ברכות להרב מיכי על ספרו "אלוהים משחק בקוביות" (דיון על הספר)

יאיר לא הבנתי את טענתך, גם אם נסכים שאם נדע שמישהו בעל תבונה בחר בתוצאה מסויימת מתוך הרבה תוצאות סביר יותר שהוא בחר בתוצאה היפה וכמו בדוגמא שהבאת עם התלמידים בכל זאת כשלא ידוע האם היה תכנון תבוני או שלא, מכך שקרתה התוצאה היפה אין שום סיבה להניח שהיה תכנון תבוני
ולבד מזאת גם עם עצם טענתך איני מסכים מפני שאינו מיוחד בעיני האחד יתכן שהוא המיוחד בעיני האחר ובדוגמא שהבאת יתכן שדווקא הצירוף של ששת הספרות לפי הסדר הוא יהיה מיוחד בעיני התלמידים או של כולם בסדר ההפוך וכן הלאה ועל אחת כמה וכמה כשמדובר בכיתה של תלמידים מתרבויות שונות ועל אחת כמה וכמה כשמדובר על מישהו שהדבר היחיד שאנחנו יודעים עליו הוא שהוא תבוני 
יתכן מאוד שאני טועה אשמח להבהרה

יאיר

קודם כל איקון ירוק על התגובה התמציתית המסכמת. גם בהומור, גם בעדינות.

לגבי הנושא עצמו, חוששני שלא עקבתי מספיק אחרי הדיון, אבל נדמה שאפשר לתמצת זאת בקלות.

הראיה הטלאולולוגית למציאות אלוקים בורא ומארגן טוענת כי מכך שיש סדר בעולם ניתן להסיק שהיה לו מסדר.

הנקודה המעניינת שהצבעת עליה היא שעלינו להצדיק או להסביר מפני מה העולם נראה לנו מסודר. האם הוא מסודר באמת.

כאן יש מקום להשוואה בין נפילות קוביה למראה העולם המוכר לנו. סדר מסויים בקוביה עשוי להחשב מסודר, נניח רצף המספרים חוזר על עצמו. אבל דומה שאין צורך להזדקק לכך. בקוביה אכן יהיה קשה להצדיק את הטענה שאופן נפילות מצטבר הוא יותר מסודר מאחרים. לשם כך עלינו להניח הנחות נוספות, אולי אסתטיות.