|
|
| נשלח ב-16/7/2017 21:33 |
 |
| |
קיבלתי מקוראת של הפורום החפצה בעילום ניקה.
רציתי להוסיף, שאני מכירה באופן אישי את הסיפור כיוון שמדובר ביהודי שגר בשכונה שלי.
ואכן הסיפור היה במלואו. ומעבר לכך, במשך השנים נפטרו לו 3 ילדים. הוא הלך שוב לרבי מבעלזא, והרבי אמר לו שאסור לו לצאת מהארץ, כי יש לו נשמה גבוהה. הוא היה נוסע המון לחול כי יש לו משפחה גדולה בחול. ובאמת אחרי כל נסיעה כזו נפטר לו ילד. חלק מהילדים נפטרו מיד לאחר הלידה וחלק כבר כשהיו גדולים יותר.
ואז כשהוא הפסיק ליסוע, אשתו ילדה ילדים בריאים ושלמים ואף אחד לא נפטר יותר!!
ועוד כתבה:
אני חושבת שהסיפור הזה יכול לחזק את האמונה להרבה אנשים, לכן היה לי צורך לכתוב לכם את זה בפרטי.
למרות שאכן הוא מעורר גם שאלות, כמו איך המלאך דווקא שכח? ולמה זה דווקא קרה לו? ההסבר היחיד שלי לכך שזה אולי כדי לחזק את האמונה.
היא גם ציינה את שמו.
קודם כל, שמו של הילד ישראל משה מאנדל. והוא מתגורר ברחוב גורליץ בנתניה. (לא זוכרת את המספר אפשר לבדוק בקלות ב144)
|
|
|
|
| נשלח ב-16/7/2017 21:34 |
|
| |
הערה שכתבתי לכותבת:
לפי דבריך נפטרו לו יותר משלושה ילדים. כי ציינת שנסע המון לחו"ל.
לא קיבלתי תשובה.
|
|
|
|
| נשלח ב-16/7/2017 21:35 |
|
| |
ואיקון ירוק לאריאל על הלינק לילד הפלא הגרמני מן העמוד הקודם. רק עכשו שמתי לב.
ואיקון ירוק לכותבת האלמונית.
_________________
שומר פיו ולשונו - שומר מצרות נפשו
< type="text/">document.write("");
|
|
|
|
| נשלח ב-17/7/2017 01:52 |
|
| |
לדעת הקונפוציאנים, כל ילד, אם ישקוד על לימודיו ביסודיות, יגיע להישגים פלאיים.
כך נכתב בספר שלוש המלים (ספר לימוד לילדים מלפני כ-750 שנה):
ליו ין מטאנג (משושלת טאנג)
בהיותו בן שבע
נחשב לילד פלא
ונתמנה למתקן טקסטים. (משרה באקדמיה לאומית של מיטב המלומדים)
הוא, רק ילד,
וכבר במשרה רשמית.
עליכם למדנים צעירים
לשאוף לאותה תוצאה.
אלה אשר ישקדו
יצליחו גם-הם כמוהו.
|
|
|
|
| נשלח ב-17/7/2017 10:34 |
|
| |
מ
איקון ירוק
אתה מדהים אותי כל פעם מחדש עם המקורות שלך.
|
|
|
|
| נשלח ב-17/7/2017 10:39 |
|
| |
| מם80 כתב: |  |
לדעת הקונפוציאנים, כל ילד, אם ישקוד על לימודיו ביסודיות, יגיע להישגים פלאיים.
|
|
אם זו דעתם, אז הם טועים.
הישגים "פלאיים" אינם תוצאה של שקידה !
|
|
|
|
| נשלח ב-17/7/2017 12:01 |
|
| |
כשרונות טבעיים יקרים לאדם אולם בלי יגיעה בלימוד אי-אפשר לממשם
(פתגם סיני עתיק)
|
|
|
|
| נשלח ב-17/7/2017 12:47 |
|
| |
כשרון טבעי ויגיעה בלימוד, גם הם אינם ערובה שיבואו לידי הגשמה.
