כְּשֶׁתִּפוֹל דַמֶּשֶׂק, תִּצְמַח הַיְשׁוּעָה לְיִשְׂרָאֵל.

מתוך חוברת סוד החשמל של הרב פיש שליט"א

וזה לְשׁוֹן הַמִּדְרָשׁ (אוצר מדרשים אייזנשטיין מדרש רשב"י עמוד 556 ) בַּשָּׁנָה הָרִאשׁוֹנָה מָטָר, וּבַשְּׁנִיָּה

חִצֵּי רָעָב מִשְׁתַּלְּחִין, וּבַשְּׁלִישִׁית רָעָב גָּדוֹל, וּבָרְבִיעִית לֹא רָעָב וְלֹא שֹׂבַע,

וּבַחֲמִישִׁית שֹׂבַע גָדוֹל, וְיִצְמַח כּוֹכָב אֶחָד בַּמִּזְרָח וּבְרֹאשׁוֹ שֵׁבֶט, וְהוּא כּוֹכָב שֶׁל

יִשְׂרָאֵל, וְאָז יִצְמַח מָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד. וְזֶה לְךָ הָאוֹת כְּשֶׁאַתָּה רוֹאֶה שֶׁנָּפַל נִירוֹן מִזְרָחִי{כינוי לאסד}

שֶׁבְּדַמֶּשֶׂק, נָפְלָה מַלְכוּת בְּנֵי מִזְרָח, [יִשְׁמָעֵאל]{אירן} וְאָז תִּצְמַח הַיְשׁוּעָה לְיִשְׂרָאֵל. וְהוֹסִיף

הרה"ג ר' אַבְרָהָם פֶלְדְּמַן שליט"א שֶׁנִרוֹן מִזְרָחִי בְּגִימַטְרִיָּא בַּשַׁאר אַסַאד עִם הַמִּלִּים. וְכֵן

הַשִּׁלְטוֹן בְּדַמֶּשֶׂק שַׁיָּךְ לְמִפְלֶגֶת הַבַּעְתְּ שֶׁמְּרַמֶּזֶת עַל גְּאֻלַּת בְּעִתָּהּ. וְכֵן מוּבָא בְּ'לִקּוּטֵי מוֹהֲרָ"ן' (נז) שַׁעַר

אֲרָם, זֶה בְּחִינַת שַׁעַר דְּסִטְרָא אָחֳרָא. וּכְשֶׁיִּפֹּל נְפִילָה אַחַר נְפִילָה, אָז יָבוֹא בֶּן דָּוִד, וְיִבְנֶה

שַׁעֲרֵי הַקְּדֻשָּׁה. וְכֵן מוּבָא בְּסֵפֶר 'אֱמוּנַת עִתֶּיךָ' שֶׁכּוֹ״ס חֲמִשִּׁ״י הַמְסַמֵּל אֶת הַגְּאֻלָּה הָעֲתִידָה,

בְּגִימַטְרִיָּא דַּמֶּשֶׂ״ק.

כעין זֶה מוּבָא מִבַּעַל הַ'טּוּרִים' כְּשֶׁיִּפֹּל יִשְׁמָעֵאל בְּאַחֲרִית הַיָּמִים אָז יִצְמַח בֶּן דָּוִד. וְכֵן

מוּבָא בַּמַּלְבִּי"ם (דניאל יב ז) וּבָעֵת שֶׁיִּכְלֶה נֶפֶץ יַד עַם קֹדֶשׁ, שֶׁתִּכְלֶינָה מֶמְשָׁלוֹת הַשָּׂרִים הָעוֹמְדִים עַל שְׂפַת הַיְּאוֹר, כִּי אָז תַּתְחִיל מַלְכוּת שָׁמַיִם. כְּעֵין זֶה מוּבָא עַל

פָּרַס בְּתַרְגּוּם יוֹנָתָן בֶּן עוּזִיאֵל, עַל הַכָּתוּב (בראשית טו, יב) "וַיְהִי הַשֶּׁמֶשׁ לָבוֹא וְתַרְדֵּמָה נָפְלָה עַל

אַבְרָם". "נָפְלָה" דָּא הוּא פָרָס דַּעֲתִידָא לְמֵפַּל וְלֵית לֵיהּ זְקִיפָא וּמִתַּמָּן עֲתִידִין לְמֵיסַּק

עַמָּא בֵּית יִשְׂרָאֵל. וְכֵן מוּבָא בָּ'אִבְּן עֶזְרָא' (דניאל יב, א) "וּבָעֵת הַהִיא יַעֲמֹד מִיכָאֵל הַשַּׂר הַגָּדוֹל

הָעֹמֵד עַל בְּנֵי עַמֶּךָ וְהָיְתָה עֵת צָרָה אֲשֶׁר לֹא נִהְיְתָה מִהְיוֹת גּוֹי עַד הָעֵת הַהִיא". יַעֲמֹד

מִיכָאֵל לְהַפִּיל כִּסָּאוֹת שֶׁל מַלְכֵי יִשְׁמָעֵאל. וְהוֹסִיף הרה"ג ר' מֹשֶׁה לֶוִינְגֶר שליט"א שֶׁהַכָּתוּב

(דניאל יב, א) "יַעֲמֹד מִיכָאֵל הַשַּׂר הַגָּדוֹל" בְּגִימַטְרִיָּא ה'תשע"ג. וְכֵן גְּאֻלַּת בְּעִתָּהּ מְרֻמֶּזֶת בַּכָּתוּב

שָׁם "וּבָעֵת הַהִיא".

וְכַמָּה שׁוּרוֹת קוֹדֶם בַּמִּדְרָשׁ כָּתוּב רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר עָתִיד הקב"ה לִשְׁרוֹק לַדְּבוֹרָה אֲשֶׁר

בִּקְצֵה יְאוֹרֵי מִצְרַיִם, וּבָאִים וְעוֹשִׂים מִלְחָמָה בְּתוֹךְ מִצְרַיִם, וְהַמֶּלֶךְ שֶׁמַּנְהִיג אוֹתָם הוּא

עֶבֶד שֶׁמָּרַד עַל אֲדוֹנוֹ, וְכוּ', וּמִתְקַבְּצִים אֵלָיו אֲנָשִׁים שֶׁמָּרְדוּ עַל אֲדוֹנֵיהֶם, וְיוֹצְאִים

בִּמְעָט וּמַחֲזִיקִים מַלְכוּת בִּגְבוּרָה. וְעַל מְרוֹם יִשְׂרָאֵל יַעֲלוּ וְכוּ'. וְכֵן מוּבָא בְּסֵפֶר 'בְּרִית מְנוּחָה

