משה
אל תזלזל בענין הליקוי !!!
אמש בעת הליקוי הגיע לתפילת ערבית במנין מאוחר שכהרגלי מתפלל בו, יהודי (שמשחק אותה חרדי) שרואה את צידו הפנימי של ביהכ"נ רק לעיתים נדירות ורצה לגשת כש"צ בטענה שיש לו יא"צ.
קריצה קטנה לגבאי שמבין ענין ואותו בעל חיוב (שאיננו יכול לסבול שמישהו זולתו ניגש כש"צ והדבר עלול להסתיים בדיני נפשות ...) קיבל הסבר על מאמר חז"ל במסכת סוכה כ"ט עמ' א' בענין ליקוי מאורות, שיש קפידא ממרומים בעת הליקוי על אבל או יא"צ שעובר לפני התיבה...
מיד שאל, אז מה אעשה הרי אני חיוב ( לא משנה שאף אחד לא מאמין לו בנושא הואיל וכאמור הינו בגדר בעל החלומות...)?
הסברנו לו שמסיבה זאת אינני ניגש כש"צ למרות היותי בשנת אבל... אך יש לכך תקנה באם יאמר בקול בפני לפחות 10 אנשים שטרם התפללו את כל נוסח קידוש לבנה (למעט הברכה עצמה) כולל שירת הקטע טובים מאורות...
וכי מישהו העלה בדעתו שהנ"ל לא עשה את זה ? אצלו כרגיל מתקיים הנאמר לפני המבול כי נח שלח לתיבה את כל הבהמות ....
|
|
