|
|
| נשלח ב-23/5/2011 01:58 |
 |
| |
אלס א פרעמדער, דערקען איך נישט אזוי דעם עולם דארט, אבער איך האב אלס געהערט אז פילע זאלונים האלטן מיט דעם מעמד, און אצינד זעה איך דא אז א זאלונישער ניק איז טאקע אויך געווען דארט.
ווילן מיר בעטן בשם כל הקהל הקודש, היות די געדרענג ביים טאנצן איז גאר גאר שווער, זאלן זיי ביטע שטיין אינדרויסן פונעם שטח, אדער אויסהערן די מוזיק פון שטוב.
זייער היגער שליח קען אריבערפירן די בקשה, ויישר כח.
|
|
|
|
| נשלח ב-23/5/2011 03:28 |
|
| |
_________________
|
|
|
|
| נשלח ב-23/5/2011 05:56 |
|
| |
fiveboro
בוואדי לא ניחה למארי לומר כן
עס אילץ געווען באוויסט אז: רבי שמעון הוא לכל,
א איד און סיי וועלכע מצב ער איז' סיי ברוחנית ובגשמוית, האט אלץ געוויסט אז כדי רבי שמעון לסמוך עליו, און דארפאר זאגט מען טאקע די זוהר יו"כ ביינאכט, ווייל ביי רבי שמעון האט מען אלץ געוויסט, אז דארט טרעפט זיך יעדער דאס פלאטץ. און עס ווערט א אוימישעניש פון אלע קרייזען, אלע חסידים, אא"וו אלע הדרגות, ערליכע אידן און ליידער נישט אזעלכע ערליכע אידן
דערפאר ביסטו לכאורה נישט גערעכט צו זאגען פאר חסידי הגזל"ן, אז זיי זיי זאלן זיך נישט קימען מיט פרייען מיט רבי שמעון'ס שמחה, ווייל די דארפסט זייער קלאר געדענקן, איינמאל דו הייבסט אן מאכען סלעקציעס, איינער יא און איינער נישט, ביסטו שוין גאר נישט אזוי זיכער אז רבי שמעון דארף דיך יא, ווייל נאר מיטען כח פון אחדות, מיט דאס גייען מיר צו רבי שמעון, און קיינער האלט זיך נישט גרעסער איינער פון צווייטען, מען טאצט אפילו מיט די פשיטי עם, ווי עס איז באוויסט אלע מעשוית פון מירון, אבער אויב הייבסטו אן מאכען סלעקציעס, איז גאר שטארק מעגליך אז מען זאגען אז די ביסט אויך נישט ראו,
דערפאר האלט איך אז זאלסט זייער שנעל צירוק ציען, און די זאלונים דא צו ווען fiveboro האט גערעדט, זאלען זיך דערווייל צירוק האלטן פון איבער געבן די מעסעדש
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-23/5/2011 17:33 |
|
| |
אמוירעדיגער מעמד, עס דערמאנט די ווארעמקייט, ביי די הדלקות אין מירון, פון באיאן - מיט תולדות אהרן
עס איז א געוולדיגע זאך וואס רבינו שליט"א האט איינגעפירט, און זיך נישט געשראקן וואס די מלעיגים וועלן זאגן - אדער לאכן, דעם קענען אריבער ציען די הייליגע געפילן, דער התרוממות, די התרגשות, פון דעם הייליגן מקום קדוש אין מירון, ביז דעם ווייטן ניויורק, ווייזט אז עס איז נישט קיין געמאכטע שטיק, נאר המעיין המתגבר - וכמים פנים אל פנים, וואס דער רבי זאל זיין געזונט איז משפיע פארן קהל.
|
|
|
|
| נשלח ב-23/5/2011 18:34 |
|
| |
אויב מיינט איינער אז ער האט נישט פארשטאנען, וויל איך אייך בארואיגן: ער האט גוט פארשטאנען.
