האם אנחנו צריכים את המשיח?


שלום אורח. באפשרותך להתחבר או להירשם
הצג 15 הודעות בעמוד

1 2 3 סך הכל 3 דפים.

הצג תגובות לאשכול מהסוף להתחלה

נשלח ב-16/8/2011 18:23

אברך צעיר עילוי גדול באחד מהישיבות המכובדות, בב"ב התחתן וקיבל מחותנו 100000 דולר, בעצת חותנו הוא השקיע את הכסף אצל אחד מהגבירים הגדולים של העיר. בהתר עיסקא כמובן ,בתשוא קבועה של 5%.- והכל הלך למיישרים,
יום אחד הוא בא לחותנו ודרש שיוציא את הכסף מהגביר- ויעביר אותו לאחר. עשיר אבל רחוק מהגבירף ובתשואה של 4%
אמר לו חותנו- אולי אתה עילוי בישיבה, אבל לא איש עסקים, ורחוק מלהבין בכספים, להמיר את הגביר בפלוני? להמיר 5% ב4%. זה לא הגיוני.
אמר האברך- חותני היקר אולי אתה צודק, אבל הכסף שלי! וכך אני רוצה!
עשה חותנו כמובקש- והנה לא עברו ימים רבים- והגביר הגדול פשט את הרגל ברעש גדול- ואמלל הרבה משפחות.
שאל החותן המופתע את חתנו- כלום נביא אתה? רוח הקודש נכנסה בך? איך ידעת שהגביר האדיר יפשוט את הרגל?
השיב החתן- לא נביא אנוכי ולא רוח הקודש נכנסה בי. אלא מעשה שהיה כך היה.- בשבת אחר הצהריים טיילתי כמו תמיד ברבי עקיבא, ולפני טייל הגביר עם אשתו, ובלי רצון מיוחד, שמעתי אותו מדבר עם אשתו, על המשיח שצריך לבא.
דנתי עם עצמי- מה חסר לגביר הזה, שהכל יש לו ב"ה? מה פתאום הוא רוצה שהמשיח יבא? אלא-- סימן שהמצב שלו גרוע!

נשלח ב-16/8/2011 18:28

יהי אור,
1. זה אכן לא עיקר הדת, עיקרי הדת הם האמונה בהשם ההליכה בדרכיו וכו'.
2. לפי האר"י ורמז (או בעצם רמזים רבים ולעתים אמירות מפורשות) לדבריו בחז"ל זו תכלית הדת (!).
3. למה זה נצרך ? לענ"ד כי הדת היהודית טוענת טענות על המציאות (למשל שהעולם נברא וכו') שאברהם הוא אב המון גויים, שיתברכו בו כל משפחות האדמה ועוד כהנה וכהנה, אם המציאות מראה אחרת (שבניו חיים סחופים ודוויים בין האומות וכיו"ב) הרי שהתוצאה הטבעית היא שאדם שעיניו בראשו יחשוב שהדת הזו אינה אמיתית, לפחות לא בהקשר של הטענות הבסיסיות שלה על המציאות, שמעתי שיש איזה פורום באינטרנט שבו טענות כאלו אפילו נטענו . ;-) וכפי שאכן קרה לרוב העם היהודי.
יתירה מזו אם אכן טענתו של רש"י ש"השם א-לוהינו השם אחד", משמעו שהשם שהוא כעת א-להינו עתיד להיות אחד לכלל העולם (מה שמאושש בנבואות שונות) הרי שהמצב בו זה לא כך הוא מצב של חילול השם (כפי שמופיע מפורשות בנבואת יחזקאל) שנחשב לכל הדעות הנובעות מחז"ל כאחד מעקרונות הבסיס של התורה. (או אולי אפילו כמשהו שמעל לגופי התורה עצמה ! )
                כמובן שמי שסבור שתכלית הדת היא לייצר כת או עם של אנשים שמתנהגים באופן שונה באופן חסר טעם , בשבילו זה אכן לא נצרך, השאלה היא האם זו מציאות שהתורה מאששת. להבנת לא נכון לתלות תפיסה כזו בחת"ס ובודאי שלא ברמב"ן.