|
|
| נשלח ב-5/5/2011 10:38 |
 |
| |
הנושא ההלכתי, זהו מבחינתי, הנושא העיקרי.
ייתכן שכל ההחלטה על הסרת הכשרות היא מטעמים מנהליים , שאין בהם עניין לצרכן. אלא אם כן, תוכיח שהוחלט שתוצרתו אינה כשירה , ואחר כך על אותה תוצרת נתנו הכשר בשם אחר, זו תהיה בעיה אמיתית.
אבל בינתיים הניסיון לנפח הסרת כשרות מטעמים מנהליים ואחר כך אולי הערמה, על ידי שינוי השם, אינם עניין כלל לכשרות המוצר.
|
|
|
|
| נשלח ב-5/5/2011 10:49 |
|
| |
אִם תִּכְתּוֹשׁ אֶת הָאֱוִיל בַּמַּכְתֵּשׁ בְּתוֹךְ הָרִיפוֹת בַּעֱלִי לֹא תָסוּר מֵעָלָיו אִוַּלְתּוֹ.
|
|
|
|
| נשלח ב-5/5/2011 10:54 |
|
| |
davidshit , אם יש לך תשובה עניינית למה שכתבתי, תתן בבקשה. לדקלם פסוקים, כל אחד יודע ולרוץ בבהילות מפורום לפורום, על מנת לקדם איזה עניין כל אחד יכול
האם ידוע לך על החלטה שמוצרים שנאסרו ע"י הבד"ץ באכילה, ניתן עליהם הכשר תחת שם אחר???
שאר העניינים לא מעניינים אותי כצרכן החפץ באוכל כשר.
|
|
|
|
| נשלח ב-5/5/2011 10:59 |
|
| |
המוכר חמץ וממשיך לסחור בו ,אין בזה ביטול המכירה
lשו"ת אגרות משה חלק או"ח א סימן קמט בדבר החנונים שמוכרים חמצם ע"י הרב כנהוג והוא חשוד לעבור לסחור בחמץ בפסח ונוטל כל מה שצריך למכור בפסח מאלו החמץ שמכר ע"י הרב, פשוט שאין זה בטול על המכירה כי מצד תנאי המכירה להעכו"ם נכתב בשטר המכירה שמה שיטול יהיה כקונה אז מהעכו"ם ויצטרך לנכות מהסך שחייב לו העכו"ם וממילא אין כאן שום בטול על המכירה ומה שלא לקח הוא של העכו"ם. ובלא זה אין שייך לבטל קנין שכבר נעשה ואינו שוב בעלים על זה אלא הוא או כקונה מחדש או כגוזל, שהוא ודאי עבר על בל יראה כיון שקנה בין למקח בין לגזל אבל רק על מה שלקח בידו וקנה ולא על מה שנשאר. ואין לומר שאיגלאי מילתא שלא מכר בלב שלם אלא שהערים, דמה"ת נימא כן דאף שחשוד לעבור להנאתו כשאינו יכול בהיתר לא יעבור על מה שיכול לעשות בהיתר. ואף אם נימא שבזה"ז במדינה זו ליכא חזקה זו דבחולין דף ד', הוא רק שלא יחליף שהוא לבקש תחבולות להיתר אבל על מה שעשה בהיתר ממש, ודאי לא נימא שבלבו לא רצה בההיתר, ולכן ברור ופשוט שהמכירה קיימת וטוב עשה כתר"ה שהשתדל שימכרו חמצם. ידידו, משה פיינשטיין
|
|
|
|
| נשלח ב-5/5/2011 11:10 |
|
| |
שכחתם את עניין מראית העין...
אעדויות על פעילויות בשבתות אחרות...
_________________
חכם שלפני מעשה לומד מטעויות של אחרים
חכם שלאחר מעשה לומד מטעויות של עצמו!!
|
|
|
|
|
| נשלח ב-5/5/2011 12:52 |
|
| |
חד גדיא חד גדיא
דזבין אבד"צ בתרי זוזי חד גדיא חד גדיא...
|
|
|
|
| נשלח ב-6/5/2011 10:21 |
|
| |
להלן אחת התגובות שלי באשכול הנ"ל, החושפת את יחסי העבודה (וממילא גם את "טיב ההשגחה") שיש למאכיל הפיגולים שרעבי עם מקורביו שעושים את עבודתם "נאמנה" מטעמו ומטעם בד"צ משפחת יוסף במקביל:
ציטוט:
הרבה מהצופים כאן נוהגים לאכול מידי פעם במסעדות המפורסמות שנמצאות בפארק אזורים בפ"ת "אלפרדו" "טריאקי" "האגם" שנמצאות כיום תחת הכשרות "המהודרת" של שרעבי (מסעדת "האגם" מתהדרת בנוסף גם בכשרות של בד"צ בית יוסף ).
להלן מכתב הלל וחנופה שכותב מר צמח צוברי משגיח הכשרות של המסעדות הנ"ל (גם מטעם שרעבי וגם מטעם בד"צ משפחת יוסף) לממונה עליו ינון פרסיק עוזרו של שרעבי (תושב ראש העין המגדל כלבים בביתו ולבוש בהתאם... ומתהדר בתואר מנהל מחלקת הכשרות למרות שמעולם לא מונה לתפקיד זה כחוק).
