|
|
| נשלח ב-17/5/2011 23:36 |
 |
| |
סליחה
רק לאחרונה ראיתי את זה ובלי נדר אכתוב לך היכן. ( נדמה לי בנר-ישראל , ובי"ג אורות , שניהם הם אוסף אם מראה מקומות )
יש סיבה מסיוימת למה צדיקי חו"ל מחוץ לתמונה ? עד כדי שאין אפילו הו"א ?
( או אולי, (בבקשה אל תכעס אלי, ) אינך מכיר את צדיקי חו"ל כ"כ טוב ? כדי לשבץ להם מקום ריאלי ?))
בהזדמנות בבקשה, אם תוכל להאריך קצת בנושא ( אולי שווה אשכול נפרד ?)
|
|
|
|
| נשלח ב-18/5/2011 00:11 |
|
| |
משיח נמצא פה בארץ. (בירושלים ליתר דיוק)
אותם שבעה ושמונה צדיקים הם אלה שיהיו סביבו ויעזרו לו במה שצריך.
אין קשר בין התגלות המשיח כאן בארץ לבין איזה צדיק שנמצא אי שם באירופה/אמריקה.
רבנים בנכר ירצו להיות בשורה הראשונה של המשיח? חחחח...
שיגידו תודה על החמצן שהם נושמים! על זה שהם עדיין בגולה
ולא עולים על קהילותיהם ארצה. הם עוד יבואו בדרישות??
_________________
תוקן על ידי המיייחל ב- 18/05/2011 00:13:01
|
|
|
|
| נשלח ב-18/5/2011 09:20 |
|
| |
עוד מבוקש "חוסל" ב"ה.
את הסימנים של ישי אבי דוד אני רואה ברב יורם אברג'ל שליט"א
 
_________________
|
|
|
|
| נשלח ב-18/5/2011 12:24 |
|
| |
איך זה שאתה כ"כ בטוח ?
( הושע ב.ב.) ונקבצו בני יהודה ובני ישראל יחדיו ושמו להם ראש אחד ועלו מן הארץ .
תראה במצודת דוד וברד"ק , והמשמעות זה שונקבצו אלו ימות המשיח , ראש אחד זה מלך המשיח , ואז לאחר שהיהודים היושבים בגולה ימנו עליהם את מה"מ רק אחרי כן יעלו לארץ ישראל
תרגום יונתן ( שיר השירים ח.א.) ובההוא זימנא אתגלי מלכא משיחא לכנישתט דישראל ויימרון ליה בני ישראל אתא תהא עמנא לאח וניסק לירושלם
שמות רבה ( א.לא) מלך המשיח שעתיד ליפרע מאדום יושב עמהם במדינה
סנהדרין ( צח.א.) תשובת אליהו אפיתחא דרומי
ואם על גדולי החסידות מדברים.
הרה"ק רבי ישראל מרוז'ין זי"ע שאמר שמשיח יבוא קודם לארץ רוסיא .( דברי דוד )
הרה"ק רבי חיים מצאנז , בעל הדברי חיים זי"ע : כנדמה , שמשיח יבוא מאמריקא ( ארצות החיים . ו.) נו , אז בזמן הגילוי לא צריך עוזרים?
|
|
|
|
| נשלח ב-18/5/2011 14:23 |
|
| |
גריידי..
שמע טוב חבר..
אני לא מתכוון להיכנס איתך לוויכחים לא כאלה שנוגעים לפרשנויות הכתובים
ובטח ובטח שלא לוויכוח העתיק אודות הדרך הנכונה בעבודת ה' ואיזה ציבור בעם ישראל
הוא הקרוב אליו ביותר. טרם נתקלתי באחד שיצא מהוויכחוים האלה וחצי תאוותו בידו.
למרות דרכי המוזרה ודבריי ההזויים מה שטוב אצלי זה שאני נוהג להעמיד את דבריי למבחן. לא מבקש שיאמינו לי.
היות ואתה חדש אצלנו אז אתה כנראה לא כ"כ מודע לקבלות שכבר יש בידינו מאז הכמה שנים
שאנחנו מתקשקשים פה בפורום.
