איך וועל דיר קליגער מאכן מיט טריקענע פאקטן נאכאמאל, אין טאהש איז דא א באזונדער ביהמ"ד חוץ דעם ביהמ"ד הגדול, קיין שום איד ווערט נישט גערודפט פארן דאווענען דארט, ווען א מתפלל קבוע פונם אויפשטאנד ביהמ"ד מאכט א שמחה און ער וויל דאס טון אין ביהמ"ד הגדול איז ער וועלקאם און אזוי איז דאס טאקע כסדר, א אויסנאם אויף די זאך זענען געציילטע יחידים צווישן זיי למשל ברוך פארשנאבסקי וואס זיי קענען א עליה אין ביהמ"ד הגדול נישט באקומען ווייל זיי האבן געקלאגט אין געריכט אן א היתר בי"ד, מיט זיי פירט זיך די קהלה אזוי ווי עס ווערט גע'פסק'נט אין שלחן ערוך, אבער חוץ פון די פאר איז מען קיינעם נישט מרחק. און נאך מער, אפילו די פאר קענען אויך מאכן שמחות אין ביהמ"ד נאר עולה זיין און צוגיין צום עמוד קענען זיי נישט.
עס האט זיך נאך נישט געמאכט קיין פאל אז איינער זאל כאפ אפילו נאר פעטש (ווער רעדט נאך פון רציחה ממש) צוליב זיין התנגדות אין טאהש!
חכם עתיק איך דריי מיך שוין דא גענוג לאנג אויפ'ן פורם און איך וואלט קיינמאל אפילו נישט געבעטן פון משה'לע צו געבן א נערמאלע ענטפער, ווייל וואס פארלאנגסטו פון א 12 יעריגער חדר אינגל מתלמידיו של ר' אהרן
תוקן על ידי מנהל_ניק ב- 26/05/2011 22:46:43
נשלח ב-27/5/2011 00:13
איך האב שוין עטליכע מאל געברענגט ביישפילן ווי עס איז פארגעקומען געוואלטאטן אין קהילות בישראל און קיינמאל האט מען נישט געהערט קיין שום קול מחאה אינערגעץ, אלזא איז סקווער נישט אנדערשט ווי אלע אנדערע קהלות בישראל, אין טאש איז נישט איינמאל געווען רציחישע מכות רצח, און דער טאשער רבי שליט''א האט קיינמאל נישט מוחה געווען.
נשלח ב-27/5/2011 00:28
משהלע כתב:
אין טאש איז נישט איינמאל געווען רציחישע מכות רצח, און דער טאשער רבי שליט''א האט קיינמאל נישט מוחה געווען.
במחילת כבודך די ביסט א פראסטער שקרן, להד"ם, איך האב דיר שוין פריער געבעטן זאלסט ברענגען לכה"פ איין דוגמא און נישט שרייבן סתם אין די וועלט אריין. איך זע אז די באגעניגסט זיך נישט מיט איינס נאר די שרייבסט "נישט איינמאל, דעריבער בעט איך דיר יעצט אז אויב קענסטו נישט ברענגען אפילו נאר איין דוגמא זאלסטו ברענגען צוויי...
נשלח ב-27/5/2011 00:41
דו פראבירסט צו לייקענען אז מען האט זיך געשלאגן אין טאש? איך בין נישט קיין טאשער און מיך אינטרעסירט טאש גאנץ ווייניג, אבער איך בין הונדערט פראצענט זיכער אז מען האט זיך געהארגעט אין טאש, איך וועל אויפזיכן אין מיין ארכייווס דאס ביכל וואס איך האב אוועק געלייגט ווי דארט שטייט די רציחות פון טאש, אבער לאמיר דאס לעת עתה לייגן אינדערזייט, האט דער דברי יואל מוחה געווען ווען מען האט אנגעהארגעט ר' שמואל בער גאטליעב אין בית המדאש דראדני ווען דער דברי יואל איז געווען סנדק און ר' שמואל בער איז געווען מוהל ביי זיין נעפיו ר' יצחק לעבאוויטש? האט מען ווייניג פראקטעצירט רציחה אין סאטמאר? איז אמאל געווען א קול מחאה? ווען מען אנגעהרגעט ר' מענדל וועכטער און ער איז געלעגן אין שפיטאל, האט סאטמארער רבי מוחה געווען? פארוואס דארף דער סקווערער רבי יא מוחה זיין,
גלייבט מיר, אויב סקווירא רבי זאל זיך יא אויפשטעלן מוחה זיין, וועלן די מהרסים פארשטיין אז ער האט 'געמיינט' אונטערצושטיצן ווייטערע טעראר.
