שבעת הרועים ושמונת נסיכי האדם

שאלת אותי בזמנו בפרטי מיהו כבוד הרב. עניתי לך מה שעניתי. מקווה שאתה זוכר.
מעבר לזה אני לא חושב שהגיע הזמן לגלות הכל. הגאולה עדיין לא כאן בפועל 
ורב ההסתר על הגלוי ולכן נצטרך להמתין עוד קצת.

רוצים לראות את דוד המלך?
בבקשה: קטע ממדרש תהלים
 
 אין לך אדם בישראל שביזה עצמו על המצות יותר מדוד, שהיה אומר לפני הקב"ה ה' לא גבה לבי - בשעה שמשחני שמואל למלך. ולא רמו עיני - בשעה שהרגתי את גליית. ולא הלכתי בגדולות - בשעה שהחזירוני למלכות. ובנפלאות ממני - בשעה שהעלתי את הארון. אם לא שויתי ודוממתי נפשי כגמול עלי אמו - כשם שהתינוק הזה אינו מתבייש להתגלות לפני אמו, כך שויתי נפשי לפניך שלא נתביישתי להתבזות לפניך לכבודך. כגמול עלי נפשי - כמו התינוק הזה שיוצא ממעי אימו ואין בו רוח גסה לינוק משדי אימו, כך היתה נפשי עלי שאיני מתבייש ללמוד תורה אפילו מקטני ישראל. אמר ר' אדא בר' חנינא אמר לו הקב"ה אתה שוית עצמך לגמול, חייך כשם שאין לתינוק הזה עוונות, כך אין לך עוונות, שנאמר גם ה' העביר חטאתך לא תמות, מכאן את למד שאין אדם רשאי לנהוג גאוה לפני המקום, אלא צריך אדם להתבזות על כבודו.

מהו המאפיין המרכזי של הרב עדס? ההתבזות וחוסר החשיבות העצמית.
הבנאדם לא רואה אפ'חד ממטר! רק את הקב"ה הוא רואה לנגד עיניו ולכן
אין לו שום מגבלה אנושית של נימוס כבוד של "מה יאמרו עליי" אין אצלו דבר כזה.
הוא שאמרתי לכם פעם, קל להתחבר לדמותו של דוד המלך המלך ההיסטורית
דרך התהלים וכו' אבל אם היינו חיים בדורו לא בקלות היינו מקבלים אותו עלינו
ולכן גם את הרב עדס קשה לקבל ולראות אותו כנורמטיבי משום שגם אז הוא הוא היה כזה!
רק שאז היתה מלכות מה שהיום אין וכל האנרגיה הזאת הומרה ועברה לתורה.
לא רק בנקודה הזאת הם דומים אלא בכל ואני מדגיש בכל הפרמטרים האחרים הם שווים!
יש להאריך בזה הרבה.

תוקן על ידי המיייחל ב- 01/10/2013 16:40:00

כל שבוע ממלא את הבית כנסת מפוצץ אי אפשר לזוז.
אני ממתין בציפיה דרוכה לקבל את סדרת ספריו לידיי.
המייחל, תגיד, היית מכניס אותו לרשימת הרועים והנסיכים?

שמו למי שלא יודע הרב חיים הכהן ("החלבן")

אתה רציני תגיד לי?
חשבתי שעברת על האשכול הזה. אני רואה שנעלם מעיניך
שבאחת ההודעות הישנות פה הכנסתי אותו לנעליו של צפניה הנביא.
החלבן = צפניה הנביא.

בסוג של טלפתיה מוזרה ומפחידה לגמרי את מה שהרב כתב היום בעלון (דף 2) רציתי בדיוק לשאול והראייה שלי היא שכתבתי בבוקר לגבי הרקע של הרב בן ארצי באשכול אחר. אז כן - התכוונתי לדברים הבאים שמעלה הרב היום בעלון, מודגש שחור על גבי לבן: "משיח עובר גלגולים ודברים משונים ומוזרים כדי שאף אחד לא יבין ולא יחשוד שהגיע יום התגלותו".  לפי שיטת המייחל, שכב' הרב אינו גלגול רעיא מהימנא, והרב כותב ב'רחל בתך הקטנה' שמשיח עובר גלגולים, הדברים הללו דורשים הסבר. ובאמת כל היום מראשיתו הייתי צמא לשאול את המייחל באם עלה לאל ידו לזהות את סוד/סדר גלגוליו של המשיח האחרון. הבמה שלך.
במאמר מוסגר אומר את דעתי, שקשה לי נפשית ורגשית עד מאד לקבל שהרב מדעתו יכתוב את הדברים הללו על עצמו. 