מטבע הדברים קשה להציג הוכחות בסוגייא הזאת של "זהות הרבנים והצדיקים שבדור" .
המקסימום שאפשר לעשות זה מה שעשיתי בשיעור האודיו על הרב בן-ארצי וכמותו בכוונתי לעשות
על כל הרבנים האחרים. להציג את המקבילות בין המתואר בתנ"ך ובחז"ל על אותם צדיקים
ובין הרבנים בדורנו עליהם אני מצביע כגילגולם של אלה.
הוכחה אמיתית תיתכן, וגם זה אולי, רק לאחר התגלות המשיח. בעיקר בהתגלות השנייה ואילך.
ואז נראה אל מי המשיח הולך כדי לקבל עצה/ברכה/עידוד וכדומה. האם לרבנים מהצד האשכנזי
או לרבנים האלה עליהם אני מצביע כאן.
לסיכום:
עזוב אותי מהחסידות או ממייצגיה בדורנו, אינני נמצא שם ולימטב הבנתי גם סוגיית הגאולה והמשיח לא שם.
אתה חולק על-כך? לגיטימי לחלוטין. זכותך המלאה. מה שטוב הוא שימים לא רבים יגידו עם מי הצדק.
ברוך תהיה.
_________________
תוקן על ידי המיייחל ב- 18/05/2011 14:24:22
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-18/5/2011 14:42 |
|
| |
המייחל ידידי
לא רציתי בשום אופן להכנס לויכוח איתך! רק נסיתי להבין
ושאלתי מאיפה הביטחון המוחלט שחו"ל מחוץ לתמונה? זה הכול
אני עוקב די הרבה זמן אחרי דבריך ויש לך קבלות לגמרי לא רעות !
יופי , אז אני מחכה בכליון ענים לשיעור על הרבנים האחרים .
לגבי אשכנזים ספרדים וכו' זה הרי שטויות ( חמדתי לצון ) ובקרוב לא יהיו מחיצות אלו כלל .
חסידות: חבל שאתה מתנאר מחסידות כל כך , אבל רצונו של אדם כבודו , רק אני ח"ו לא חולק על זה כי אם הבעש"ט. כידוע ששאל את משיח אמתי כאתי מר וכו' שהגאולה תלויה בהפצת חסידות
אבל זאת לא חייבת להיות סתירה לכל הנכתב פה
חזק ואמץ
|
|
|
|
| נשלח ב-18/5/2011 15:07 |
|
| |
| gerade כתב: |  | |
לא רציתי בשום אופן להכנס לויכוח איתך! רק נסיתי להבין
ושאלתי מאיפה הביטחון המוחלט שחו"ל מחוץ לתמונה? זה הכול |
|
תודה על הבהרותיך.
אבל מחילה רגע, מה זת'אמרת מאיפה הביטחון בדבריי??
הרי מהו לב ליבו של הפורום הזה? מהי טענתי המרכזית ממנה אני שואב את העוז
להצהיר בריש גלי הצהרות שאין להן אח וריע בעולם היהודי?
ה' זיכני לפענח את כל הסוגייא הזאת של אח"ה גאולה ומשיח!
אני אפס אפסים. אני כלום בריבוע. אני גרוע שבגרועים! הכל נכון. אני הראשון שיצהיר על-כך במשרד הפנים.
אבל האם בגלל זה אני צריך לעצום עיניים וללומר לעצמי שאני לא יודע כלום לא מקרא לא משנה לא גמרא
לא מעט זוהר ומפרשים ראשונים ואחרונים ועל כל אלה השגה רוחנית מסויימת וראייה פנימית לא שגרתית..
בשעה שאני יודע שאני כן יודע! אז האם זה רצון ה' שאעשה שקר בנפשי? ודאי שלא.