(הדרך השנייה) וּבִזְמַן הַגְּאֻלָּה כְּתִיב, "וְסִכְסַכְתִּי מִצְרַיִם בְּמִצְרַיִם". וְכֵן נְבָאֵר לְקַמָּן אֶת הַכָּתוּב

(ישעי' יט, א) "מַשָּׂא מִצְרָיִם הִנֵּה הוי"ה רֹכֵב עַל עָב קַל וּבָא מִצְרַיִם וְנָעוּ אֱלִילֵי מִצְרַיִם מִפָּנָיו

וּלְבַב מִצְרַיִם יִמַּס בְּקִרְבּוֹ: וְסִכְסַכְתִּי מִצְרַיִם בְּמִצְרַיִם וְנִלְחֲמוּ אִישׁ בְּאָחִיו וְאִישׁ בְּרֵעֵהוּ

עִיר בְּעִיר מַמְלָכָה בְּמַמְלָכָה". . כְּפִי שֶׁנָּבִיא מִסִּדּוּר הָרש"ש שֶׁמִּסְפַּר רכ"ח

שֶׁהוּא בְּגִימַטְרִיָּא הוי"ה ע"ב ק"ל, כְּמִנְיַן בָּרוּךְ, מַעֲלֶה בְּכָל יוֹם בְּתֵבַת בָּרוּךְ בִּתְחִלַּת הָעֲמִידָה אֶת

הַשְּׁכִינָה מִבְּרִיאָה לַאֲצִילוּת, וְזֶה סוֹד חֲזָרַת הַשְּׁכִינָה מֵהַגָּלוּת לַגְּאֻלָּה. וְזֶה מִסְפַּר הַשָּׁנִים מִשְּׁנַת תשע"ב

עַד סוֹף הַשֵּׁשֶׁת אֲלָפִים שָׁנָה. וְכֵן "הִנֵּה יהו''ה רוֹכֵב עַל עָ''ב קַ"ל". בְּגִימַטְרִיָּא רכ"ח. וְכֵן "יהו''ה"

פְּעָמִים "רֹכֵב" בְּגִימַטְרִיָּא 5772 . וְהוֹסִיף הרה"ג ר' יוֹנָתָן ג' שליט"א שֶׁשִּׁלְטוֹן הָאַחִים הַמּוּסְלְמִים

בִּמִצְרַיִם נִרְמָז בְּ'פִרְקֵי דְּרַבִּי אֱלִיעֶזֶר' (פרק ל) חֲמִשָּׁה עָשָׂר דְּבָרִים עֲתִידִין בְּנֵי יִשְׁמָעֵאל לַעֲשׂוֹת

בָּאָרֶץ בְּאַחֲרִית הַיָּמִים וְכוּ', וּשְׁנֵי אַחִים יַעַמְדוּ עֲלֵיהֶם נְשִׂיאִים בַּסּוֹף וּבִימֵיהֶם יַעֲמֹד

צֶמַח בֶּן דָּוִד. וְכֵן שָׁמַעְתִּי בְּשֵׁם הרה"ג ר' יִצְחָק גִּנְזְבּוּרְג שליט"א שֶׁדַּמֶּשֶׂק בַּגְדַּד קַהִיר בְּגִימַטְרִיָּא

תשע"ב, שֶׁנִּזְכֶּה בְּשָׁנָה זוֹ לְהִתְגַּבֵּר עַל ג' קְלִפּוֹת הַלָּלוּ, שֶׁהֵם מֶמְשְׁלוֹת הַשָּׂרִים הַיּוֹשְׁבִים עַל הַיְּאֹר

כְּדִלְעֵיל, וְתִצְמַח יְשׁוּעָתָן שֶׁל יִשְׂרָאֵל. וְהוֹסִיף שֶׁהָעִקָּר לְהַכְנִיעַ אֶת קְלִפַּת דַּמֶּשֶׂק, כְּפִי שֶׁהוֹרָה הָאַדְמוֹ"ר מֵחב"ד זצ"ל בְּמִלְחֶמֶת יוֹם הַכִּפּוּרִים כְּשֶׁהָיוּ קְרוֹבִים לְדַמֶּשֶׂק, שֶׁיִּכְבְּשׁוּ אוֹתָהּ אֲפִלּוּ לְיוֹם אֶחָד לְהַכְנִיעַ קְלִפָּתָהּ. וְכֵן מוּבָאִים בְּסֵפֶר 'דֶּרֶךְ צַדִּיקִים' (תולדתיהם של הגר"מ שרעבי זצ"ל והגר"ח סנואני זצ"ל עמוד 360 ) דְּבָרָיו

שֶׁל הַמְּקֻבָּל ר' חַיִּים סִינְאוָונִי זצ"ל "כְּשֶׁתִּהְיֶה הִתְגָּרוּת לְמִלְחָמָה בֵּין סוּרְיָה לְבֵין רוּסְיָה, דְּעוּ

לָכֶם שֶׁזּוֹ אַתְחַלְתָּא דִּגְאֻלָּה".

וְכֵן מָצִינוּ קֶשֶׁר בֵּין דַּמֶּשֶׂק לְבֵית הַמִּקְדָּשׁ כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שיה"ש ז, ה) "אַפֵּךְ כְּמִגְדַּל הַלְּבָנוֹן צוֹפֶה

פְּנֵי דַמָּשֶׂק". וּמָצִינוּ בַּמִּדְרָשׁ (שיהש"ר ז, יא) "אַפֵּךְ כְּמִגְדַּל הַלְּבָנוֹן" זֶה בֵית הַמִּקְדָּשׁ. וְכֵן דַמָּשֶׂק

אוֹתִיּוֹת מִקְדָּשׁ. וְכֵן רוֹאִים שֶׁהַכָּתוּב קוֹרֵא לְבֵית הַמִּקְדָּשׁ "לְבָנוֹן", וּמְקַשְּׁרוֹ לְדַמֶּשֶׂק, וּבְגַשְׁמִיּוּת יֵשׁ

קֶשֶׁר בֵּין אֶרֶץ הַלְּבָנוֹן לְדַמֶּשֶׂק, וְיֵשׁ אוֹמְרִים שֶׁאֶרֶץ הַלְּבָנוֹן הָיְתָה חֵלֶק מֵאֲרָם שֶהִיא סוּרְיָא

הַמִּקְרָאִית, וְכֵן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ נִבְנָה מֵאַרְזֵי הַלְּבָנוֹן. וְכֵן הַכָּתוּב שֶׁהֵבֵאנוּ לְעֵיל מֵהַזֹּהַר עַל קֵץ הַגְּאֻלָּה

בִּזְמַן הַצֵּל דִּבְעִתָּהּ, הוּא הַפָּסוּק "כְּאֶרֶז בַּלְּבָנוֹן יִשְׂגֶּה". וְכֵן מוּבָא בְּסֵפֶר 'שַׁעֲרֵי אוֹרָה' (שער ח')

שֶׁסְּפִירַת הַבִּינָה שֶׁמְּסַמֶּלֶת אֶת הָעוֹלָם הַשְּׁמִינִי שֶׁמִּשָּׁם בָּאָה הַגְּאֻלָּה, נִקְרֵאת בְּשֵׁם לְבָנוֹן. וְכֵן מוּבָא

בְּפֵרוּשׁ הַ'מָּתוֹק מִדְּבַשׁ' עַל הַזֹּהַר (חיי שרה קלב.) שֶׁלְּבָנוֹן נוֹטָרִיקוֹן לֵ"ב נְתִיבוֹת חָכְמָה, נוּ"ן שַׁעֲרֵי

בִּינָה.

