|
|
| נשלח ב-17/6/2011 15:33 |
 |
| |
שותפי,
לפני כחודש התדפק על דלתי חסיד ברסלב חוזר בתשובה שביקש תרומות עבור מוסד לילדים של ב'ת בחסידות בירושלים. קיבלתי חום ונכנסתי עמו לוויכוח חסר תועלת ותוחלת. כל מה שהמסכן יכל לומר לי שהוא רוצה שילדיו יהיו טהורים וילבשו ויגדלו את התפאורה החסידית. כאשר סירבתי לתרום הוא טען כנגדי "לא תתגודדו". לך תבין.
_________________
|
|
|
|
| נשלח ב-19/6/2011 15:59 |
|
| |
הדיון ההזוי מתוך נקודת מוצא כי רק "אנחנו" חושבים ויודעים לחשוב הוא אכן ייחודי רק "לנו".
אני מתכוין לדיון הפותח של האשכול.
תוקן על ידי ייתכן ב- 19/06/2011 16:27:00
|
|
|
|
| נשלח ב-19/6/2011 16:31 |
|
| |
דווקא מעניין היה לדעת איזה מטעמים היית עושה מהנצרות והאסלאם.
לא מסקרן אותך לדעת אם יש מקבילים אליך בדתות אחרות?
|
|
|
|
| נשלח ב-19/6/2011 16:50 |
|
| |
דייר, לא הבנת? מה נראה לך? איך העולם הפך להיות חילוני? מאיפה בא לך הרעיון שרק היהודים הדתיים יודעים לחשוב? לא נעים. זה ממש מביך. לשאלתך, וכי מדוע נראה לך כי שאלותיי אינם תקפות ביחס לכל הדתות? אני מתייחס ליהדות כי היא קבוצת ההתייחסות שלי. בגדול אין הבדל פילוסופי עקרוני בין הדתות. אם כבר, יש עדיפות גדולה לרעיון (להבדיל מהסיפור) הנוצרי הכללי. לחרדיות של המאתיים שנה האחרונות וגם לרוב מנין ובנין של החברה הדתית בכלל, אין עדיפות רציונלית על האסלאם ובוודאי שלא על הנצרות. אני כמעט בטוח שנוצרים ומוסלמים המחוברים לאינטרנט לא מעלים על דעתם שרק הם יודעים לקיים דיונים על דת.
|
|
|
|
| נשלח ב-19/6/2011 16:52 |
|
| |
קצת שמות
תומאס אקווינס
איזאק ניוטון
אל גאזאלי
|
|
|
|
| נשלח ב-19/6/2011 17:05 |
|
| |
ייתכן
בלי קשר לעצם הדיון, אתה נשמע לאחרונה מאוד מריר. אתה רואה איזה מוצא מהסבך? נדמה לי שאת שלב השאלות כבר מיצית בעיקרו, מה הלאה? כאן בפורום כנראה אינך מקבל תשובות לטעמך, אז "תכלית" מה עכשיו? אולי בעצם אין לאן להמשיך, רק להישאר בשאלה ודי. אולי זה אפילו נוחות והנאה מסוימת?
אני לא בא לתקוף או לזלזל, להיפך אני מאוד מעריך. אני רק מתעניין איך אתה רואה את המצב.
|
|
|
|
| נשלח ב-19/6/2011 17:08 |
|
| |
ישעיה
ממתי המטרה היא התשובה.
מקובלנו שליטוואק טוב פוגש את חברו הוא שואל אותו אם יש לו קושיא טובה ולא אם יש לו תירוץ טוב.
|
|
|
|
| נשלח ב-19/6/2011 17:15 |
|
| |
בעל
ענית תשובה אפשרית. בוא נראה מה ייתכן חושב.
|
|
|
|
| נשלח ב-19/6/2011 17:47 |
|
| |
ישעיהו, אני נשמע מריר? אולי נדבקתי קצת ממרירותם של המגיבים. ברמה האישית, אני ב"ה שמח ומאושר. תודה לכל הדואגים. למה אתה מתכוון "מוצא מהסבך? איזה סבך? אני חושב שהשאלות רציניות ומשמעותיות. חשבתי שבפורום אשמע כיוונים מעניינים, לא מוכרים. התבדיתי. לא נורא. מה צריך לעשות עם זה? כל אחד ומצפונו. בעל "מטבע החכמים להתענג על מיתיבי יותר מתניא נמי הכי כמו שאמר ר"י בב"מ". קובץ אגרות חזו"א א קנד.
|
|
|
|
| נשלח ב-19/6/2011 19:30 |
|
| |
יש פה בעלי תשובה מעניין מה להם יש להגיד על הטענות של ייתכן הרי הם מינקות גודלו
על ברכי הכפירה אז מה גרם להם להפוך את דעתם.
נניח אחד כמו צבי ענבל נשמע אדם משכמו ומעלה אינטילגנטי שגדל בחיפה האדומה
למד בטכניון לא נשמע קוטל קנים
איך אחד כזה משנה את דעתו ב 180 מעלות לדעתי זה פשוט פלא.
מילא לחזור בשאלה זה קל כי רוב העולם לא דתי והסתר הפנים כל כך גדול
שהכי קל זה לעזוב את הכל אבל לעשות את הדרך ההפוכה נשגב מבינתי.
|
|
|
|
| נשלח ב-19/6/2011 22:50 |
|
| |
כידוע, מאכלות אסורות מטמטמים את הלב.
גם להיות האדם בן הנידה עלולה להיות השפעה שלילית על דעותיו ומעשיו.
|
|
|
|
| נשלח ב-20/6/2011 12:30 |
|
| |
ייתכן
כתבת:
<מטבע החכמים להתענג על מיתיבי יותר מתניא נמי הכי כמו שאמר ר"י בב"מ". >
עד היכן החז"א היה מוכן להרחיק בתענוג זה?
|
|
|
|
| נשלח ב-20/6/2011 12:35 |
|
| |
| ייתכן כתב: |  | כידוע, מאכלות אסורות מטמטמים את הלב.
גם להיות האדם בן הנידה עלולה להיות השפעה שלילית על דעותיו ומעשיו. |
|
נכון, רק ההבדל הוא שבאכילת נו"ט יש גם את המרד, משא"כ בפעולת הוריו.
|
|
|
|
|
| נשלח ב-20/6/2011 12:47 |
|
| |
בעל,
כנראה עד ולא עד בכלל.
|
|
|
|
| נשלח ב-20/6/2011 22:10 |
|
| |
עצכ"ח של כל הדתות
|
|
|
|
|