אלא מה, לא תמיד אפשר לומר הכל ולפרט הכל, מכל מיני סיבות,בין חוסר זמן ובין אי רצון
לחשוף דברים מסויימים שעדיין לא הגיע זמנם להיחשף. וב"ה הקוראים הוותיקים יודעים
שכאשר אני אומר משהו מצהיר משהו יש לדבר סיבה והסבר תורני מלומד שעומד מאחוריו.
לפחות את האמון המינימלי יש לאנשים בי. אני מקווה.. 
אבל אם כבר שאלת על משיח בפתח רומי..אענה לך, למרות שעניתי ע"כ בעבר יותר מפעם אחת.
כל סימני המשיח שנתנו חכמים בגמ' סנהדרין התקיימו ברבי מילובביץ' זצ"ל. אחד לאחד.
ובכל זאת הוא נפטר והוא לא המשיח. אז איך זה מסתדר? לא יודע. ולא כ"כ מוטרד גם.
כשאמת תתגלה בעולם נקבל הסבר גם לתעלומה הזאת. אני בטוח.
_________________
תוקן על ידי המיייחל ב- 18/05/2011 15:12:06
|
|
|
|
| נשלח ב-18/5/2011 15:53 |
|
| |
סוגית הרבי מליובאויטש
הוא בודאי היה ראוי והיה בחזקת שהוא משיח אבל אנו לא זכינו.
בכל דור יש את משיח שמצפה ומחכה להתגלות ( גם זה שנוי במחלוקת אם משיח יודע שהוא משיח עד עת ההתגלות ) אבל אנו צריכים להיות ראוים
וזה שב תשנ"ב עוד לא היית זמן בעיתה הרי כולנו יודעים אז מה קשה לך?
ובוודאי יתרץ את כל הקושיות , שמעתי ממורי ורבי שאחד הדברים שמשיח יסביר זה ההשתלשלות הדברים מבריאת העולם עד ההתגלות איךכל דבר היה צריך לקראות ואיך כל דבר היה חוליה בדרך לביאתו ולולא חסר אחד ח"ו מתעכב
בב"א
|
|
|
|
| נשלח ב-18/5/2011 16:05 |
|
| |
בטח קשה..
הגמ' הרי מתארת את סימניו של המשיח שיהיה בפועל בדור האחרון דור של בעיתה!
הגמ' לא מתארת דברים אחרים כמו 'חזקת משיח' או אדם שראוי להיות וכאלה..
אז בטח שיש כאן קושיא שצריכה יישוב לאחר שאותו אחד שנתקיימו בו כל הסימנים
נסתלק מן העולם ונתברר שהוא לא המשיח .
_________________
|
|
|
|
| נשלח ב-19/5/2011 09:10 |
|
| |
רציתי רק לומר שאני יותר ממבין את המתקשים לקבל את דבריי
כשאני אומר שרב פלוני הוא גלגול של דמות קדומה מזמן התנ"ך וכדומה.
ברור שקשה לעכל אמירות כאלה, זה מובן וזה מקובל לחלוטין.
היש לך הלם גדול יותר מאשר לקחת דמות מגדולי האומה מלפני אלפי שנים
דמות החקוקה לא רק בתודעתנו האישית הפרטית אלא אף בזיכרון ההיסטורי האנושי העולמי
כדמות מופת וכסמל לחיקוי והערצה, ולהורידה לרמה של דורנו הנמוך המשוסע והמפולג
ולהלבישה על דמות רבנית מהיומיום (צדיק ככל שיהיה!) שכולנו מכירים על מעלותיה ועל חסרונותיה
ולומר "הנה אתם רואים? זה הוא!!" מזון לא פשוט לעיכול. בכלל לא.
אולי אפשר אפילו להכניס את הנושא תחת הקטגוריה "זהירות! תמונות קשות לצפייה".
אבל מה לעשות שחכמינו ז"ל הואילו בטובם וגילו לנו את הסוד הזה של אותם 15 צדיקים קדומים
שיבואו בסוף הגלות לטובת הכלל כדי לעזור לעם ישראל מבחינה רוחנית ולסייע למשיח במשימתו.
כך שאלמלא דברי חכמינו ז"ל מי היה מעז לחשוב בכיוון הזה בכלל.