וכן מוּבָא בְּלִקּוּטֵי תּוֹרָה לְהָאֲרִיזַ"ל (תרי עשר) יְרוּשָׁלַיִם וְצִיּוֹן הֵם רוֹמְזִים לִיסוֹד וּמַלְכוּת, וִיסוֹד

אִמָּא פְּנִימִית יוֹצֵאת בְּסוֹד ד' פַּרְשִׁיּוֹת תְּפִלִּין שֶׁבְּז"א וְהֵם ע"ב ס"ג מ"ה ב"ן, וּמַלְכוּת

דְּאִמָּא הַיּוֹצֵאת לְלֵאָה נֶגֶד סוּרְיָא בְּסוֹד דַּמֶּשֶׂק. וְכֵן דַּמֶּשֶׂק גִּימַטְרִיָּא מִדַּ"ת בְּסוֹד ד' אֲלָפִין

דְּלֵאָה וְהִיא קֶשֶׁר שֶׁל תְּפִלִּין וְהֵם בְּסוֹד דַּמֶּשֶׂק שֶׁתִּהְיֶה רְחוֹבָהּ שֶׁל יְרוּשָׁלַיִם כִּי כֵן הִיא

מְשׁוּכָה בִּרְצוּעוֹת מִד' שֶׁל תְּפִלִּין לַקֶּשֶׁר שֶׁבָּאָחוֹר. וְרוֹאִים שֶׁדַּמֶּשֶׂק הִיא בְּחִינַת לֵאָה שֶׁמּוֹרִידָה

אֶת שֶׁפַע הַקְּדֻשָּׁה שֶׁיּוֹנֶקֶת מִצִיּוֹן וִירוּשָׁלַיִם, לַקְּלִפּוֹת. וְכֵן מוּבָא בְּסֵפֶר 'עַרְבֵי נַחַל' (לך לך) "כִּי אֶת זֶה

לְעֻמַּת זֶה", וְנֶגֶד מִקְדָּשׁ יֵשׁ קְלִפָּה נִקְרֵאת דַּמֶּשֶׂק אוֹתִיּוֹת מִקְדָּשׁ.

וכן מָצִינוּ שֶׁהַקֶּשֶׁר בֵּין בֵּית הַמִּקְדָּשׁ לְדַמֶּשֶׂק מְרַמֵּז עַל הַגְּאֻלָּה הָעֲתִידָה, כַּמּוּבָא בַּמִּדְרָשׁ (ילקוט

דברים תתסב) "אַפֵּךְ כְּמִגְדַּל הַלְּבָנוֹן צוֹפֶה פְּנֵי דַמָּשֶׂק", אִם עֲשִׂיתֶם אֶת הַתּוֹרָה קַוֵּה

לְאֵלִיָּהוּ שֶׁאָמַרְתִּי לוֹ לֵךְ שׁוּב לְדַרְכְּךָ מִדְבָּרָהּ דַּמֶּשֶׂק, וְאוֹמֵר "זִכְרוּ תּוֹרַת מֹשֶה עַבְדִּי".

וְאוֹמֵר "הִנֵּה אָנֹכִי שֹׁלֵחַ לָכֶם אֵת אֵלִיָּה הַנָּבִיא". וְכֵן מָצִינוּ בַּמִּדְרָשׁ (שהש"ר ז, יא) מֶלֶךְ

הַמָּשִׁיחַ שֶׁעָתִיד לְהַדְרִיךְ כָּל בָּאֵי הָעוֹלָם בִּתְשׁוּבָה לִפְנֵי הקב"ה "וְדַמֶּשֶׂק מְנֻחָתוֹ", וְכִי

דַּמֶּשֶׂק מְנֻחָתוֹ וַהֲלֹא אֵין מְנֻחָתוֹ אֶלָּא בֵּית הַמִּקְדָּשׁ שֶׁנֶּאֱמַר "זֹאת מְנוּחָתִי עֲדֵי עַד",אָמַר לוֹ עֲתִידָה יְרוּשָׁלַיִם לִהְיוֹת מִתְרַחֶבֶת בְּכָל צְדָדֶיהָ עַד שֶתְּהֵא מַגַּעַת לְשַׁעֲרֵי דַּמֶּשֶׂק וְגָלֻיּוֹת בָּאוֹת וְנִינוֹחוֹת תַּחְתֶּיהָ לְקַיֵּם מַה שֶּׁנֶּאֱמַר "וְדַמֶּשֶׂק מְנֻחָתוֹ" עַד דַמֶּשֶׂק

מְנֻחָתוֹ. וְכֵן מָצִינוּ בַּמִּדְרָשׁ (שהש"ר ד, יט) "וַיִּקַח מִנְחָה בְּיָדוֹ וְכָל טוּב דַּמֶּשֶׂק" הֵן עַצְמָן

עֲתִידִין לְהָבִיא דּוֹרוֹנוֹת לְמֶלֶךְ הַמָּשִׁיחַ.

ועוד מָצִינוּ בַּמִּדְרָשׁ (שהש"ר א, לח) בְּאוֹתָהּ שָׁעָה שֶׁאָמַר אֵלִיָּהוּ עַל יִשְׂרָאֵל לָשׁוֹן הָרָע אָמַר לוֹ

הקב"ה אֵלִיָּהוּ, עַד שֶׁאַתָּה מְקַטְרֵג אֶת אֵלּוּ בֹּא וְקַטְרֵג אֶת אֵלּוּ, "לֵךְ שׁוּב לְדַרְכְּךָ

מִדְבַּרָה דַמָּשֶׂק". רוֹאִים שֶׁה' מְכַלֶּה זַעֲמוֹ בְּדַמֶּשֶׂק, בִּמְקוֹם בְּעַם יִשְׂרָאֵל. וְהוֹסִיף הרה"ג ר' ד' לֵב

שליט"א שֶׁסוּרְיָ"ה מְרֻמֶּזֶת בַּכָּתוּב (בראשית יח, כ) "זַעֲקַת סְדֹם וַעֲמֹרָה כִּי רָבָּה" בְּדִלּוּג ג' אוֹתִיּוֹת.