ביטע אים ווייטער לאזן שפילן די געים, בינו לבין עצמו.
|
|
|
|
| נשלח ב-23/5/2011 18:39 |
|
| |
איך האב נישט געשריבן אז ס'איז ענדערשט צו זיין ל''ג בעומר אין
קרית יואל ווי אין מירון ביים ציון הקדוש, מיר האבן נישט קיין השגה
וואס עס הייסט צו זיין אין מירון ביומא דהילולא פון הייליגן תנא רבי
שמעון בן יוחאי, פונקט ווי מיר האבן נישט קיין מושג פונעם גדלות
פון רבי שמעון בן יוחאי, דער רבי שליט''א ביי די תורה האט געברענגט
(דאכט זיך) פון הייליגן דברי יחזקאל דאס ווארט, שתולים בבית השם
בחצרות אלוקינו יפריחו, שתולים בבית השם איז ר''ת שמעון בן יוחאי
אז אפילו "בחצרות" אז מען האט נישט די זכי' צו זיין לפני ולפנים,
נאר מען איז זיך מקשר בבחינת "בחצרות" איז אויך יפריחו, יעדער
פארשטייט אז קרית יואל איז נאר בבחינת מירון,
וואס איך האב געשריבן איז: אז לפי עניית דעתי איז די חדוה עילאה
העכער פון מירון עשרת מונים, דאס ווארעמקייט, געהויבענקייט,
היימישקייט, ועל כולם דאס באקוועמליכקייט איז פיל העכער
ווי אין מירון, און דאס איז קיינער נישט מחולק, על כל פנים קיינער
מיט וועם איך האב גערעדט וואס איז שוין געווען אין מירון און האט
זיך משתתף געווען דא אין קרית יואל, דאס התרגשות פונעם "גאנצן"
ציבור איז געוואלדיג, דער עולם האט זיך געהויבן אין די לופטן,
אין מירון זעט מען אויך א עולם טאנצן און שפרינגען מיט א התרוממות
דקדושה, אבער רוב ציבור שטייען ארום און קיקן זיך צו און פשוט
זענען נישט א פארט פונעם באגייסטערונג, אמת מען זעט דא עטליכע
צענדליגע אדער גאר הונדערטער אידן טאנצן מיט א געהויבענקייט
דארט טאנצן א קיבוץ אידן, אבער אז רבבות אידן כולם כאחד זאלן
טאנצן צוזאמען כאחד, מיט אזא התרוממות והתרגשות האט אני הקטן
נאך נישט געזען, דאס איז מיין מיינונג.
|
|
|
|
|
| נשלח ב-23/5/2011 19:57 |
|
| |
יענקעלע 11 האסט א גיטע פוינט,
למעשה, פאליטיש גערעדט, האט רבינו שליט"א דא אסאך א שענערע הדלקה ווי תו"א אין מירון
ווייל תו"א אין מירון ווייסט יעדער איינער אז עס איז נאר א געבארגעטע ציבור אויף צוויי שעה, אבער דער ציבור איז נישט זיינס, דא האט דער רבי זיינס א ציבור, און עס איז א מעסיוו עולם, עס גיבט צו צי די התרגשות
|
|
|
|
| נשלח ב-23/5/2011 20:08 |
|
| |
ריכטיג אוו אופ
און וועגן דעם האט דער תו"א רבי אזויפיל קנאה ושנאה, וויא קומט דאס אז א רבי וואס איז בכלל נישט אויסטערליש גרויס מיט זיין ציבור, האט אזא הדלקה אויף אזא ריזן פארנעם, מיט "כלל ישראל" - דער באיאן רבי האט א חזקה וואס איז נמשך נאך פון דעם הייליגן רוז'ינער, אבער תו"א - איז ממש א חוצפה....
