דייר,
כתבת, אם כבר הזכירו את יעקב אז הנה נבואה על אפרים ומנשה שאפרים יהיה גדול ממנשה למרות שאפרים הצעיר וכך רואים גם בהמשך הדרך שאפרים היה מרובה יותר באוכלוסייה וגם היה ראש לדגל מחנה אפרים.
דגל מחנה אפריים לצבאותם, ימה; ונשיא לבני אפריים, אלישמע בן-עמיהוד. יט וצבאו, ופקודיהם--ארבעים אלף, וחמש מאות. כ ועליו, מטה מנשה; ונשיא לבני מנשה, גמליאל בן-פדהצור. כא וצבאו, ופקודיהם--שניים ושלושים אלף, ומאתיים. כב ומטה, בנימין; ונשיא לבני בנימין, אבידן בן-גדעוני. כג וצבאו, ופקודיהם--חמישה ושלושים אלף, וארבע מאות. כד כל-הפקודים למחנה אפריים, מאת אלף ושמונת-אלפים ומאה--לצבאותם; ושלישים, ייסעו. {ס}
אבל כמובן שכדי שיעקב לא יצא שקרן אז הם עשו יותר ילדים.
והנה לנו הוכחה כי יש נבואה בישראל.
רצה הקב"ה ובהמשך חומש הפקודים טפח כותב התורה על פניך בעוז.
לד אלה משפחות מנשה ופקודיהם שניים וחמישים אלף ושבע מאות.
לז אלה משפחות בני-אפריים לפקודיהם שניים ושלושים אלף וחמש מאות; אלה בני-יוסף, למשפחותם.
ואמר אבן עזרא (א לב) לבני יוסף לבני אפרים הקדים אפרים למנשה וייחס יוסף עליו וכן למטה בדגלים (ב יח) כי היה בעל דגל והוא הבכור ואחיו משנהו כברכת יעקב. ועוד כי היו בני אפרים רבים מבני מנשה. אבל במנין השני בערבות מואב הקדים מנשה, כי היו בעת ההיא בני מנשה הרבים ולקחו נחלתם תחילה.
ושם כתב (כו יב) רק מנשה קודם אפרים, ובמדבר סיני הפוך. והנכון שזה בעבור מספרם, כי בני אפרים יוסיפו על בני מנשה במדבר סיני שמונת אלפים ושלש מאות ובערבות מואב יוסיפו בני מנשה על בני אפרים עשרים אלף ומאתי
ונבואת יעקב אבינו עליו השלום מה תהא עליה?