"וַיִּרְדְּפֵם עַד חוֹבָה אֲשֶׁר מִשְּׂמֹאל לְדַמָּשֶׂק".

ועוד נִרְאֶה לְהוֹסִיף בְּעִנְיַן דַּמֶּשֶׂק, דְּלִכְאוֹרָה קָשֶׁה מַדּוּעַ הֶאֱרִיכָה הַתּוֹרָה כָּל כָּךְ בְּעִנְיָנוֹ שֶׁל לוֹט. דְּכַמָּה

פָּרָשִׁיּוֹת נֶאֶמְרוּ עָלָיו, עַד כְּדֵי כָּךְ שֶׁאַבְרָהָם מָסַר נַפְשׁוֹ לָצֵאת לַמִּלְחָמָה לְהַצִּילוֹ. וְכֵן הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ

הוּא שׁוֹלֵחַ מַלְאָךְ מְיֻחָד לִסְדוֹם, לְהַצִּילוֹ. יָדוּעַ שֶׁלּוֹט לֹא הָיָה מֵהַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים. אַף עַל פִּי שֶׁיֵּשׁ דִּיּוּן

בְּסִפְרֵי הַמּוּסָר אִם הָיָה צַדִּיק לְפִי עֶרְכּוֹ אוֹ רָשָׁע גָּמוּר. וּמוּבָא בְּקֻנְטְרֵס 'נֹפֶךְ דַּעַת' (ח"ה ע' ל"א) שֶׁלּוֹט

הוּא מִלְּשׁוֹן מְכֻסֶּה, כְּמוֹ לוֹט בָּעֲרָפֶל, דְּאֵין יוֹדְעִים אִם הוּא צַדִּיק אוֹ רָשָׁע, אֲבָל צָרִיךְ לְהָבִין כָּל

הָאֲרִיכוּת בְּעִנְיָנוֹ. וְעוֹד רוֹאִים לְאַחַר הַמַּעֲשֶׂה שֶׁל לוֹט עִם בְּנוֹתָיו לֹא הִזְכִּירוּ אוֹתוֹ יוֹתֵר בַּתּוֹרָה.

וְלִכְאוֹרָה לְאָן נֶעְלַם לוֹט, מַדּוּעַ לֹא מְסֻפָּר כַּמָּה שָׁנִים חַי וּמָתַי מֵת וְכוּ' כְּדֶרֶךְ שְׁאָר הָאִישִׁים הַחֲשׁוּבִים

הַמֻּזְכָּרִים בַּפָּרָשִׁיּוֹת הַלָּלוּ.

נראה לְפָרֵשׁ שֶׁכָּל הַחֲשִׁיבוּת שֶׁל לוֹט הִיא, שֶׁמִּמֶּנּוּ יָצְאָה רוּת, וּמִמֶּנָּה דָּוִד הַמֶּלֶךְ ע"ה. וְלָכֵן אַבְרָהָם

יָצָא בִּמְסִירוּת נֶפֶשׁ לְהַצִּילוֹ מֵהַמִּלְחָמָה, וְזֹאת הַסִּבָּה שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא שָׁלַח מַלְאָךְ לְהַצִּילוֹ

מִסְדוֹם. וּלְאַחַר הַמַּעֲשֶׂה עִם בְּנוֹתָיו, שֶׁמִּזֶּה יָצָא מוֹאָב, וּמִמֶּנּוּ רוּת, לֹא מֻזְכָּר יוֹתֵר לוֹט. שֶׁכְּבָר הִגַּעְנוּ

לְתַכְלִית כָּל הַסִּפּוּר וְיוֹתֵר אֵין מַה לְּדַבֵּר עָלָיו עַצְמוֹ. וְכֵן לוֹט בְּגִימַטְרִיָּא גְּאוּלָה, דְּלוֹט הוּא שֹׁרֶשׁ

הַמָּשִׁיחַ וְהַגְּאֻלָּה. וְכֵן שְׁנַת תשע"ה מְרֻמֶּזֶת בִּיצִיאַת לוֹט מִסְּדֹם, (בראשית יט, יז) "וַיְהִי כְהוֹצִיאָם אֹתָם

הַחוּצָה וַיּאמֶר הִמָּלֵט עַל נַפְשֶׁךָ אַל תַּבִּיט אַחֲרֶיךָ" בְּדִלּוּג הָפוּךְ שֶׁל ד' אוֹתִיּוֹת.

כתוב (בראשית יח, לג) "וַיֵּלֶךְ ה' כַּאֲשֶׁר כִּלָּה לְדַבֵּר אֶל אַבְרָהָם וְאַבְרָהָם שָׁב לִמְקֹמֹו".

וּמְבָאֵר רַשִּׁ"י "וְאַבְרָהָם שָׁב לִמְקוֹמוֹ". נִסְתַּלֵּק הַדַּיָּן נִסְתַּלֵּק הַסַּנֵּגוֹר, וְהַקַּטֵּגוֹר

מְקַטְרֵג, וּלְפִיכָךְ "וַיָּבֹאוּ ב' הַמַּלְאָכִים סְדוֹמָהּ לְהַשְׁחִית". נִרְאֶה דְּפָסוּק זֶה מְרַמֵּז עַל זְמַן הַגְּאֻלָּה שֶׁאַבְרָהָם הַמְסַמֵּל אֶת מִדַּת הַחֶסֶד לֹא יָכוֹל יוֹתֵר לְעַכֵּב אֶת הַפֻּרְעָנוּת שֶׁל סְדֹם וְהָרְשָׁעִים בָּעוֹלָם, וְהִגִּיעַ יוֹם הַדִּין הַגָּדוֹל, לְכַלּוֹת אֶת הָרְשָׁעִים וּלְהוֹצִיא מִסְּדֹם אֶת נִשְׁמַת דָּוִד הַמֶּלֶךְ

שֶׁמְּרַמֵּז עַל הַגְּאֻלָּה. וְכֵן הַכָּתוּב "וְאַבְרָהָם שָׁב לִמְקֹמֹו". בְּגִימַטְרִיָּא תשע"ב, וְ"שָׁב" הוּא

שִׁבְעַת בַּאֲרָמִית, הַיְינוּ תשע"ב. וְכֵן שָׁ"ב בְּמִלּוּי הָאוֹתִיּוֹת שִׁי"ן בֵּי"ת, בְּגִימַטְרִיָּא תשע"ב.

