| געלעכטער כתב: |  | | איך פארשטיי נאך נישט פונקליך וועלעכע נגיעה צד מהר"א האט צו דעם עירוב, ווי איז יעצט ענקער קלארען פסק פון ענקער געוואלדיגן פוסק בעל עגלי דבש וואס האט געפסקענט אז עס איז חילול שבת צו טראגן שבת אין די וויליאמסבורגער גאסען??!! הייסט דאס אז נאר ביי זיין סידור קידושין פסק האבען ענק אנגענומען אז מ'דארף מוחה זיין מיט אלע טעראריסטישע אקציעס??!! |
|
די ארונים האבען נישט קיין שום נגיעה פאר דעם עירוב
זיי טראגען נישט ווייל רבותינו זי''ע (לויט רוב דיעות) ולהבחל''ח רבינו שליט''א האבען געהייסן מ'זאל נישט טראגען
נאר דער לוזער פין די גאנצע מערכה איז רז''ל אליין
ווען ער האט ציבראכען סאטמאר אין וומ''ס וואס האט געפירט דערצו אז אלע וואס קהילות וואס האלטן זיך נישט מיט סאטמאר האבען זיך געהויבן די קעפ, אין אויסגעפירט זייער לאנגיעריגע וואינטש צו מאכען א עירוב אין ווייזן אז קיינער וועט זיי נישט איינטיילן וואס צו טוהן
אין רז''ל האט געוואלט ווייזן אז סאטמאר - וואס ער האט געהאלטן וועט בלייבן ביי אים האט נאך אלס א כח, האט ער אנגעהויבן א פארריקטע מערכה פין נאכשרייען פרויען אין מיידעלך ביז בחורים וואס רייסן שייטלעך ר''ל, ער האט געהאלטן אז ער וועט פארדינען דאפעלט וואס בשעתו האט ער געמיינט אז ער וועט קענען שפילן אלס א פרימער אין א לוחם מלחמות השם..
למעשה היינט צו טאגס, אפי' די זאלי דיינים וואס הייסן אז מ'דארף שרייען, זיי אליין שרייען נישט
די פרעמדע קהילות טראגען ליידער אין די מאסען
אין די פאקט בלייבט אז זינט רז''ל איז געקומען קיין וומ''ס פארמאגט נישט די שטאט קיין שום אטאריטעיט
אין די קענסט נישט צווינגן קיינעם ער זאל פאלעגן דיין מורה הוראה, נאר יעדער פאלגט וואס זיין דיין הייסט אים
(משא''כ אין ק''י איז ב''ה יא דא א אטאריטעיט, הגם ס'דא עזות פנימער - א שטייגער ווי ס'פלעגט אייביג זיין
האט אבער דער מייסד העיר געשטעלט א דיין מיט א קהל וואס זאך זיך אפגעבן מיט די שטאט
אין אפי' די מהרסים וואס זענען דא פארמאגען נישט כמעט קיין שום בנינים וואס זענען וואלקינג דיסטענס צו שטאט,
אין טאמיר וואלט די מעשה געווען דארט וואלט מען יא געדארפט פאלגן די הוראה פונעם דיין וואס איז געשטעלט דורכ'ן מייסד העיר)
תוקן על ידי היראים ב- 09/05/2011 01:28:46
|
|