|
|
|
|
| נשלח ב-23/5/2011 20:08 |
|
| |
אל כבוד פייו בארא,
דיין נקידה איז 100 % אויסגעהאלטען, אבער וועגן א אנדערע סיבה, נישט וועגן די גדרעג, מיר זען שוין צוגעוואוינט צו א גדרעג און א געשטיפעניש,
נאר אלס ואל יתערב זר בשמחתינו, מיט דעם איז שענער די הדלקה און קרית יואל, וואו און מירון,
דאס לויטערקייטקייט פונעם ציבור, וואו אנ''ש אחים לדעה, טאנצען און איינעם און זענען זיך משמח לכבוד התנא אלקי רבי שמעון, פריי פון ציוניסטען, אגעדיסטן, מיזרחיסטן, זאליבאנער, בני המן, אד''ג
_________________
|
|
|
|
| נשלח ב-23/5/2011 20:28 |
|
| |
עס ווענט זיך זייער שטארק מיט וועלכע כוונה מען קימט צי די הדלקה, צו מען קימט לכבוד רשב"י, אדער לכבוד רבינו שליט"א
רוב עולם קימט צו די הדלקה מיט א ערענסקייט, אז זיין ווילען זיך פרייען לכבוד רשב"י, זיי ווילען האבן א חלק און די גרויסע שמחה פון רשב"י, פון ווי מען קען שעפן השפעת טובות וכל טוב, זיך מתדבק זיין בהשי"ת, הערן דברי תורה פון רבינו שליט"א לכבוד היום, אא"וו, און זיכער איז דא די מעלה אז רבינו שליט"א פירט עס אן, און דורך דעם איז איז מען זוכה צו די גרויסע שמחה, און אלע השפעות, אבער די עיקר איז רבי שמעון,
פאר זיי איז באמת נישט קיין נפקה מינה צו עס איז אויך דא זאליס אדער נישט, ווייל ווי נישט ווי. איז דאך עס ר' שמעון'ס שמחה, און וואס באדערט זיי אז נאך אידן פרייען זיך מיט די שמחה פון רשב"י, פינקט ווי ביי א פלענע חתונה, טאנצן היינט אויסגעמישט חסידים/זאליס און בני יואל אויסגעמישט,
אבער עס איז דא אזוינע אידן וואס קימען צי די הדלקה, ווייל זיי ווילען זען די מעכטיגע עולם, צו ווייל זיי ווילען ווייזען וואס פאר א עולם עס איז דא, צו ווייל זיי האבן ליעב צו זען רבינו שליט"א אינאיינעם מיט אזא גרויסער עולם, בקיצור פאר סיי וואס פאר א טפל'דיגע סיבה, פאר אזא איינעם באדערט טאקע אז עס איז דא פרעמדע, ווייל לויט יענעם האט דאך די גאנצע הדלקה גארנישט מיט ר' שמעון, אלעס איז לויטער פארטיי און כבוד, אזא איינער וויל טאקע אז נאר לויטער "טי פארטי" דזשיהאד חסידים זאלען זיך משתתף זיין,
די מערהייט ציבור, קימט אבער צו רבי שמעון'ס שמחה אינאיינען מיט די מעלה אז עס ווערט אנגעפירט דורוך רבינו שליט"א, ממילא באדערט זיי נישט אז פרעמדע קימען, אדרבה זאלן זיי זיך אויך פרייען
|
|
|
|
|
| נשלח ב-23/5/2011 20:33 |
|
| |
דער פאלגנדער פארגראף וועט בעז"ה צוגעקלעבט ווערן צו יעדן תגובה פון דעם פארטיי-שפילער:
ביטע נישט מגיב זיין אויפן לעצטן תגובה, מפני תקנת המקום.
|
|
|
|
| נשלח ב-23/5/2011 20:38 |
|
| |
ישר כח פאר כאטש איין מאל מודה זיין צי מיר אז איך בין גערעכט
|
|
|
|
|
| נשלח ב-23/5/2011 20:39 |
|
| |
דער בחן'ער העוו האויפ איז לכארה א גילגול פון, נפל, יעס ווי קען, נאר מיט א ביסל ווייניגער שכל וואו זיי, דעריבער דארף מען טאן תשיבת המשקל, און נישט ענפערען אדער ח''ו דעבאטירן מיט דעם פעלרהאפטיגס, ביז ער וועט פארשווינדן ווערן פונעם האריזאנט, וואו זיינע פארגייער,
_________________
|
|
|
|
|