וְהוֹסִיף הרה"ג ר' י. ש. צוּר שליט"א שֶׁ"סְדוֹמָהּ לְהַשְׁחִית". בְּגִימַטְרִיָּא זְמַן בִּיאַת מָשִׁיחַ. וְכֵן

מוּבָא בְּסֵפֶר 'בְּאֵר מַיִם חַיִּים' (וירא) "וְאַבְרָהָם שָׁב לִמְקֹמֹו" כַּאֲשֶׁר הָיָה סוֹף דְּבָרוֹ

לְאַבְרָהָם לוֹמַר אִם יִמְצָא עֲשָׂרָה לֹא יַשְׁחִית, וּכְשֶׁלֹּא מָצָא עַל כָּל פָּנִים הִצִּיל

הַצַּדִּיקִים הוּא לוֹט וְאִשְׁתּוֹ שֶׁהָיוּ צַדִּיקִים בְּתוֹךְ הָעִיר, וּמַה גַּם שֶׁבִּזְכוּתוֹ נִיצוֹל גַּם

עִיר אַחַת הִיא צֹעַר, וְהַכֹּל בְּגֹדֶל חַסְדּוֹ וְטוּבוֹ, וְעַל כֵּן "וְאַבְרָהָם שָׁב לִמְקֹמֹו"

שֶׁאַבְרָהָם שָׁב לִמְקוֹם הַחֶסֶד הַגָּדוֹל לִרְאוֹת לַעֲשׂוֹת חֶסֶד לְהוֹסִיף מֵאֲשֶׁר עָשָׂה עַד

עַתָּה בְּכָל הַיְּכֹלֶת כִּי רָאָה אֶת מַעֲשֵׂה ה' הַגָּדוֹל וְהַנּוֹרָא בְּרֹב חֲסָדָיו". וְכֵן מוּבָא בְּסֵפֶר

'תִּפְאֶרֶת שְׁלֹמֹה' (פורים) "וַיֵּלֶךְ ד' כַּאֲשֶׁר כִּלָּה לְדַבֵּר אֶל אַבְרָהָם וְאַבְרָהָם שָׁב לִמְקֹמֹו".

"כִּלָּה" רוֹמֵז לִסְפִירַת מַלְכוּת שֶׁנִּקְרֵאת כַּלָּ"ה. "וְאַבְרָהָם שָׁב לִמְקֹמֹו" שֶׁעָלָה בְּמַדְרֵגָה

גָּבֹהַּ בְּחִינַת כֶּתֶ"ר עוֹלַם הַנִּסְתָּר.

כתוב (בראשית יד, טו) "וַיֵּחָלֵק עֲלֵיהֶם לַיְלָה הוּא וַעֲבָדָיו וַיַּכֵּם וַיִּרְדְּפֵם עַד חוֹבָה אֲשֶׁר

מִשְּׂמֹאל לְדַמָּשֶׂק". נִרְאֶה שֶׁיֵּשׁ כָּאן רֶמֶז שֶׁהַנִּצָּחוֹן שֶׁל אַבְרָהָם כְּשֶׁהִצִּיל אֶת לוֹט, הָיָה

בְּמָקוֹם שֶׁנִּקְרָא "חוֹבָה", כֵּיוָן שֶׁהוּא מְיֹעָד עֲבוּר יְמוֹת הַמָּשִׁיחַ שֶׁעֲלֵיהֶם נֶאֱמַר בַּמִּדְרָשׁ (ויק"ר יח, א)

יְמוֹת הַמָּשִׁיחַ שֶׁאֵין בָּהֶם לֹא זְכוּת וְלֹא חוֹבָה. וְלָכֵן "עַד חוֹבָה" הָיְתָה מִלְחָמָה, וְאַחֲרֵי

שֶׁהִגִּיעוּ לְמַצָּב שֶׁאֵין זְכוּת וְחוֹבָה, שָׁם יֵשׁ מָשִׁיחַ וְיֵשׁ אֶת הַנִּצָּחוֹן שֶׁל הַגְּאֻלָּה. וְכֵן הַנִּצָּחוֹן שֶׁמְּרַמֵּז עַל

הַגְּאֻלָּה הָיָה עַל יַד דַּמֶּשֶׂק, שֶׁמְּסַמֶּלֶת אֶת בֵּית הַמִּקְדָּשׁ. לָכֵן מַה שֶּׁהִתְחִיל אֵצֶל אַבְרָהָם יִסְתַּיֵּם בַּגְּאֻלָּה

הָעֲתִידָה. וְכֵן מִי שֶׁנִּלְחַם עִם אַבְרָהָם נֶגֶד דַּמֶּשֶׂק, הָיָה אֱלִיעֶזֶר שֶׁנִּקְרָא (בראשית טו, ב) "דַּמֶּשֶׂק

אֱלִיעֶזֶר". וְכֵן מוּבָא בְּרַשִּׁ"י שָׁם שֶׁמְּקוֹרוֹ שֶׁל אֱלִיעֶזֶר הָיָה מִדַּמֶּשֶׂק, וְרוֹאִים שֶׁיֵּשׁ קֶשֶׁר בֵּין גּוֹג שֶׁהוּא

הַלּוֹחֵם בְּמָשִׁיחַ לְבֵין דַּמֶּשֶׂק, שֶׁהֲרֵי אֱלִיעֶזֶר הָיָה בְּנוֹ שֶׁל נִמְרוֹד שֶׁהוּא גּוֹג. וְכֵן מוּבָא בְּסֵפֶר 'מָאוֹר

וָשֶׁמֶשׁ' (לך לך) שֶׁדַּמֶּשֶׂ"ק ר"ת דָּוִד מוֹצָאֵי שַׁבָּת קוֹדֶשׁ. וְזֶה מְרַמֵּז עַל חִבּוּר הַשַּׁבָּת וְהַחוֹל שֶׁל דָּוִד,

הַיְינוּ יְנִיקַת הַקְּלִפָּה וְהַחוֹל מִקְּדֻשַּׁת הַמַּלְכוּת שֶׁל שַׁבָּת. וְרוֹאִים שֶׁיֵּשׁ קֶשֶׁר בֵּין מָקוֹם זֶה לְדָוִד הַמֶּלֶךְ.

