כ"כ הבא"ח וטעמו הוא שזה הזמן שבו קיים האדם המצוה הראשונה בחייו.
נשלח ב-11/7/2011 22:40
מי זה הבא"ח ואיפה כתב את זה?
נשלח ב-11/7/2011 23:08
רבי יוסף חיים בעל הבן איש חי (אם גם זה לא עוזר לך, אז יש דברים הרבה יותר חשובים שעליך ללמוד לפני נושא האשכול הזה). כמדומני שכתב זאת בבן איש חי לתחילת פרשת שמיני או בסוף פרשת לך לך.
נשלח ב-11/7/2011 23:26
תודה ר"ת יפים. הוא מביא שם מקורות?
נשלח ב-12/7/2011 00:26
בשו"ת "גליא מסכת" להג"ר דוד מנובהרדוק, כתב [בהספדים בסוף הספר, וכמדומני בהספד על רבו הגר"ח מוולאז'ין]
כי מה שאמרו חז"ל כי הקב"ה ממלא ימיהם של צדיקים מיום ליום קאי איום המילה, דהרי למדו זה מהפסוק "יודע ה' ימי תמימים". וא"ת ממה שאמרו דמשה רבינו נולד ונפטר בז' אדר, דהרי משה רבינו נולד מהול.
תוקן על ידי גלאגוזים ב- 12/07/2011 00:27:31
נשלח ב-12/7/2011 01:40
ביתר דיוק: הבא"ח לא כותב שליום הברית יש חשיבות כיום הולדת אלא שהמקור לחשיבות יום ההולדת לא נמצא בחז"ל רק שהוא מדעתו נוהג לציין את יום הברית מהטעם הנזכר ולא את יום ההולדת
אגב דכירנא כד הוינא טליא ששמעתי מר' לייזר שך ז"ל שאין הוא מבין מה טעם חוגגים אנשים יום הולדת שזה בסך הכל ציון יום לקראת שנת ה120 ולשמחה מה זו עושה בהזכרו ביום אחרון ורק ביום הבר מצוה יש טעם לשבח בקבלת נועם עול מצוות עכ"ד
נשלח ב-12/7/2011 15:17
הספדו של בעל ה"גליא מסכת" על הגר"ח מוולוזין, שם הוא כותב דנחשב שנתקיים בהגר"ח הכתוב "את מספר ימיך אמלא" כיון שנפטר ביום שנימול, נמצא כאן:
ויש לציין שגם הג"ר יצחק, בנו של הגר"ח מוולוזין, מצביע על עובדא זו שהגר"ח מוולוזין נפטר ביום שנימול, ונמצא בהקדמה לס' "נפש החיים" בהגה (ד"ה ונודע ביהודה( "ונולד שנת תק"ט בחודש סיון יו"ט שני של חג השבועות יום שניתנה תורה לישראל, ונתעלה מאתנו בן ע"ב ביום חנינותו י"ד סיון לסדר ויהי בנסוע הארון, שנת כל הכתוב לחיים".
