. אלי,
הערתך נכונה.
חז"ל "ביטלו" קטיעת אברים ועונש מוות, או משום שלא הייתה שום דרך להפעילם, או כי זה לא הסתדר עם מערכת הערכים שלהם.
הם גם הנהיגו פרוזבול. בתקופה מאוחרת יותר הנהיגו מכירת חמץ וביטול הייבום ועוד.
אני התכוונתי לתהליך הכללי של הוספת חידושים במצוות, יציאות השבת, במה בהמה יוצאת, במה מדליקין, קרא ולא דקדק באותיותיה, וכו' שהוא התשתית של החומרות.
ברור לגמרי כי חז"ל לא חלו במחלת "אין אתנו יודע עד מה".
שותפי,
יש לי חדשות בשבילך. זה כן בידינו.
העובדה שאינני מבין מה קורה בעולם היא לא סיבה שגם אני אעשה דברים לא מובנים, בפרט כאשר יש מי שנפגע מכך.
או כפי שהגיב בעל בקיצור ולעניין, בחייאת.
מקס,
מה אתה פוסק לאותה גברת. זו לא שאלה תיאורטית.
יוסקה,
מי אמר שיש לנו משהו.
ציטטתי כאן את הרמב"ם על אובות וידעונים, עיי"ש.
אני חוזר על מה שכתבתי. מעולם לא רמזתי כי כל התנ"ך בעייתי.
דייר,
כתבת, לא מצליח להבין אותך אז מה אתה טוען שאלוקים הוא סאדיסט והוא המציא חוקים כדי לאמלל לנו את החיים?
אתה באמת לא מבין.
אני שואל אם יש אלוהים. אני שואל אם הוא נתן את התורה.
תפנים. הדיון הוא על כל הקופה. אתה לא צריך להיות מופתע כל פעם מחדש.
בעבר דיני יבום נועדו להמשיך את שם המת לתת תקווה לאלמנה הצעירה והדינים האלה
היו נוהגים עוד לפני מתן תורה ראה מעשה יהודה ותמר. כיום באמת העולם השתנה ולדעתי אין מקום למצווה הזאת אבל מכאן המרחק רב מאופן הצגת הדברים שלך.
אני שואל גם אותך, מה אתה פוסק לאותה גברת. זו לא שאלה תיאורטית.
לא מבין מה זה התנ"ך היפה?
התורה נועדה להיטיב איתנו ועם כל העולם זאת המטרה זה
הסבר לי בבקשה מדוע בעידן המודרני צריך את חוקי התורה ומהי תרומתם, לנו "ולכל העולם".
עצוב שאתה תופס אותה כאיזה אוסף של חוקים דרקוניים שהורסים לנו את החיים
הלו, גמ' למדת? שולחן ערוך למדת?
אבל אני לא מתפלא כי מי שגדל בחברה החרדית כך זה מצטייר.
החברה החרדית לא בסדר. זה לא אומר שכל מי שאינו חרדי, יכול להאמין במה שמתאים לו ללא שום ביקורת.