וְכֵן סוּרְיָא בְּגִימַטְרִיָּא כִּנּוֹר, הַמְסַמֵּל אֶת הָאוֹר שֶׁל דָּוִד הַמֶּלֶךְ. וְכֵן מוּבָא בִּ'מְגַלֶּה עֲמֻקּוֹת' (פרשת לך לך

ופרשת ואתחנן אופן צד) שֶׁדַּמֶּשֶׂק קְשׁוּרָה לִסְפִירַת הַמַּלְכוּת, לָכֵן דַּמֶּשֶׂ"ק ר"ת ד' מַחֲנוֹת שְׁכִינָה קְדוֹשָׁה,אוֹ נוֹטָרִיקוֹן דְּמִן שְׁלֹשָה קַוִּין. וְהוֹסִיף הרה"ג ר' דָּוִיד הַנָּה שליט"א שֶׁ"דַּמֶּשֶׂק אֱלִיעֶזֶר" עִם הָאוֹתִיּוֹת

בְּגִימַטְרִיָּא תשע"ב.

והוסיף הרה"ג ר' מֹשֶה לֶוִינְגֶר שליט"א שֶׁלָּכֵן כָּתוּב "עַד חוֹבָה אֲשֶׁר מִשְּׂמֹאל לְדַמָּשֶׂק", כִּי

חוֹבָה מְרַמֶּזֶת עַל מִדַּת הַדִּין שֶׁנִּמְצֵאת בְּצַד הַשְּׂמֹאל, וְכַּבְיָכוֹל יֵשׁ כָּאן רֶמֶז שֶׁמִּיָּמִין לְדַמֶּשֶׂק

– מִקְדָּשׁ, יֵשׁ זְכוּת. וְכֵן הַשִּׁי"ן בְּדַמֶּשֶׂק הִיא שִׁי"ן שְׂמָאלִית, לְעֻמַּת מִקְדָּשׁ שֶׁהַשִּׁי"ן יְמָנִית, וְכֵן דַּמֶּשֶׂק

מַתְחִילָה בְּאוֹתִיּוֹת ד"ם הַמְסַמְּלוֹת אֶת מִדַּת הַדִּין וְצַד הַשְּׂמֹאל. וְיֵשׁ כָּאן גַּם רֶמֶז עַל הַיְנִיקָה מִדַּם

הַקָּרְבָּנוֹת שֶׁל בֵּית הַמִּקְדָּשׁ. וְכֵן אַחַד מִנַּהֲרוֹת דַּמֶּשֶׂק נִקְרָא פַּרְפַּר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, (מלכים ב' ה, יב) "הֲלֹא

טוֹב אֲמָנָה וּפַרְפַּר נַהֲרוֹת דַּמֶּשֶׂק", וּמְרַמֵּז עַל פ"ר דִּינִים. וְזֶה לְשׁוֹן הָ'אֲפִיקֵי יָם' (מגילה ו:) "עַד

חוֹבָה אֲשֶׁר מִשְּׂמֹאל לְדַמָּשֶׂק" וּכְתִיב "וַיִּרְדֹף עַד דָּן", וְהוּא לְהַכְנִיעַ כֹּחַ הַסִּטְרָא אַחֲרָא

שֶׁבְּהֵיכַל חוֹבָה שֶׁהוּא נֶגֶד הֵיכַל זְכוּת שֶׁשָּׁם סַנְהֶדְרִין דְּדַיָּנִין דִּינָא, שֶׁלָּכֵן נִקְרָא דָּן כְּמוֹ

שֶׁכָּתוּב "דָּן יָדִין עַמּוֹ". וְכֵן מוּבָא שָׁם (סנהדרין צו.) "וַיִּרְדְּפֵם עַד חוֹבָה אֲשֶׁר מִשְּׂמֹאל לְדַמָּשֶׂק"

וְהוּא הֵיכַל חוֹבָה שֶׁבִּשְׂמֹאל, וְסוֹד דַּמֶּשֶׂ"ק הוּא אֱלֹקִי"ם שֶׁמִּמֶּנּוּ מִשְּׂמֹאל הוּא נָחָ"שׁ

בַּגְּבוּרָה, וּכְשֶׁהַנָּחָ"שׁ יוֹנֵק מִשֵּׁם אֱלֹקִים וּמְקַבֵּל הַדִּין מֵהֵיכַל הַזְּכוּת אָז הוּא סוֹד דַּמֶּשֶׂ"ק.

וְרוֹאִים שֶׁנָּחָשׁ אֱלֹהִים בְּגִימַטְרִיָּא דַּמֶּשֶׂק, לְרַמֵּז שֶׁהַנָּחָשׁ שֶׁיּוֹנֵק מִבֵּית הַמִּקְדָּשׁ דֶּרֶךְ שֵׁם אֱלֹהִים הוּא

קְלִפַּת דַּמֶּשֶׂק.

מצינו בַּמִּדְרָשׁ (ב"ר מב, ד) אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר בַּר אֲבִינָא אִם רָאִיתָ מַלְכֻיּוֹת מִתְגָּרוֹת אֵלּוּ

בְּאֵלּוּ צְפֵה לְרַגְלוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ תֵּדַע שֶׁכֵּן שֶׁהֲרֵי בִּימֵי אַבְרָהָם עַל יְדֵי שֶׁנִּתְגָּרוּ

הַמַּלְכֻיּוֹת אֵלּוּ בְּאֵלּוּ בָּאָה הַגְּאֻלָּה לְאַבְרָהָם. וְרוֹאִים קֶשֶׁר בֵּין מִלְחֶמֶת אַבְרָהָם וְהַמְּלָכִים

לַמָּשִׁיחַ. שֶׁכְּמוֹ שֶׁאַבְרָהָם נִצֵּחַ אֶת הַמְּלָכִים, כָּךְ לֶעָתִיד לָבֹא הַמָּשִׁיחַ יְנַצֵּחַ אֶת גּוֹג וּשְׁאַר הַמְּלָכִים

שֶׁיִּהְיוּ אִתּוֹ. וּמְבֹאָר לִדְבָרֵינוּ שֶׁכְּמוֹ שֶׁהַנִּצָּחוֹן שֶׁל אַבְרָהָם הָיָה עַל יַד דַּמֶּשֶׂק, כָּךְ לֶעָתִיד לָבֹא

כְּשֶׁתִּפֹּל דַּמֶּשֶׂק תִּצְמַח גְּאֻלָּתָם שֶׁל יִשְׂרָאֵל. וְהוֹסִיף הרה"ג ר' אַבְרָהָם פֶלְדְּמַן שליט"א שֶׁשְּׁמָם שֶׁל

נְשִׂיאֵי דַּמֶּשֶׂק הוּא 'אַסַּאד', שֶׁפֵּרוּשׁוֹ בְּעַרָבִית 'אַרְיֵה'. וּמְסַמֵּל אֶת הַלְּעֻמַּת זֶה שֶׁל הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה

שֶהִיא בְּסוֹד אַרְיֵה.

