האם יש משמעות כלשהי לדיון בקיום מתכנן תבוני?

נכון יותר: לאפשרי.

ומדוע מחייב כי התבונה שלנו ושלא זהות

ומי בכלל קבע שיש לנו תבונה?

אולי התבונה שלנו לא מספיקה בשביל להבין נושאים מסויימים.

נמשיך לדון מתוך ידיעה ש לא להכול יש תשובות.

? צר לי, אך לא הבנתיך.

אפשר וצריך לדון על כל דבר. אחת מהאפשרויות עליהן דנים, היא, כי ייתכן שלא הכל אנחנו מסוגלים לדעת.

יהי, מה הקשר?
הרב הד"ר דיבר למשל על שעון נפלא, וכי לא ייתכן שנוצר לבדו. מכאן, לפי דעתו, שאת העולם יצר מתכנן תבוני.

אך מה בין זה לבין הנהגת העולם?
כמו שהשעון נוצר ע"י השען, אך לא צריך להיות לו קשר כלשהו או יכולת, להפעלתו, כך ייתכן תיאורטית גם לגביי העולם.

אלי
השעון לא נוצר על ידי השען. השען רק צירף את כל החמרים והמכניזם שהיו כבר קיימים בטבע ויצר את השען. ולכן השעון ממשיך להתקיים ולהתנהל גם בלי השען. א
משא"כ כשאנחנו אומרים שמוכרח שיש מישהו שיצר את כל החומרים והמכיניזים שמפעילים את השעון אז הוא סיבה מוכרחת לקיום הדברים האלה. ואי אפשר שיתקיימו או יתנהלו אם הוא מפסיק להתקיים , בדיוק כמו שהשעון לא ימשיך להתקיים כשהבטריה נגמרת.

זו, לא הייתה ההוכחה שלא.

מבחינה תיאורטית, אין בעיה ליצור חוקי טבע ואולי גם חלבונים ראשוניים, ומשם הכל יזרום לבד.

ובנוגע לבטריה? מי אמר לך שהיא אכן לא תגמר מתי שהוא? אולי המערכת האישית שלנו, תיגמר כשהשמש תכבה? 
(כשייגמר היתוך ההליום וכו'... מתוארך לעוד כמה מליארדי שנים.)