אשכול הפנינים וה'וורטים' בהלכה בדרוש ובאגדה על פרשת אמור

תושבעפ.

תודה רבה נתכוונתי אף לזה, ונדמה לי שפשטנים ראשונים אחרים גם מפרשים שם כך [לפחות בחלק מן המקומות].
ובהקשר למה ששאלת על מנייני בני ישראל והשבטים שזה תמיד עגול ורצית לקשר לדברי הרא"ש - כאן אתה מחדש חידוש גדול הרבה יותר, שהרי הרא"ש לא דיבר אלא על עשיריה פחות אחת כמו שציטתי מקודם. ובבני ישראל הסטיסטיקה אומרת שבחלק מן המניינים היה פחות או יותר ממספר אחד.
תודה על התגובה המהירה

ראיתי לא מזמן בספר 'ברכת מרדכי' על עניני ספירת העומר, כמדומני בסימן הראשון, בשם א' מהראשונים, וכעין זה מה'משך חכמה' תירוץ נוסף מדוע סופרים רק 49 יום. והתירוץ הוא שבאמת יש מצוה לספור חמישים יום, אלא שמהות הספירה היא לא 'למנות ימים', אלא 'למספר', דהיינו לגלות כל יום איזה יום הוא בעומר. ולכן יום החמישים שיש בו תפילה מיוחדת, קרבנות, הלכות יו"ט, ע"י כל זה מראה שהיום הוא היום החמישים, ולכן לא צריך לספור.

הספר לא לידי, ולא בדקתי כעת בדיוק את הדברים. אך זהו עיקרו של התירוץ

תושבעפ