_________________
אט דאס האב איך אינזין געהאט צו שרייבן, איך געדענק תשמ"ט ווי רבינו שליט"א האט זיך כמ"פ אויפגעשטעלט רעדן צו די בחורים און פארדאמט זייערע מעשים זאגנדיג "די בחורים זענען נישט די פאליציי פון קרית יואל" און מען פלעגט עס אויסטייטשן ווי אזוי ס'האט געשמעקט צו קענען ווייטער באשמוצן
_________________
נשלח ב-27/5/2011 01:04
און פארוואס טאקע האבן די בחורים ווייטער געטאן טעראר? ווייל זיי האבן געוואוסט וואס ער וויל באמת
נשלח ב-27/5/2011 01:09
און דו האלטסט אז ווען דער סקווערער גייט יעצט רעדן גיט נישט פאסירן די זעלבע זאך
ס'דערמאנט מיך תשנ"ה אין קעמפ האט מען אנגע'מקלט א בחור וועגן חסידות, און דער רבי דער ברך משה האט דעמאלטס ביי באזוכן אין קעמפ גערעדט צו די בחורים אז קיינער זאל זיך נישט אננעמען פאר זיין כבוד האלטסט אז זייט דעמאלטס האט מען מער נישט געשלאגן?
וואס דארפסטו מער ביי די שייגעץ ארויס דרשה האט דער רבי אויך קלאר געזאגט, חלילה צו הייבן א הענט אויף א איד, נאר שרייען און ענג מאכן ער זאל מוזן ארויס גיין פון ביהמ"ד האט מען אים געפאלגט?
אזוי פירן זיך חסידים פון א רבין (דו ווייסט נעבעך נישט וואס דאס מיינט)
_________________
נשלח ב-27/5/2011 01:48
[quote]
אין טאש איז נישט איינמאל געווען רציחישע מכות רצח, און דער טאשער רבי שליט''א האט קיינמאל נישט מוחה געווען.
במחילת כבודך די ביסט א פראסטער שקרן, להד"ם, איך האב דיר שוין פריער געבעטן זאלסט ברענגען לכה"פ איין דוגמא און נישט שרייבן סתם אין די וועלט אריין. איך זע אז די באגעניגסט זיך נישט מיט איינס נאר די שרייבסט "נישט איינמאל, דעריבער בעט איך דיר יעצט אז אויב קענסטו נישט ברענגען אפילו נאר איין דוגמא זאלסטו ברענגען צוויי...[/quote
ר' חיים יוסף גאטליעב איז דוגמא נומער 1!!!
תוקן על ידי קנאקעדיק ב- 27/05/2011 01:51:51
תוקן על ידי קנאקעדיק ב- 27/05/2011 01:52:45
נשלח ב-27/5/2011 02:26
וואלן, מען רעדט נישט יעצט צי מען גייט אים למעשה פאלגן, און מען רעדט אפילו נישט ער זאל אסר'ן אויף ווייטער "ענג צו מאכן" בלשוונך. (וואס גראדע בין איך הונדערט פראצענט איינשטימיג מיט דיוואס טענה'ן מכח איזהו חכם הרואה את הנולד כבר, אז טעראר איז א מציאות וואס גייט פאסירן. מה דאך ביי א לעגיטימער ירושה קאמפ צווישן 2 ברודער גייט קלעפ, איז דאס נישט קיין ספק אז ווען יחידים פירן א מערכה קעגן די אפיציעלן, וועלן זיי כאפן. דאס איז עס. על כגון דא נאמר you cant fight city hall. פארשטייט זיך אז איך רעד נישט אריין צי עס איז אויסגעהאלטן צי נישט).
