|
|
| נשלח ב-2/8/2011 20:15 |
|
| |
אשליות ופנטזיות בהגדרתן אינן תכלית. זו ההגדרה של אשליה.תוכל לשאול ואלי זו אינה ההגדרה, אך תוכל לשאול אותה שאלה על הגדרת הקיר. תחזור למשל הקיר של ייתכן, הוא הסביר זאת יפה מאוד.
|
|
|
|
| נשלח ב-2/8/2011 20:53 |
|
| |
| eli_s כתב: |  | | אשליות ופנטזיות בהגדרתן אינן תכלית. זו ההגדרה של אשליה.תוכל לשאול ואלי זו אינה ההגדרה, אך תוכל לשאול אותה שאלה על הגדרת הקיר. תחזור למשל הקיר של ייתכן, הוא הסביר זאת יפה מאוד. |
|
אתה מפרגן לו, הוא מפרגן לך, צענע מערבבת, חגיגה מושלמת.
ייתכן הצהיר שהוא מאמין שתכלית החיים איננה אשליות ופנטזיות.
היות והוא אינו מוכן לספק אמונות ברורות יותר (אולי אתה יכול לעזור ?) עלי להיטפל לשביב מידע זה ולדון בו.
מניין יודע ייתכן שתכלית החיים איננה לשקוע בסוטול עמוק על שפת הגנגס ?
איך הוא קבל את ההחלטה הזאת ?
האם הוא רוצה לפנות לאיזו אינטואיציה משותפת שקיימת בינו וביני אשר שוללת אפשרות של חיים כאלה ?
ההחלטה לא לשקוע בעולם של הזיות היא משמעותית וגורלית מכדי להשאירה לתחושות עמומות של רגשות קדמוניים, לא כן ?
האם ייתכן יעמוד במילתו ויבסס את אמונתו זאת ?
או שמא יחזור בו כשלא יוכל לבססה ?
נמתין ונראה.
|
|
|
|
| נשלח ב-2/8/2011 21:09 |
|
| |
בעיה בהבנת הנקרא. ייתכן מגדיר (כמו רוב העולם) את תכלית החיים כמשהו שאינו אשליות ופנטזיות.
אתה יכול להגדיר אותן איך שתרצה, אך אז אנו נתווכח על הגדרה ולא על מהות.
|
|
|
|
| נשלח ב-2/8/2011 22:06 |
|
| |
להגדיר את תכלית החיים שמשהו שאינו אשליות ופנטזיות זה להפריח בלונים מתפוצצים האויר. הנה  הואילו נא לומר דבר אחד חיובי (מה כן ולא מה לא, להבהרה) אודות החיים כדי שאפשר יהיה לבחון את אמונתכם.
|
|
|
|
| נשלח ב-2/8/2011 22:18 |
|
| |
תכלית - מלשון תיכלה. "תכלעס" בלע"ז)
אמונותינו? לא נראה לי שאני וייתכן חולקים אותן האמונות.
על החיים לפי דעתי: הבל הבלים. על מנת להיות מאושר, יש להיות בכל שנה ביותר ימי חופשה מימי עבודה.
ואולי אתה מתכוון לדעות מהסוג הזה: לדעתי אין ולא היו שדים או יצורים "על טבעיים". הזוהר נכתב בתקופת הרמב"ן לערך.
לזה התכוונת?
|
|
|
|
| נשלח ב-2/8/2011 22:41 |
|
| |
איך הגעת למסקנה שימי חופשה עדיפים על ימי עבודה ? מה הקריטריונים להערכת יום חיים אשר לפיהם אפשר לומר שימי חופשה עדיפים ? מה היא הגדרת האושר, אשר ימי החופשה עוזרים לממש אותו ?
|
|
|
|
|
| נשלח ב-2/8/2011 22:45 |
|
| |
אושר בהגדרתי שלי, הינה אי הרגשה של דאגות לטווח ארוך. עבורי אישית, ועבור מצבי הנפשי והפסיכוזי, ריבוי חופשות - מוריד דאגות.
זוהי הגדרה אישית, מעולם לא חשבתי לכפות אותה על הכלל. כל הוכחה לוגית שתביא נגדה, יכול ותשנה את דעתי מן הקצה אל הקצה.
|
|
|
|
| נשלח ב-2/8/2011 22:48 |
|
| |
| eli_s כתב: |  | אושר בהגדרתי שלי, הינה אי הרגשה של דאגות לטווח ארוך.
עבורי אישית, ועבור מצבי הנפשי והפסיכוזי, ריבוי חופשות - מוריד דאגות.
זוהי הגדרה אישית, מעולם לא חשבתי לכפות אותה על הכלל.
כל הוכחה לוגית שתביא נגדה, יכול ותשנה את דעתי מן הקצה אל הקצה. |
|
שוב הגדרה על דרך השלילה.
מה זה אושר באופן חיובי ?
|
|
|
|
| נשלח ב-2/8/2011 22:54 |
|
| |
שחרור כימיכלים במוח. הרגשה טובה הנגרמת בנסיבות נפשיות הנמשכת לאורך זמן.
|
|
|
|
| נשלח ב-2/8/2011 23:20 |
|
| |
איך מודדים הרגשה טובה ? מה זה נסיבות נפשיות ? מה השיעור של אורך זמן ?
|
|
|
|
| נשלח ב-2/8/2011 23:24 |
|
| |
כל אחד ואחד לפי המתאים לו.
נראה לי שאתה מערבב בין "תחושות" לבין "אינטואיציות"
|
|
|
|
| נשלח ב-2/8/2011 23:28 |
|
| |
מה ההגדרה של תחושה ? מה ההגדרה של אינטואיציה ? איזה קריטריון יאפשר לי להבחין בין שניהם ? האם תשובותיך מבוססות על תחושה, אינטואיציה או מחקר מדעי בנושא ?
|
|
|
|
| נשלח ב-2/8/2011 23:34 |
|
| |
תחושה - חמשת החושים, כימיקלים הנוצרים מתהליכים פיזיולוגיים. או נפשיים.
אינטואיציה - תובנות "תת מודע". תובנות שהאדם המגיע אליהן לא מסוגל להסביר בדיוק איך הגיע לתובנה זו.
חלק מן האינטואיציות הינן אמיתיות. לדוגמא, אדם ה"חש שמסתכלים עליו", בד"כ מדובר ברעשים קלים, שינוי ריחות זעירים או תחושות פיזיולוגיות אחרות הגורמות ל"אינטואיציה", אך בגלל היותן קלות, קשה לאדם להסביר את התרחשותן בצורה מסודרת.
חלקן, אינן אלא דמיונות, הקשורות לתחום הפסיכולוגי. יש אנשים להם יש צורך נפשי לחשוב שיש להם "אינטואיציות" על טבעיות, וכו', וד"ל.
|
|
|
|
| נשלח ב-2/8/2011 23:36 |
|
| |
תשובותיי ברובן מבוססות על ידע שנרכש ממחקרים מדעיים. לא כל הידע שלי נכון. אני עומל ושוקד לתקנו, ולהגדיל את מאגר הידע ככל האפשר.
|
|
|
|
| נשלח ב-2/8/2011 23:59 |
|
| |
איך אני יודע להבחין בין תחושה ובין אינטואיציה ? איזה כימיקלים זורמים ואיפה ? כיצד אוכל למדוד אותם בשעת מעשה ?
|
|
|
|
|