ושכל אחד יעשה את החשבון לבד איך הפיקוח על "רמת הכשרות" במסעדות אלו מתבצע, כאשר ישנם "יחסי עבודה קרובים" מעין אלו בין המשגיח לבין הממונה עליו שאמור לפקח עליו... וד"ל.
שימו לב לציטוט הבא:
שכן לא קל להתמודד מול דרישות הכשרות בפתח תקווה...
ואכן הבחור צודק, כאשר "דרישות הכשרות" תלויות ב"טיב היחסים" בין שרעבי למשגיח ולבעל העסק, זה ברור שלא קל להתמודד עם דרישות כשרות שמשתנות ממשגיח למשגיח ומעסק למשנהו...
אגב, מדובר רק בדוגמא אחת, וישנם עוד מכתבי חנופה באותו סגנון של משגיחים נוספים ממקורבי שרעבי שיש בהם להעיד על "רמת הכשרות המעולה" ברחבי פ"ת כולה...
לתפארת הרב עמאר...
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-8/5/2011 01:24 |
|
| |
איני מבין
המותר לעובד מדינה (הרבנות) להתערב לטובת בדץ פרטי!?!
_________________
חכם שלפני מעשה לומד מטעויות של אחרים
חכם שלאחר מעשה לומד מטעויות של עצמו!!
|
|
|
|
| נשלח ב-8/5/2011 23:10 |
|
| |
davidshit, מה הקשר עכשיו? בינתיים במקרה עליו כתבת בתחילה, לא נמצא שום פגם בכשרות. כעת אתה חפץ להסיח דעת הגולשים לעניין אחר??
|
|
|
|
| נשלח ב-12/5/2011 21:36 |
|
| |
להלן עוד תגובה שכתבתי החושפת את "שיטות העבודה" של בד"צ משפחת יוסף ונציגיו ברבנויות המקומיות ברחבי הארץ. ttp://bhol-forums.co.il/topic.asp?cat_id=4&topic_id=2892517&whichpage=2&forum_id=771 עכשיו תראו איך שרעבי מתעלל בבעלים של קונדטוריית "מיטל" שבסה"כ רצו מסיבות כלכליות לקחת כשרות מהדרין של הרב לנדא, והוא מאלץ אותם לקחת את הכשרות "המהודרת" של בד"צ משפחת יוסף ובמידה ולא, ישלול מהם את תעודת הרבנות ואז כמובן הם יקבלו קנסות מידי חברו רפי יוחאי מהרה"ר הנושא בתואר היומרני "ראש היחידה הארצית לאכיפת חוק (לביצוע) הונאה בכשרות"...
אגב לפני חודש הקונדטוריה נסגרה מסיבות כלכליות בעקבות העובדה הפשוטה שכל ציבור היראים בפ"ת מדיר את רגליו מחנויות הנושאות את "תעודת הקישוט" של בד"צ משפחת יוסף.
הגיעו לידי עוד תצהירים מבעלי עסקים שמספרים את אותו סיפור בדיוק איך מאכיל הפיגולים שרעבי איים עליהם (בעצמו או באמצעות חתנו יונתן צדוק המפקח בבד"צ בית יוסף) שאם יעזו לקחת כשרות מהדרין של מחפוד/מישקולץ/ לנדא ולא של בד"צ משפחת יוסף הוא ישלול מהם את תעודת הרבנות.
לתפארת הרב עמאר ובד"צ משפחת יוסף...
|
|
|
|
| נשלח ב-13/5/2011 15:15 |
|
| |
| ניוטרל כתב: |  | | איני מבין
המותר לעובד מדינה (הרבנות) להתערב לטובת בדץ פרטי!?!
_________________
|
|
_________________
חכם שלפני מעשה לומד מטעויות של אחרים
חכם שלאחר מעשה לומד מטעויות של עצמו!!
|
|
|
|
| נשלח ב-17/5/2011 16:32 |
|
| |
גם הרב לנדא עושה את המוות למי שפותח מסעדה בבני ברק שלא בהכשרו וכן הבדץ בירושלים (כמו עם החנות גלידות בגאולה) וכך גם בדץ בית יוסף בפתח תקווה.
זה מה שנקרא סימון טריטוריה. זה המצב של הכשרויות היום בא״י.
|
|
|
|
| נשלח ב-18/5/2011 21:42 |
|
| |
| בן_יקיר כתב: | | גם הרב לנדא עושה את המוות למי שפותח מסעדה בבני ברק שלא בהכשרו וכן הבדץ בירושלים (כמו עם החנות גלידות בגאולה) וכך גם בדץ בית יוסף בפתח תקווה.
זה מה שנקרא סימון טריטוריה. זה המצב של הכשרויות היום בא״י. |
|
בית יוסף אינו בדץ מקומי!
|
|
|
|
| נשלח ב-19/5/2011 18:12 |
|
| |
גם בירושלים יש את הרבנות ירושלים ובבני ברק את הרבנות בני ברק ובפתח תקוה המשבצת ריקה. עכשיו כבר לא.
|
|
|
|
|