די רעדע דא איז נאר, דער על חטא שחטאנו "בלא יודעים" - איך וועיס נישט. זיי נישט קיין בת היענה, עס איז געשען א דורכפאל פון דיין זייט, נניח אז דער פראבלעם איז נאר אז מען האט דעם בחור געכאפט, למעשה כזה וכזה היה מעשה. יעצט, ריעקט ווי עס קומט צו ריעקטן אין אזא צייט. האט נישט דער ברך משה זיך אויפגעטעלט זאגן אז ער האט נישט געקענט שלאפן א גאנצע נאכט ווען מען האט געווארפן שטיינער אויף די רעביצין? אזוי קומט עס. דאס איז דער וועג. און עס איז ברור אז ווען ער וואלט נאך געווען תשנ"ו פאר די אפעראציע, וואלט ער מוחה געווען קעגן דעם ילד אונטערצינדן אויך. ווען עס געשעט א זאך וואס גייט ארויס פונעם פראפארציע, קומט א דראסטישע מחאה מטעם די הנהגה.
(יעצט גראדע וועגן דיין יעצטיגן רבי'ן וואס דו שוינסט אונז אזוי שטארק אז מיר האבן נישט די זכיה זיך צו ווייקן באורו, מיט אים איז א אנדערע מעשה. ער איז סאך ערגער ווי דער סקווערער אויך. ער האט דאך בפועל אינסטיגעיט און געהעצט די בחורים יא צו גיין, איך דערמאן זיך יעצט אויף די מינוט דריי מאל זיכער,
איינס מ"ד ביי די טעוועלע דרשה וואו ער האט משבח געווען די בחורים וואס האבן זיך אנגענומען פארן טאטנ'ס כבוד, פארשטייט זיך מיט א לזות שפתים אז מהיום והלאה זענען די בחורים נישט די פאליציי.
צווייטע מאל ביי די דרשה קעגן בני יואל אין ישיבה אין מ"ט, אז עס איז דא שבעים לשונות, מיט עזות פנימער האט מען גערעדט אן אנדערע שפראך, און אזוי האט מען זיך געפירט אין קראלי וכו', צוענדיגנדיג אז דאך מוז ער רעדן דערקעגן ווייל אלע טאטעס טענה'ן אז א צווייטנס זון זאל עס טון, נישט זייער,
און דריטע מאל ווען ר' יחזקאל איז געקומען נ"ה, וואו ער האט "פארשטאנען דעם בחור וואס וועט זיך נישט קענען איינהאלטן" תוך כדי אזהרתו מען זאל חלילה נישט גיין...
וואס איך זע למעשה איז, אז ווען ער זאגט נישט גיין אויף חתונות, פארשטייט יעדער בחור וואס דאס מיינט. און ווען ער רעדט מען זאל נישט גיין צו די פראטעסט קעגן ר' יחזקאל, פארשטייט יעדער פארקערט... ויהי לפלא.
יעצט, פארשטייט זיך אז דער עיקר סיבה פארוואס דער עולם איז אויף אים ברוגז, איז טאקע נישט אויף די עצם מעשה הטעראר, מתחילה, ווייל יעדער האט פארשטאנען אז דאס איז וואס גייט פאסירן, און הונדערט פראצענט אז משה גבאי און די הנהגה מבחינתם האבן געברויכט טון וואס עס קומט פאר א חסידות צו טאן אין אזא צייט, ווי מען זאגט סאטמאר האט נישט געהאט אזא קלין רעקארד ביז דעמאלטס אויך נישט.
דער פראבלעם איז אבער ווען דעם רבי'נס עלטסטער זון און לכאורה מיועד להיות ממלא מקום, וואס דער פאסטן איז די צווייט גרעסטע אין די רוחניות'דיגע הנהגה פון די חסידות, טוט א זאך וואס עס באלאנגט פאר די הנהגה גשמית ווי מען זאגט, לאזט דאס זייער א שלעכטן רושם. א קהילה טאר נישט אפיציעל באשטעטיגן און אודאי נישט אליין מוטיגן קיין טעראר.
