|
|
| נשלח ב-17/7/2012 08:21 |
 |
| |
נישט
לפי זה אם האשה אונסת את האיש אין דין של ייהרג ואל יעבור כי לא שייך כאן פגם.
|
|
|
|
| נשלח ב-17/7/2012 18:02 |
|
| |
מנין האנטי פמיניזם הזה? אולי הפגם דו סטרי
תוקן על ידי תלמידטועה ב- 17/07/2012 18:03:03
|
|
|
|
| נשלח ב-17/7/2012 21:26 |
|
| |
אם האיש נפגם עליו למסור את נפשו?
|
|
|
|
| נשלח ב-17/7/2012 21:35 |
|
| |
| בעלבעמיו כתב: |  | נישט
לפי זה אם האשה אונסת את האיש אין דין של ייהרג ואל יעבור כי לא שייך כאן פגם. |
|
אונס זה בכוח,איפה השארת לו אופציה לבחור בין ליהרג או לעבור???
|
|
|
|
|
| נשלח ב-17/7/2012 21:56 |
|
| |
בילי
עיין בבעל המאור בסוגיה בסנהדרין
|
|
|
|
| נשלח ב-17/7/2012 22:35 |
|
| |
מה שפוגם זה ביצוע העבירה
|
|
|
|
| נשלח ב-17/7/2012 23:03 |
|
| |
בעל
אין הספר תחת ידי [במובן החזוא]
אולי הינך מתכוין לזה שאין קישוי אלא לדעת,ואין זה אונס או שהמציאות של אונס על ידי אשה הוא מציאות שקשה להולמו,,
אז תשאל בכלל במקרה שמדובר ברצון האשה ובכפיה על הבועל לעבור עבירה ,,עדיין זה פגם ,,רק בהסכמה,,
תוקן על ידי ביליצר ב- 17/07/2012 23:04:29
|
|
|
|
| נשלח ב-18/7/2012 07:54 |
|
| |
נישט
פעם הסבירו לי מה הפשט במנהג עוקר דין.
הדין אומר שמי שלווה חייב לשלם, מאידך, המנהג הוא שלא לפרוע, ומנהג עוקר דין.
|
|
|
|
| נשלח ב-18/7/2012 08:45 |
|
| |
נישט ,
תודה רבה,
יש אונס במובן של איום ,קרי או תהרג או תעבור,ויש אונס בפועל,
|
|
|
|
| נשלח ב-18/7/2012 11:23 |
|
| |
ביליצר
אינך צריך לאינטרנט, די לך במסכת סנהדרין, הוא נדפס מתחת לרי"ף בסוף המסכת.
|
|
|
|
| נשלח ב-18/7/2012 11:44 |
|
| |
בעל
מנהג עוקר דין באמת?
הנה מנהג שנהוג מאז ומתמיד- למות-! ראה כמב חסידים ביטלו את המנהג הזה ביחס לרבם.
|
|
|
|
| נשלח ב-18/7/2012 13:24 |
|
| |
נישט
אכן,ולא היה תחת ידי,ועד עכשיו לא הבנתי את הקשר מלבד גזרה שוה של אונס ,אונס ,ובעל[בעמיו]בעל[המאור]
|
|
|
|
| נשלח ב-19/8/2022 15:00 |
|
| |
הכוונה שאדם ההולך בדרך ה לא יעשה מעשים שיותירו רושם שלילי גם אם הוא צודק
|
|
|
|
|
