האם האמונה היא ממחלקת המצבים?

דייר,

בעוונותינו אנחנו חיים בעולם לא מושלם המצריך כל הזמן שימוש באיזונים. הבעיה שלי היא עם התעקשות להיצמד למערכת שנכתבה לפני אלפי שנים, בתקופה ערכית שונה לגמרי.

ייתכן בהחלט שהתורה מוסרית יחסית לתקופתה, אז מה? בכל תקופה יש להתנהג כפי מה שנראה כצורה המוסרית ביותר, עם מודעות לכך שהמוסר יחסי.

הבעיה המרכזית של הדת היא לאו דווקא באי מוסריותה. השאלה היא אם זה נכון או לא. להזכירך זו לא שאלה ערטילאית אלא נוגעת לחייהם של אנשים נשים וטף.

בסך הכול טענתי כי אין לסמוך יותר מדי על מי שהאמין באובות וידעונים, בשאלות קיומיות.

וולזי,

דתו של לייבוביץ ראויה לדיון נפרד ויש על כך כמה וכמה אשכולות.

אני מסכים לגמרי עם דבריך כי  אם נלך לפי "ההיגיון הפשוט", השכל הישר נגיע למסקנה שכל הקונספט של הדת היהודית והמצוות חסרות ביסוס ולא סבירות. אני לא מבין מדוע אין לכך שום קשר לשאלה האם לקיימם או לא.

קראתי המון מכתביו של לייבוביץ ולא זכיתי לרדת לסוף דעתו. כנראה לאו דווקא מעומק המושג וקוצר המשיג. הוא הבין היטב את הברוך, אך לא יכל או לא רצה להסיק את המסקנה המתבקשת.