|
|
| נשלח ב-10/9/2011 23:08 |
 |
| |
לפי זה ר' יהודה לא היה ראוי לכבוד!
|
|
|
|
| נשלח ב-11/9/2011 14:29 |
|
| |
אמשלום היקרה: תודה ואהבתי מאוד בעיקר את ההמשך "ולא רק לתורה, אלא גם לאלוהים עצמו" וגו'
חייבים לומר שיש בך עומק
|
|
|
|
| נשלח ב-11/9/2011 14:32 |
|
| |
עוד חז"ל שכנראה לא האמינה בחיים אחרי המוות,
מסכתות קטנות מסכת אבות דרבי נתן נוסחא א פרק מ "מיתה לרשעים נאה להם ונאה לעולם"
|
|
|
|
| נשלח ב-12/9/2011 03:43 |
|
| |
אולי תגלה לנו איפה מרומז בזה שמיתה נאה לרשעים שאין חיים אחר המות??
זה בגימטריא או בדילוגים?
|
|
|
|
| נשלח ב-12/9/2011 15:57 |
|
| |
תוקן על ידי maxmen ב- 12/09/2011 16:34:03
|
|
|
|
| נשלח ב-13/9/2011 01:42 |
|
| |
יהי אור!
מתי תבין כבר שאצל מקס אין קשר בין המובא למסקנה.
|
|
|
|
| נשלח ב-22/10/2011 19:38 |
|
| |
ויראו בני האלהים את בנות האדם:
רשב"י קרא להון בני דייניא, רשב"י מקלל לכל מאן דקרי להון בני אלהייא, תני רשב"י כל פרצה שאינה מן הגדולים אינה פרצה (ב"ר כ"ו)
כנראה היה עצכחניק כמו רבו ר' עקיבא, ולא כפי שהקבליסטים רצו לעשות ממנו, ידוע דעת החתם סופר שלו הייתי מוציא את מאמרי הרשבי האמיתיים מהזוהר ?! היינו נשארים רק בכמה דפים מהזוהר,
תוקן על ידי maxmen ב- 22/10/2011 19:40:37
|
|
|
|
| נשלח ב-22/10/2011 19:55 |
|
| |
מקס
בהמשך כתוב ותמלא הארץ חמס! סלקא דעתך כי היו אז שופטים שאנשים התיחסו אליהם כאל אלוהים- ותמלא הארץ חמס?
|
|
|
|
| נשלח ב-25/12/2011 11:36 |
|
| |
עד היום ידענו שמי שחושב נגד מנהוגו של עולם (= חוקי הטבע,) הוא בור\תמים\שוטה\ריק מוח\מדמיין\הוזה הזיות וכדומה,
השבת ראיתי בחז"ל הגדרה חדשה, "רשע"
מן היאר עלת: והלא אין במנהגו של עולם שתברא בהמה מן המים, אלא מתוך שמחשבתו של רשע שלא כמנהגו של עולם לכך ראה שלא כמנהגו של עולם (אתו סיפור לגבי השבולים שואלים חז"ל ממתי יש לשבולים פה ? man)
(מדרש הבאור כת"י)
(אז מי היום מי שמאמין ומדמיין שטויות נדע מהו באמת, פשוט רשע, ,max )
|
|
|
|
|
| נשלח ב-25/12/2011 12:37 |
|
| |
| maxmen כתב: |  | עד היום ידענו שמי שחושב נגד מנהוגו של עולם (= חוקי הטבע,) הוא בור\תמים\שוטה\ריק מוח\מדמיין\הוזה הזיות וכדומה,
השבת ראיתי בחז"ל הגדרה חדשה, "רשע"
מן היאר עלת: והלא אין במנהגו של עולם שתברא בהמה מן המים, אלא מתוך שמחשבתו של רשע שלא כמנהגו של עולם לכך ראה שלא כמנהגו של עולם (אתו סיפור לגבי השבולים שואלים חז"ל ממתי יש לשבולים פה ? man)
(מדרש הבאור כת"י)
(אז מי היום מי שמאמין ומדמיין שטויות נדע מהו באמת, פשוט רשע, ,max )
|
|
הכוונה שהוא חשב שהוא אלוקים וכל מחשבתו עקומה לכן הראוהו חלום עקום.
זה לא קשור שהוא כפר בחוקי הטבע.
|
|
|
|
| נשלח ב-25/12/2011 14:14 |
|
| |
| דייר כתב: | |
הכוונה שהוא חשב שהוא אלוקים וכל מחשבתו עקומה לכן הראוהו חלום עקום.
זה לא קשור שהוא כפר בחוקי הטבע. |
|
חשיבת חז"ל כאן היא על פי הכלל שהאדם חולם על מה שהוא מערר ביום, ורשע מערר מחשבות מסוג שלא כמנהג של עולם, במילא חלם סוג חלום שלא יכול להיות במציאות, פרה עולה מהמים ושבולים אוכלים שבולים,
תוקן על ידי maxmen ב- 25/12/2011 14:15:13
|
|
|
|
| נשלח ב-25/12/2011 15:09 |
|
| |
באנציקלופדיה תלמודית מצוטט מרה"ג באוצה"ג חגיגה סי' ס"ז
"דברי אגדה אינם כדברי שמועה ודברי הלכה, אלא כל אחד דורש מה שעלה על ליבו כדבר האפשר!!!! ואומדנא הם (רב שרירא גאון שם) ואין סומכים עליהם וכלל הוא: אין סומכין על אגדה, ואין למדים מן האגדות. ואין לך ללמוד ממנה אלא מה שיעלה על הדעת (מבוא התלמוד לר"ש הנגיד)ואין מבייאם ראיה מאגדה (רב סעידה גאון) ואין מקשים מאגדה (תשובות גאונים)"
|
|
|
|
| נשלח ב-25/12/2011 15:14 |
|
| |
| לומדתלומדת כתב: | | באנציקלופדיה תלמודית מצוטט מרה"ג באוצה"ג חגיגה סי' ס"ז
"דברי אגדה אינם כדברי שמועה ודברי הלכה, אלא כל אחד דורש מה שעלה על ליבו כדבר האפשר!!!! ואומדנא הם (רב שרירא גאון שם) ואין סומכים עליהם וכלל הוא: אין סומכין על אגדה, ואין למדים מן האגדות. ואין לך ללמוד ממנה אלא מה שיעלה על הדעת (מבוא התלמוד לר"ש הנגיד)ואין מבייאם ראיה מאגדה (רב סעידה גאון) ואין מקשים מאגדה (תשובות גאונים)" |
|
וכל זה לפסוק הלכות או לסתור הלכות,
אבל על עצם חשיבת החכמים ברור שאין רק את האגדות חז"ל בכדי להבין את דרכם ודרך חשיבתם, וזה העיקר,
|
|
|
|
| נשלח ב-25/12/2011 15:15 |
|
| |
היו גם דעות כאלה , מכנים אותם גאונים לא בגלל שהיו גאונים.
|
|
|
|
|
