עשיו שונא ליעקב,רציונלי ?או תורה מן השמים?

ביליצר -
חזרה לעניין המרכזי - הסיבות לאנטישמיות:

"שוב ושוב ,גזירות על ידי זלזול שלא על אדמתינו לא ידועות לי [בהחלט ערערו וקינאו על זלזול הכתובים ,גזל עכום,שנחלקו,טעות עכום ,שור רעהו ,לאחיך לא תשיך וכו,וזה הוסיף הרבה שמן למדורה בתקופת הצנזורה]"

הנה אתה עצמך סותר את עצמך מניה וביה. האם אינך מבין ש"זלזול הכתובים" הוא בעיני הגויים גרוע הרבה יותר מ"זלזול שבעל פה"? הרי כל זמן שדברי הזלזול בגויים הם רק בעל-פה, כמו למשל דברי הרב שטיינמן, הרי תמיד אפשר לומר תירוצים כמו: שעם כל זה שהוא מוחזק בעיני רבים כגדול הדור הרי בכל זאת מדובר באדם ישיש ואפשר שכד ניים ושכיב אמר להאי מילתא, וגם צריך להבין אותו כי הוא באופן אישי סבל הרבה מהגויים בחייו, וחוץ מזה יש הרבה יהודים מאמינים (כמו למשל האדון ביליצר הנכבד) שאינם מייחסים חשיבות לדבריו, כך שאין ממה להתרגש. אבל ברגע שדברי הזלזול בגויים הופכים לחלק מהקאנון הדתי וההלכתי, כבר ברור שלא מדובר פה על איזו מעידה רגעית או דעה הזויה, אלא במשהו שרשי וקבוע, וחלק אינטגרלי מתפישת העולם היהודית.

"בשריפת בית המקדש עשינו חשבון נפש והאשמנו את עצמינו בשנאת חינם וכו, הזילזול היחיד שהואשמנו בו היתה בסיפור עם קמצא ובר קמצא שהלשין על מרידה במלכות על ידי הטלת מום בקדשים"

מה עניין שנאת חינם בין היהודים לבין עצמם לכאן? אנחנו הרי לא דנים כאן בשאלה מה היהודים חשבו על עצמם, אלא מה הם חשבו על הגויים, ומה הגויים חשבו עליהם. ולעניין זה, טקיטוס, היסטוריון רומי חשוב שחי בתקופת החורבן ותיאר אותו מנקודת המבט הרומית, כתב בספרו פרק מפורסם ושופע שנאה, וגם הרבה סיפורים הזויים, על היהודים, להלן כמה משפטים מתוכו:

This augmented the wealth of the Jews, as also did the fact, that among themselves they are inflexibly honest and ever ready to show compassion, though they regard the rest of mankind with all the hatred of enemies. They sit apart at meals, they sleep apart, and though, as a nation, they are singularly prone to lust, they abstain from intercourse with foreign women; among themselves nothing is unlawful. Circumcision was adopted by them as a mark of difference from other men. Those who come over to their religion adopt the practice, and have this lesson first instilled into them, to despise all gods, to disown their country, and set at nought parents, children, and brethren.