דו פראבירסט צו לייקענען אז מען האט זיך געשלאגן אין טאש? איך בין נישט קיין טאשער און מיך אינטרעסירט טאש גאנץ ווייניג, אבער איך בין הונדערט פראצענט זיכער אז מען האט זיך געהארגעט אין טאש, איך וועל אויפזיכן אין מיין ארכייווס דאס ביכל וואס איך האב אוועק געלייגט ווי דארט שטייט די רציחות פון טאש,
גלייבט מיר, אויב סקווירא רבי זאל זיך יא אויפשטעלן מוחה זיין, וועלן די מהרסים פארשטיין אז ער האט 'געמיינט' אונטערצושטיצן ווייטערע טעראר.
_________________
אלס ווענדט זיך אויף די עצם מוחאה, אוודאי ווען ער שטעלט זיך אויף פארדאמען און דערנאך זאגט ער ווי זיין אויבערחכמישע שוואגער "בחורים זענען נישט קהל'ס פאליציי, פארט א בחור וואס נעמט זיך אן פארן טאטענס כבוד קען מען אים נישט דן זיין" איז געזאגט די אייער איז דארט קיינער זאל נישט ווארפן.
פארוואס נישט דן זיין? פון דעם רעדט מען! טאקע יא דן זיין!
נשלח ב-27/5/2011 04:40
קנאקעדיק כתב:
ר' חיים יוסף גאטליעב איז דוגמא נומער 1!!!
וואס איז מיט חיים יוסף גאטליב? חוץ פאשקעווילן וואס ווייסטו וועגן וואס דארט איז פארגעגאנגען?
אין וועלכע שפיטאל האט ער זיך ערהוילן פון די "מכות"?
פארוואס איז נישט דא קיין קלאגעס קעגן דעם "שלעגער" טראצדעם וואס חיים יוסל האט געמאכט א פאליס ריפארט?
פארוואס האט די פאליציי פארמאכט דעם קעיס?
ווער האט וועם געשלאגן?
האט חיים יוסל טאקע געכאפט פעטש?
לאמיר הערן וואס די ווייסט די צולייגער
אין פאקט האט מען אין קרית טאהש נאך קיינמאל נישט צומזיקט א איד בגוף, קיינמאל נישט צומזיק יענעמס רכוש (קיינמאל קיין רעדער אדער פענסטער פון א קאר, קיינמאל פענסטער פון א דירה וכו' וכו' וכדו') טראצדעם וואס קרית טאהש איז עלטער פון קרית יואל און סקווירא!
יעצט קען מען צוריק גיין רעדן פון סקווירא?
נשלח ב-27/5/2011 04:54
נפל כתב:
דו פראבירסט צו לייקענען אז מען האט זיך געשלאגן אין טאש? איך בין נישט קיין טאשער און מיך אינטרעסירט טאש גאנץ ווייניג, אבער איך בין הונדערט פראצענט זיכער אז מען האט זיך געהארגעט אין טאש, איך וועל אויפזיכן אין מיין ארכייווס דאס ביכל וואס איך האב אוועק געלייגט ווי דארט שטייט די רציחות פון טאש,
עס אינטערסירט מיר גאנץ ווייניג וויפיל הונדערטער פראצענטן זיכער די ביסט אז מען האט זיך געהארגעט אין טאהש, איך האב דיר געבעטן פאקטן און נעמען נישט קיין השערות און זכרונות.
אין פאקט זענען אזעלכע מעשיות קיינמאל נישט פארגעקומען אין טאהש.
אויב ווילסטו קענסטו ברענגען פאקטן און נעמען, אן פאקטן און נעמען איז לדעתי די נושא געשלאסן. יעצט קען מען זיך צוריק קערן קיין סקווירא?
אבער פון ר' שמואל בער גאטליעב'ס מכות ווילסטו יא רעדן? אדרבה ווי איז געווען דער מחאה, מען לאדענט איין א מוהל קומן צו א ברית אין בית המדרש אין ראדני, דער רבי איז סנדק, און מען גיט עהם מכות רצח, פארוואס? ווייל ער איז רח''ל א קלויזנבורגער, און אין פוצה פה ומצפצף, קיינער האט נישט מוחה געווען.
