דע מה שתשיב

שותף,

לשיטתך אין מצב לדון על אמונות.

אין דרך להעבירן רק למי שמרגיש אותן ממילא.

כל הדיון הוא שיח פנימי.

אין גם דרך לנמק, למי שמאמין במה שגם אתה סבור שזה טעות, מדוע הוא טועה. הוא תמיד יטען כי מדובר בטיעוני מחשב.

או שמא נגלה לך רז זה משמיא והכול כפי הרגשתך.

האם יש ולו אחד, המאמין בדת היהודית "הישנה" ומסוגל לענות פה על השאלות?

כל מי שקופץ ועונה פה, הוא מדתות אחרות, בין עם זו הדת שפיתח מקסמן (שמשתוקק להטיף לה, בלא קשר לנושא האשכול) או שותף סוד ואחרים שיש להם דתות רגשיות וממילא לא ניתנות לויכוח. יש פה רציונאלים יהודים מאמיני דת ההשקופע?


ולמה אני מחפש רק את דת ההשקופע? כי הלא זו דת השכונה שלי. כמר מזמן גמרו אומר כולם, כי בדתות אחרות אין כלום, בוודאי שכמעט אף אחד מאיתנו לא היה הופך להיות יהודי חרדי, לולי נולד כך. ומשכך, הויכוח הפנימי של כל אחד, הינו אך ורק בין דת הבית שלו, לאתאיזם או אגנוסטיקניות. בוודאי שלא לדתות אחרות.

היש מישהו? היחיד שקרוב במשהו, (וגם זה רחוק מאוד) לדת שאולי אוכל להאמין בה וקרובה לדת אבותיי, הוא מיימוני לפי הצהרותיו. דא עקא, הדת שלו, סודית, ואין הוא מוכן לחלקה לאחרים. 

מישהו? מ י ש ה ו ??

מבחינתי, כמו שמבין אבא שלי...
או הח"ח... ר"א וסרמן ואח"כ הרב שך.

אותה דת הגורסת כי אם אנחנו כ... ראשונים כ... כפשוטה.

ייתכן
 אני חושב שצריך לעשות כאן אשכולות בו יש רק שני מדברים. כבר קשה לי לזכור מי אני אמרתי ומה אתה אמרתי ועל מה אנחנו מדברים בדיוק
מלבד זאת יש לי תחושה שבכל תגובה אתה, ועוד מגיבים, פותחים עוד טיעונים ולא גומרים אף פעם לדון על הנושא הראשון.
אני לא יודע אם זה בשוגג או במזיד, בכל אופן זה מקשה עלי לדון כאן.

בקשר להודעתך האחרונה כאן. 
אני משוכנע שרוב המוחץ בעד בדיקה. עשיתי ספירה פשוטה של התומכים ב"חקירה" מול התומכים ב"אמונה פשוטה" [המוצגת בליקוט נרחב בחוה"ל ע"פ לב טוב לפני שער היחוד]  והגעתי לזה שאני ברוב. אם אתה מעוניין לקרוא כבר כתבתי לך איך להשיג את המאמר. אם אין לך זמן, מותר לך להאמין לי. 

אלי, המשותף לשלושת גדולי ישראל שמנית: אמונה פשוטה שאינה מבוססת על סוג ההוכחות שמבקש פותח האשכול. לדעתם גם אין צורך בהוכחות פילוסופיות, אלא במוח ולב נקי מתאוות. אז עולה האמונה מאליה. ראה רא"ו בראש קובץ מאמרים. כמובן שאפשר לא להסכים עם הגישה, או לומר שהיא מתעלמת משאלות של ממש, המנקרות ללא הרף במוחם של אנוסי תבונה. האחרונים אינם מוכנים לוותר מראש ולהכנס כסומא בארובה למצב אמונה פשוטה שלדעתם טובה עבור קוראות צאנה וראינה. כללו של דבר, נראה שהנך מבקש דבר והיפוכו.

יכול להיות שזה דבר והיפוכו., השאלה היא, האם יש תשובות לדת הספציפית הזו. לדעתך, לא.

עוד מישהו?

אלי, לא הבעתי את דעתי אלא מסרתי בנאמנות את דעתם של הגדולים עצמם, שמנית, ושאליהם עינך נשואות. לדעתי, מי שאכל כבר מעץ הדעת אין לו דרך חזרה לדרכם. עליו לחפש גדולים אחרים העונים למטרותיו. ולא שקל בימים אלה למצוא, אם בכלל.