מצינו בַּגְּמָרָא (סנהדרין צו.) "וַיֵּחָלֵק עֲלֵיהֶם לַיְלָה הוּא וַעֲבָדָיו וַיַּכֵּם", אָמַר ר' יוֹחָנָן אוֹתוֹ

מַלְאָךְ שֶׁנִּזְדַּמֵּן לוֹ לְאַבְרָהָם לַיְלָה שְׁמוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר "וְהַלַּיְלָה אָמַר הֹרָה גָּבֶר". וּמָצִינוּ בַּזֹּהַר (לך לך צא:) שֶׁהַמַּלְאָךְ הַמְמֻנֶּה עַל עִבּוּרֵיהֶם שֶׁל בְּנֵי אָדָם נִקְרָא לַיְלָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (איוב ג, ב) "וְהַלַּיְלָה אָמַר הֹרָה גָּבֶר". נִרְאֶה דְּלָכֵן הַמַּלְאָךְ הַמְמֻנֶּה עַל עִבּוּרֵיהֶם שֶׁל בְּנֵי אָדָם שֶׁשְּׁמוֹ לַיְלָה עָזַר

לְאַבְרָהָם בְּמִלְחֶמֶת הַמְּלָכִים, דְּתַכְלִית הַמִּלְחָמָה הָיְתָה לִיצוֹר אֶת הָעִבּוּר שֶׁל דָּוִד הַמֶּלֶךְ וּמֶלֶךְ הַמָּשִׁיחַ

וְעִבּוּר שַׁיָּךְ לַמַּלְאָךְ שֶׁשְּׁמוֹ לַיְלָה. וְלָכֵן הַגְּמָרָא מַזְכִּירָה אֶת הַפָּסוּק "וְהַלַּיְלָה אָמַר הֹרָה גָּבֶר", לְרַמֵּז

שֶׁבְּמִלְחָמָה זוֹ הַמַּלְאָךְ שֶׁשְּׁמוֹ לַיְלָה נִלְחַם וְאָמַר "הֹרָה גָּבֶר".

אַחֲרֵי שֶׁדָּוִד כָּבַשׁ אֶת סוּרְיָא הָיָה חֵטְא בַּת שֶׁבַע.

מובא בָּרַמְבַּ"ם (פירוש המשניות דמאי ו, יא) כָּל מַה שֶּׁיִּכְבְּשׁוּהוּ הָרַבִּים הוּא כְּמוֹ אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל

בְּכָל הַדִּינִין וְהוּא הַנִּקְרָא כִּבּוּשׁ רַבִּים, וּמַה שֶּׁלֹּא נִמְנָה אֶרֶץ סוּרְיָא לִהְיוֹת

בְּמַעֲלוֹת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל בְּכָל עִנְיָן, [אַף עַל פִּי שֶׁנִּכְבְּשָׁה עַל יְדֵי דָּוִד] הוּא מִפְּנֵי שֶׁאֵינוֹ מֻתָּר

לְהִלָּחֵם עַל אֶרֶץ מִכָּל הָאֲרָצוֹת עַד שֶׁתִּהְיֶה נִכְבֶּשֶׁת כָּל הָאָרֶץ אֲשֶׁר גָּבַל הקב"ה

גְּבוּלוֹתֶיהָ בַּתּוֹרָה, וְהִיא אֶרֶץ כְּנַעַן לִגְבוּלוֹתֶיהָ, וְכַאֲשֶׁר כָּבַשׁ דָּוִד הָאֲרָצוֹת הָהֵם אֲרַם

נַהֲרַיִם וְזוּלָתָהּ בְּטֶרֶם שֶׁיֻּשְׁלַם כִּבּוּשׁ הָאָרֶץ הַמֻּגְבֶּלֶת. וְצָרִיךְ לְהָבִין מַדּוּעַ מִהֵר דָּוִד הַמֶּלֶךְ

לִכְבֹּש אֶת סוּרְיָא לִפְנֵי שֶׁסִּיֵּם לִכְבֹּש אֶת כָּל אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, וּמְבֹאָר לִדְבָרֵינוּ שֶׁדָּוִד הַמֶּלֶךְ יָדַע שֶׁבֵּית

הַמִּקְדָּשׁ תָּלוּי בְּכִבּוּשׁ הַמָּקוֹם הַזֶּה, וְהַמָּקוֹם שָׁם קָשׁוּר עִם הַגְּאֻלָּה וְשֹׁרֶשׁ נִשְׁמָתוֹ שֶׁל דָּוִד כְּדִלְעֵיל, לָכֵן

הוּא מִהֵר לִכְבֹּש אוֹתָם. וּבְכָל זֹאת הָיְתָה טַעֲנָה עַל דָּוִד שֶׁהָיָה צָרִיךְ לָתֵת אֶת סֵדֶר הָעֲדִיפוּת לְפִי רְצוֹן

ה', שֶׁכִּבּוּשׁ הָאָרֶץ קוֹדֶם לְחוּץ לָאָרֶץ, וַאֲפִלּוּ לְסוּרְיָא עִם כָּל הַמַּעֲלוֹת וְלָכֵן סוּרְיָא לֹא הִתְקַדְּשָׁה.

ועוד נִרְאֶה לְהוֹסִיף שֶׁמִּיַּד אַחֲרֵי שֶׁדָּוִד כָּבַשׁ אֶת סוּרְיָא כַּמּוּבָא בִּשְׁמוּאֵל ב' פֶּרֶק י, הוּא הִמְשִׁיךְ

לְהִלָּחֵם בִּבְנֵי עַמּוֹן וְאָז הָיָה חֵטְא בַּת שֶׁבַע כַּמּוּבָא שָׁם בְּפֶרֶק יא'. וְיֵשׁ כָּאן פִּלְאֵי פְּלָאוֹת,

הֲרֵי בֵּאַרְנוּ שֶׁהַטָּעוּת שֶׁל דָּוִד בְּכִבּוּשׁ סוּרְיָא הָיְתָה שֶׁהוּא אָמְנָם רָצָה אֶת בֵּית הַמִּקְדָּשׁ, אֲבָל עֲדַיִן

לֹא הִגִּיעַ הַזְּמָן כִּי קוֹדֶם צָרִיךְ לְהַשְׁלִים אֶת כִּבּוּשׁ הָאָרֶץ, אֲבָל כֵּיוָן שֶׁהוּא כָּבַשׁ בְּפֹעַל אֶת סוּרְיָא,

הִתְגַּלָּה אֵלָיו הָאוֹר שֶׁל בֵּית הַמִּקְדָּשׁ לִפְנֵי הַזְּמָן, לָכֵן הוּא רָאָה אֶת בַּת שֶׁבַע עַל הַגָּג לִפְנֵי הַזְּמָן