(צריך ללמוד את בלייק הייטב)
נעלם מעיניך שלרופא יהודי יש אמא יהודיה?
|
|
|
|
| נשלח ב-17/7/2017 13:26 |
|
| |
בנש"ק, חומץ בן יין, ביקש לעשות לו שם כאביו, או לפחות 'פדיונות' במזומן. הלך הוא ומשב"קו להתארח בביתו של פונדקאי עם-הארץ.
שאל הפונדקאי בדחילו ורחימו: - רבי, מי הוא כבודו? המתיק לו ה'רבי' בלחש-סוד: - אני בנו של ה"דובר שקרים"! ראה המשב"ק כיצד נהרו פניו של הפונדקאי שזכה לארח גדול דור שכזה, גחן ולחש לו: - מחמת ענווה הוא אומר כך. למען האמת הוא-הוא ה"דובר שקרים" עצמו!
(אני
ממשיך במסורת של ציטוטים חצי-קשורים הרווחת פה לאחרונה, בבחינת "אם אינך יכול
להם – היה 'דובר שקרים' כמותם!")
|
|
|
|
| נשלח ב-17/7/2017 13:46 |
|
| |
שחכת להוסיף את "נמנע הנמנעות"
|
|
|
|
|
| נשלח ב-17/7/2017 17:51 |
|
| |
אשרי יולדתו. פירש ר"ע ברטנורא: שהיא גרמה לו שיהיה חכם, שהיתה מחזרת על כל בתי מדרשות שבעירה ואומרת להם בבקשה מכם בקשו רחמים על העובר הזה במעי שיהיה חכם, ומיום שנולד לא הוציאה ערשתו מבית המדרש כדי שלא יכנסו באזניו אלא דברי תורה.
|
|
|
|
| נשלח ב-18/7/2017 10:11 |
|
| |
אפשר לראות את ניצנוצי ההבנה.
יכולת לכתוב בקיצור: "לתלמיד חכם יהודי יש אמא יהודיה"
הכל הולך אחרי החזון / הדמיון.
שנאמר:
"We have only to raise Imagination to the state of Vision and the thing is done."
|
|
|
|
| נשלח ב-18/7/2017 13:29 |
|
| |
לא כל מי שאמו יהודיה ת"ח, ולא כל מי שת"ח אמו יהודיה, כי ישנם גם ת"ח גרים.
אם אתה מצטט, עליך לצטט במדויק, ולהבין את ההקשר של הציטוט.
הציטוט המדויק:
You have only to work up imagination to the state of vision, and the thing is done
- זו עצה אמנותית שבלייק נתן לצייר צעיר. לאמנים ולמשוררים יש חזון אמנותי. זה לא עושה אותם לחכמים.
|
|
|
|
| נשלח ב-18/7/2017 13:44 |
|
| |
יש הפסקת חשמל והאור כבה שוב?
בלי חזון אי-אפשר להבין את בלייק.
לנחמן היה חזון.
החזון היה שיהיו כאן שוטר, גנב & %$#@.
החזון שלו היה כל כך חזק שהוא הצליח מעל ומעבר.
עכשיו יש כאן הרבה שוטרים, הרבה גנבים והרבה S%$#@.
|
|
|
|
| נשלח ב-18/7/2017 14:07 |
|
| |
יש הבדל בין חזון אמתי היונק מהתורה, כגון דברי נביאי האמת, לבין לחזון דמיוני, הנובע מבינתם של יוצרים, לבין דמיון כוזב שהוא עצת רשעים. המבדיל בין קודש לחול, בין ישעיהו ויחזקאל לבין ספנסר ובלייק, ובין ספנסר ובלייק לבין ספרות זולה.
|
|
|
|
|