מחילה אבל לא הבנתי מה קשה לך.
להבנתי במילה 'גלגולים' הרב לא מתכוון לגלגולי נשמות
אלא במובן העברית המודרנית השגור על לשוננו
גלגולים - דהיינו הרפתקאות, קשיים, נסיונות, וכדומה.
ממילא אין פה שאלה בכלל.
הרב מודע לכך שהוא לא חכם והוא לא מוכשר ולא גאון ולא בעל מעלה מיוחדת.
בטח לא בעל מעלות שבני הדור הזה מחשיבים כמעלות שזה כמובן חיצוניות מרשימה
של יכולת רטורית גבוהה וחריפות שכלית וגאונות בתורה וכו' שכל אלה מעלות חיצוניות הן.
לכן הרב כל הזמן מדגיש שמשיח הוא משהו מיוחד שמגיע מהצד ולא מהמיינסטרים.
וכך זה בדיוק מתואר בפסוקים בנביא!
אנשים עדיין לא קולטים שמשיח זה אדם לא מוכשר לא מוצלח ולא אחד כזה שקל להתחבר אליו
כאשר באים עם תפיסת עולם ומבט סטנדרטי של הדור הזה.
בשתי מילים - כמה שיותר עלוב כמה שיותר בזוי ככה יותר משיח.

חידוש מחודש מאוד ומעניין לא פחות.
פעם ראשונה שאני שמוע בשם האר"י
שנשמת יצחק אבינו נכנסה ביוסף.

אני מכיר סוגייא אחרת שטרם חשפתי
על הקשר בין אליהו הנביא ליצחק..
אחרי שאתם יודעים מיהו אליהו לשיטתי
אולי גם תצליחו לראות מעט את קצה הקרחון.
עוד יגיע הזמן בעתיד ונטפל גם בזאת אי"ה.

הרב יצחק יוסף בתפקיד אליהו הנביא
החיבור למדינה מתפקיד ראש ישיבה לרב ראשי מוכרח היה לאור תפקידו המרכזי באירועי הגאולה
אמרנו מראש שכך יהיה וכך היה באמת.
כבוד הרב לא ממש 'אוהב' את התפקיד בלשון המעטה משום שאליהו הנביא הוא קנאי והמדינה תחת שלטון של ע"ר השונאים את התורה וחכמיה לא בדיוק המקום בו היה היה מעדיף להיות. אבל מה לעשות שרצון ה' הוא אחר.

זה בלתי נתפס בעליל !! איפה בכתובים מתואר שאליהו הנביא יהיה רדום על משמרתו עד הכתרת המשיח / 3 "ימים"לפני ההכתרה ? תן לי קצת פרטים ותחשוף טפח שנדע על מה אתה מתבסס מעבר לרובד הפנימי. 
דבר איתנו בשפת העם. 

ציטוטי התסריט להם אתה רומז אינם מחייבים אותנו עוד בגאולה הזאת.

כבר נאמר שהתסריט מתגלה באופן הזה: לליבי גיליתי לאבריי לא גיליתי. היינו בפשט-דרש אתה לא תמצא את המהלך אבל ברובד הסוד שהוא בחינת לב יימצא. או באופן אחר.. לליבי גיליתי - לנשמות הגבוהות מעולם אצילות גיליתי (!) לאבריי שהם הנשמות התחתונות יותר / מלאכים לא גיליתי.
לסיכום: הקב"ה לא פועל בלי תכנית. יש תכנית והיא בידינו. השאלה היא איך קוראים את המפה. 

ודאי שיש לקב"ה תכנית אך הוא לא מחוייב לגלות אותה לנו. לפחות לא את כל פרטיה.
הנושא רחב יותר ולא כעת להאריך

המקור להלן. הפירוש שאמרתי לעיל הוא סברה שלי.

ישעיהו פרק סג פסוק ד':
כִּי יוֹם נָקָם בְּלִבִּי, וּשְׁנַת גְּאוּלַי בָּאָה.

סנהדרין דף צט עמוד א:
מאי "יום נקם בלבי"? אמר רבי יוחנן: ללבי גיליתי, לאבריי לא גליתי. רבי שמעון בן לקיש אמר: ללבי גליתי, למלאכי השרת לא גליתי.