וְנִגְרַם הַחֵטְא. שֶׁהֲרֵי מוּבָא בַּסְּפָרִים שֶׁדָוִד רָאָה בְּבַת שֶׁבַע אֶת הָאוֹר שֶׁל שְלֹמֹה שֶׁהוּא הָאוֹר שֶׁל

בֵּית הַמִּקְדָּשׁ. שֶׁהֲרֵי כְּבָר נִבָּא לוֹ נָתָן הַנָּבִיא לִפְנֵי זֶה שֶׁיִּוָּלֵד לוֹ בֵּן וְהוּא יִבְנֶה אֶת בֵּית הַמִּקְדָּשׁ,

כַּמּוּבָא שָׁם בְּפֶרֶק ז' "וַהֲקִימֹתִי אֶת זַרְעֲךָ אַחֲרֶיךָ אֲשֶׁר יֵצֵא מִמֵּעֶיךָ וַהֲכִינֹתִי אֶת

מַמְלַכְתּוֹ: הוּא יִבְנֶה בַּיִת לִשְׁמִי", וּכְשֶׁהוּא רָאָה אֶת בַּת שֶׁבַע הוּא הִרְגִּישׁ אֶת הָאוֹר הַגָּדוֹל שֶׁל

בֵּית הַמִּקְדָּשׁ, וְנִכְשַׁל בָּהּ לִפְנֵי הַזְּמָן. כַּמּוּבָא בַּגְּמָרָא (סנהדרין קז.) תָּנָא דְבֵי רַבִּי יִשְׁמָעֵאל, רְאוּיָה הָיְתָה לְדָוִד בַּת שֶׁבַע בַּת אֱלִיעָם אֶלָּא שֶׁאֲכָלָהּ פַּגָּה. וְלָכֵן אַחַר כָּךְ הוּא בָּכָה הַרְבֵּה עַל הַבֵּן שֶׁל בַּת שֶׁבַע שֶׁמֵּת וְכוּ', כִּי הוּא יָדַע שֶׁבַּבֵּן הַזֶּה טְמוּנָה הַשְּׁלֵמוּת שֶׁל מַלְכוּת בֵּית דָּוִד, וּבִנְיַן בֵּית

הַמִּקְדָּשׁ. כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר (ויחי רכג:) אַף עַל פִּי שֶׁהוּאֲרָה הַלְּבָנָה [מַלְכוּת דָּוִד] לֹא הוּאֲרָה

בִּשְׁלֵמוּת עַד שֶׁבָּא שְׁלֹמֹה שֶׁהָיָה רָאוּי כְּנֶגְדָּהּ, שֶׁהֲרֵי אִמּוֹ בַּת שֶׁבַע הָיְתָה.

והוסיף הרה"ג ר' גֵּרְשׁוֹן בַּאס שליט"א שֶׁמּוּבָא בְּ'תּוֹסְפוֹת' (קידושין מג.) שֶׁאוּרִיָּה הָיָה חַיָּב מִיתָה כִּי

הִקְדִּים לוֹמַר אֲדוֹנִי יוֹאָב קוֹדֶם שֶׁאָמַר הַמֶּלֶךְ דָּוִד. יוֹצֵא שֶׁהָיְתָה כָּאן הִשְׁתַּלְשְׁלוּת שֶׁל

הַקְּדָמַת דְּבָרִים קוֹדֶם הַזְּמָן שֶׁגָּרְמָה אֶת חֵטְא בַּת שֶׁבַע, דָּוִד הִקְדִּים אֶת כִּבּוּשׁ סוּרְיָא, וּכְתוֹצָאָה מִזֶּה

הִשְׁתַּלְשֵׁל הַחֵטְא שֶׁל אוּרִיָּה שֶׁהִקְדִּים אֶת יוֹאָב לִפְנֵי דָּוִד, וּמִזֶּה הִשְׁתַּלְשֵׁל הַחֵטְא שֶׁל דָּוִד שֶׁהִקְדִּים אֶת

בַּת שֶׁבַע קוֹדֶם הַזְּמָן. וְעוֹד הוֹסִיף שֶׁגַּם כְּשֶׁאַבְרָהָם חָזַר מִכִּבּוּשׁ סוּרְיָא, הָיָה חֵטְא שֶׁל מַלְכִּי צֶדֶק

שֶׁהִקְדִּים אֶת בִּרְכַּת אַבְרָהָם לְבִרְכַּת ה' וְהִפְסִיד אֶת הַכְּהוּנָה לְאַבְרָהָם. כַּמּוּבָא בְּרַבֵּנוּ בַּחְיֵי (בראשית יד,

יט) "וַיְבֹרֲכֵהוּ וַיֹּאמַר בָּרוּךְ אַבְרָם", הִקְדִּים מַלְכִּי צֶדֶק בִּרְכַּת אַבְרָהָם לְבִרְכַּת אֵל עֶלְיוֹן

וְחָטָא בָּזֶה, כִּי הָיָה לוֹ לְהַקְדִּים בִּרְכַּת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְהָיָה עוֹנְשׁוֹ שֶׁנִּטְלָה מִמֶּנּוּ כְּהוּנָתוֹ

וְנִתְּנָה לְאַבְרָהָם.

ועוד מָצִינוּ בַּזֹּהַר (נח עג:) הַסּוֹד שֶׁל בַּת שֶׁבַע שֶׁנִּתְּנָה לְאוּרִיָּה הַחִתִּי בָּרִאשׁוֹנָה, צֵא וְדַיֵּק

וְתִמְצָא, מַדּוּעַ נִתְּנָה הָאָרֶץ הַקְּדוֹשָׁה לִכְנַעַן עַד שֶׁלֹּא בָּאוּ יִשְׂרָאֵל, וְתִמְצָא דָּבָר זֶה

הַכֹּל סוֹד אֶחָד וְדָבָר אֶחָד. וּמְבֹאָר לִדְבָרֵינוּ שֶׁבַּת שֶׁבַע הִיא סוֹד הַשְּׁלֵמוּת שֶׁל אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל

וְהַמַּלְכוּת, וְלָכֵן בַּת שֶׁבַע וְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל הָיוּ קוֹדֶם בְּיַד הַקְּלִפָּה, וְכֵיוָן שֶׁדָּוִד לֹא הִשְׁלִים אֶת כִּבּוּשׁ הָאָרֶץ

וְלָקַח אֶת סוּרְיָא וּבַת שֶׁבַע שֶׁהֵן אוֹתוֹ סוֹד לִפְנֵי הַזְּמָן, הוּא נֶאֱלַץ לְהִכָּנֵס בַּקְּלִפּוֹת, וְהָיְתָה כָּאן בְּחִינָה

שֶל חֵטְא לְפִי עֵרֶךְ