ומכאן פנייה למשוטט המצוי שבמקרה נזדמן לפורום הזה ולאשכול הזה
ורואה הודעה בסגנון "הרב פלוני הוא שאול המלך או הצדיק אלמוני הוא שמואל הנביא"
והבנאדם בטח אומר לעצמו "בואנה, האנשים האלה מסכנים..רחמנות רחמנות עליהם..
איי איי איי.. כמה עם ישראל סובל...רפואה שלימה לכל עם ישראל!"
דבר נכון כשלעצמו ואינני מזלזל בברכה חלילה אבל לא בהקשר הזה.
קצת פתיחות קשת רחבות אופקים ומוכנות לשמוע (לא לקבל) דברים חדשים
עשויים להביא אותך למחוזות שטרם חוויתי בחייך.
תודה על ההקשבה. 
ואכן, רפואה שלימה לכל עם ישראל, רפואת הנפש ורפואת הגוף.
_________________
|
|
|
|
|
| נשלח ב-19/5/2011 10:28 |
|
| |
מתוך לא לישמא יבוא לישמא
וחסר לו שלא !!
תוקן על ידי danmash ב- 19/05/2011 10:30:57
מֵאֵת ה', הָיְתָה זֹּאת; הִיא נִפְלָאת בְּעֵינֵינוּ.
זֶה-הַיּוֹם, עָשָׂה ה'; נָגִילָה וְנִשְׂמְחָה בוֹ.
|
|
|
|
| נשלח ב-19/5/2011 16:45 |
|
| |
מה שם שמות אותם 15 צדיקים גמורים?
|
|
|
|
| נשלח ב-31/5/2011 16:19 |
|
| |
לכבוד יום הילולת שמואל הנביא
כבר אמרתי לכם את דעתי - הרב מוצפי הוא גלגול שמואל הנביא
בואו ונקרא יחד את תשובתו של כבוד הרב מוצפי לשאלה שהופנתה אליו (חחח...לא אני שאלתי אל תדאגו  )
שלום לכבוד הרב
אימתי יום פטירת שמואל הנביא? ומה מיוחד באישיותו?
תשובה
ביום כ״ח באייר יום רביעי השבוע הזה. הוא יום פטירתו כנזכר בשלחן ערוך שהוא יום תענית.
היה ראש לנביאים, לא נהנה מאחרים כל ימיו .כיתת רגליו לכל ישובי ישראל ללמדם תורה ללא כל תמורה . הוא המליך מלכים לראשונה את שאול ואת דוד. וגם הקריב הקרבנות על המלוכה מכיסו הפרטי .
הוא נקרא רבן של כל הנביאים , כי ממנו התחילה שלשלת הנביאים עד חגי זכריה ומלאכי . ושום נביא לא היה רשאי להתנבאות בלי רשות ממנו או מהמוסמכים על ידו . או כתוצאה מסמכותו . ובמסכת כלה נאמר עליו גדול מה שכתוב אצלו יותר ממשה , במשה כתוב ויבכו בני ישראל את משה ובשמואל כתוב ויספדו לו כל ישראל.גם נשים,גם עבדים,גם קטנים.
ורבנו חיים ויטאל ז״ל כתב כי ביום שנחרב בית המקדש קם שמואל הנביא ממקומו המכובד בגן עדן והלך וישב במקום גרוע אצל הפתח ונדר שלא יחזור אל מקומו הקבוע עד שיבנה בית המקדש וישובו ישראל אל מקומם כבתחילה .
זכותו תעמוד לנו ולכם ולכל ישראל .
מה שאני התפעלתי ממנו כשקראתי את הדברים זה שהרב נקב בדיוק באותם מאפיינים בהם אני השתמשתי
כדי להגיע למסקנה אליה הגעתי שהרב הוא הגלגול שלו.
כמו"כ מי שמכיר קצת את כבוד הרב יודע ששמואל הנביא היא דמות איתה הרב מאוד מזדהה ומרגיש
שייכות וקשר אליה. ויש עוד להאריך בזה אך לא כעת. כבר כתבתי משפט נוסף וברגע האחרון קלטתי
שהוא מגלה יותר מדי ומיד מחקתי.
