי שלומד בו...
אבל כן, הספר מעובד ע"פ שיחותיו של הרבי מליובאוויטש.

--
ושפירו - יישר כוח.



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-10/8/2011 12:13 לינק ישיר 

אהה אני פשוט אוהב את הספר הזה...



דדווח על תוכן פוגעני

סמל אישי
מחובר
נשלח ב-11/8/2011 14:38 לינק ישיר 

גם אני :)



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-11/8/2011 15:43 לינק ישיר 

גם אני...



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-12/8/2011 12:49 לינק ישיר 
פירוש מילות התפילה בלשון קלה-1

"תהילת ה' ידבר פי, ויברך כל בשר שם קדשו לעולם ועד" - תמיד ידבר ויספר פי (וכן הפה של כל "בן בשר"- כלומר כל האנשים) דברי התשבחות וההודי-ה לה', ויברך את שמו הקדוש.

"ואנחנו נברך י-ה לעולם ועד עולם הללוי-ה" - כל עוד שאנחנו בחיים נברך את ה', ונשבח אותו לעד.


מתוך סידור תהילת ה' בהוצאת ה"רשת".



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-14/8/2011 21:13 לינק ישיר 
ט"ו באב-חג שמח ;)

כמה דברים כל טו באב:
לפני שנחרב בית המקדש היה ט"ו באב 'יום-טוב', כפי שנאמר בתלמוד (תענית ל"א): "אמר רבן שמעון בן גמליאל: לא היו ימים טובים לישראל כחמישה עשר באב וכיום הכיפורים, שבהם בנות ירושלים יוצאות בכלי לבן (בגדים) שאולים, כדי לא לבייש את מי שאין לה, ובנות ירושלים יוצאות וחולות (רוקדות) בכרמים, ומה היו אומרות: "בחור שא נא עיניך וראה מה אתה בורר לך? אל תיתן עינך בנוי, תן עיניך במשפחה. שקר החן והבל היופי אשה יראת ה' היא תתהלל".

באותם ימים נהגו בו, כאמור, מנהג 'יום טוב', עונת הקציר תמה, התבואה כבר נאספה לגרנות, גם הפירות נקטפו ואוחסנו במחסנים, ומתוך תודה היו אבותינו פנויים עתה להתמסר ללימוד התורה, ביום ובלילה, כפי שאומרת הגמרא במסכת תענית: "מכאן ואילך, דמוסיף- יוסיף", ורש"י מפרש: "המוסיף לילות על הימים, לעסוק בתורה- יוסיף חיים על חייו".

משחרב המקדש נוהגים בט"ו ו מקצת יום-טוב ואין אומרים בו תחנון. זה יום מתאים להתוועדות וקבלת החלטת טובות – להוסיף בלימוד התורה, לפתוח שיעורים חדשים ולחזק את הקיימים.




דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-14/8/2011 21:15 לינק ישיר 

אין אומרים תחנון1.

·      כל אחד מישראל צריך לעשות כל התלוי בו, [כדי] שמיד בתחילת ובראשית היום (וכל היום כולו) יהיה ניכר ש"לא היו ימים טובים לישראל כחמישה-עשר באב", כמבואר עניינו גם בהלכה, שמיום זה ואילך צריכה להיות הוספה בלימוד התורה וכו'2.

·      כדאי ונכון לפרסם ולהכריז בכל מקום את הוראת חז"ל3 ש"מחמישה-עשר באב ואילך – דמוסיף לילות על הימים לעסוק בתורה, יוסיף חיים על חייו"4.

·      "כדאי שיעשו בכל מקום ומקום התוועדות גדולה בשמחה גדולה5: לקבץ יהודים – אנשים, נשים וטף, ולדבר דברי תורה, ומה טוב – לעשות 'סיום' מסכת6, ולתת לצדקה, ולקבל החלטות טובות להוסיף בכל ענייני תורה ומצוות ובכל עניינים טובים.

·      "ובהדגשה – התוועדות מתוך שמחה וטוב לבב, בהתאם לכך ש'לא היו ימים טובים לישראל כחמישה-עשר באב', עד לשמחה הכי גדולה, בדוגמת שמחת נישואין... ובפרט על-פי מנהג ישראל שבימים אלו (לאחרי תשעה באב), מרבים בשידוכין וחתונות בישראל (ובפרט שזה בא לאחרי ההפסק בעניינים אלו ב'שלושת השבועות')7.

·      לקראת ראש-השנה: "...ידוע מנהג ישראל שמחמישה-עשר-באב ואילך, מברכים איש את רעהו בברכת 'כתיבה וחתימה (וגמר חתימה) טובה', וכמרומז במזלו של חודש מנחם-אב, מזל אריה... – ראשי תיבות 'אלול, ראש-השנה, יום-הכיפורים, הושענא-רבה', היינו, שבחודש מנחם-אב נרמז גמר ושלימות החתימה טובה בה'פתקא טבא' דהושענא-רבה"8.

______________________

(מתוך "צערי חב"ד )

אז...שנה טובה ,כתיבה וחתימה טובה לכל עם-ישראל ...:)




דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-14/8/2011 21:54 לינק ישיר 

יפה מנדי כל הכבוד. באמת הזכרת לי על התחנון, במנחה שכחתי בהתחלה והתחלתי להגיד תחנון (טוב נו היום לא אמרתי 'היום יום' לפני התפילה אז זה מה שקורה..)
שימחתני במיוחד שמחר יום שני....



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-15/8/2011 17:53 לינק ישיר 

משיחמשיח נו נו נו  .. 
סתם...זה בסדר ,אני גם שכחתי (ואמרתי היום-יום ;) .



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-18/8/2011 14:58 לינק ישיר 

חברים. הגידו תהילים על המצב בדרום.



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-23/8/2011 16:54 לינק ישיר 
פתגם עם המון דרך ומשמעות בחיים:

הרבי הרש"ב (חב"ד) כתב פעם: "אהוב את הביקורת, כי היא תעמידך על הגובה האמיתי".

למדתי, שתמיד צריך לאהוב ביקורת. אם היא נכונה אז היא "ביקורת בונה". ואם אינה נכונה, הביקורת צריכה להזכיר לאדם מה לא להיות. ורק אז ניהיה "בגובה האמיתי".


נ.ב חברים להתעורר, הייתי צריך "לחפש" את האשכול הזה למטה...



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
   
בית > פורומים > הכל סביב המוזיקה > פרחי מיאמי Miami Boys Choir > הפינה התורנית
מנהל לחץ כאן לנעילת האשכול
הוסף לעמוד האישי  דווח למנהל שלח לחבר
לדף הקודם 1 2 3 ... 6 7 8 ... 51 52 53 לדף הבא סך הכל 53 דפים.

bholext
2009 © כל הזכויות שמורות לבחדרי חרדים. קטגוריית אקטואליה וחדשות: עשרות פורומים הכוללים חדשות נעייס, מה קורה בחצרות חסידים, חדשות מחסידויות שונות בארץ ובעולם, דיונים בנושאי אקטואליה, פוליטיקה, בטחון ועוד.