לסטים אתם?

מקס,

הערתי בעניין הגורל הייתה טעות.

אני מודה כי איני בקי בספר היובלות ובספרים חיצוניים בכלל.

בכל מקרה הספר מאוחר מהתנ"ך ובוודאי שאינו תורה מסיני, קל וחומר מהתנ"ך...

אומות העולם וכן ר' יצחק בעל המימרה, לא ממש קיבלו את כל הסיפור.

הדוגמה שהבאת היא הוכחה להיפך. כפי שאינך יכול לבא להודו עם מסורת שלך, כך אין זה הגיוני לבא לארץ כנען עם מסורת משלך שיושבי הארץ כלל אינם מכירים בה. שלא לדבר על כך שהמסורת עליה אתה מדבר מופיעה בספר שנכתב מאות שנים לאחר מכן.

לכל הצדיקים,

יש לכם קושי בהבנת הנקרא, או לומר שאני טוען נגד לגיטימיות ישיבת היהודים כיום בארץ, הוא עוד סוג של שקר קדוש שכה חביב עליכם?

מקס,

אין קשר בין אי בקיאות בכל ספר היובלות למידע על תאריך כתיבתו. מי שלא למד את משנת אריסטו אינו יכול לדעת מתי הוא פעל?

בעיניי דווקא מאד רלוונטי מתי זה נכתב ומי היו העורכים הראשונים והאחרונים. כן, גם של התנ"ך. מניין לך כי הכול נכתב סימולטנית? ההיגיון דווקא אומר שהספר נכתב בזמן התרחשות המאורעות האחרונות המופיעות בו ולא שכל סיפור נכתב בנפרד בזמן ההתרחשות.

על המקרא אתה מסכים שהוא נכתב בימי משה ולא סימולטנית בימי אדם הראשון ונח? מדוע אתה חושב כי ספר היובלות נכתב גם בימי נח? מנין הביטחון להאשים בעמרצות את מי שמפעיל את השכל הישר, לפיו זמן כתיבת ספר מתוארך אינו מוקדם מהתאריך האחרון המופיע בו?

יש לך הוכחה לכתיבה מוקדמת יותר? פרט נא.

הקביעה כי בני נח לא ידעו מזה מבוססת בין השאר על העובדה כי גם בתנ"ך הגורל לא מוזכר.

כאמור, גם ר' יצחק לא השתמש בטיעון זה. הוא הבין שצריך לומר משהו משמעותי יותר.