אין מה לעשות, תתרגלו לזה שאתם מסתכלים על שמואל הנביא, בסוף זה יבוא. 
_________________
תוקן על ידי המיייחל ב- 31/05/2011 16:20:20
|
|
|
|
|
|
| נשלח ב-30/6/2011 18:43 |
|
| |
סתם מחשבה מעניינת שחלפה במוחי... הרב יורם אברג'ל שליט"א מדבר מדי פעם על ישי אבי דוד (בתקופה האחרונה הייתי בשני שיעורים שלו בהפרש של כמה שבועות ובשניהם הוא דיבר עליו), הוא מתאר כמה הוא היה גדול וצדיק ועם כל זאת טעה בדוד ולא החשיב אותו, ועל ידי הדוגמא הזאת הוא מוכיח שלפעמים הקדוש ברוך הוא מסתיר אפילו מגדולי הצדיקים את דבר זהותו של "צדיק האמת" ועושה את האנלוגיה בינו (ישי) לבין הצדיקים שהתנגדו לגדולי החסידות (הבעל שם טוב, רבי נחמן...) ובכך בעצם מראה שזו לא ראיה לכלום, אלא אדרבא הוכחה לכך שהחסידות היא באמת דרך ה' האמיתית וכו'... עכשיו אם הוא באמת גלגול של ישי הוא אז הוא בעצם מדבר על עצמו, ומעניין מה זה אומר... או שהוא חוזר על אותה טעות ושוב נכשל בדבר זיהוי "צדיק האמת" או שהוא בא לתקן את המעוות, מה שנראה לי יותר הגיוני, לא מתוך נגיעה אישית, אלא מתוך הגיון ומתוך מה שאמרת לי, דוד, על אליהו הנביא של דורנו, ואני מניח שהדבר נכון גם לגבי שאר הצדיקים הנ"ל, כי הרי הם מופיעים באותה רשימה כך שהגיוני שיש להם מן המשותף (מלבד הדבר הברור שהוא תפקידם בעזרה למשיח וכו'.)
זה מתוך נקודת המבט הצרה שלי מפאת חוסר ידיעותיי, הייתי שמח לשמוע מה יש לך דוד, רב הפורום, להגיד על זה.
|
|
|
|
|
| נשלח ב-1/7/2011 09:29 |
|
| |
אם הבנתי נכון את שאלתך אז מה שאתה בעצם שואל זה כיצד להסתכל
על הסיטואציה הזאת בה 'רב פלוני' מדבר על דמות קדומה מהתנ"ך
ומותח עליה ביקורת כאשר לשיטתי אותו רב הוא גלגולו של אותה דמות עתיקה.
נראה לי שענית יפה בעצמך על השאלה, לפחות באופן חלקי.
בכך הוא לא רק מתקן את עצמו מפעם קודמת בבחינת תשובת המשקל
אלא גם מפיץ את הדברים ברבים גם כדי לזכות אחרים באותה אמת נצרכת
וגם כדי להעצים את תיקונו שלו בעצמו. כי כאשר משתמש האדם
באפשרות שניתנה לו לתקן משהו והוא דואג לא רק לעצמו אלא גם לאחרים
הרי שתיקונו הפרטי גדל עשרות מונים עקב כך שזיכה את הרבים.
חוץ מזה שחשוב לזכור שזה לא רק "הוא" בתמונה אלא גם משמים מובילים אותו בדרך
מסויימת כפי מה שהוא צריך לתיקונו הפרטי ובעיקר מה שהדור צריך להתחזק בו.
הקב"ה מוריד את נשמות הצדיקים לדור כדי לתקן באמצעותם את הדור ולהעלות אותו מבחינה רוחנית.
יש עוד הרבה מה להאריך בדברים. אולי בפעם אחרת אי"ה.
תוקן על ידי המיייחל ב- 01/07/2011 09:32:15
|
|
|
|
|
