| נשלח ב-14/9/2011 14:51 |
 |
| |
בלי התורה לא תהיה הבנה..
בשביל להבין את חסידות ברסלב צריך להבין את תורת ברסלב
דבריו של ר' נחמן מברסלב לא בנויים על סיפורים אלא על תורה
מי שרוצה לשמוע על קצה המזלג עומק הענין של אומן ומה שמסביב
שיכנס לאתר הזה
http://www.or-hanetzach.co.il/
(הענין של אומן תלוי בחקירה האם האדם יכול לתקן את עצמו בלי צדיק??
או במילים אחרות האם לפי התורה חייבים את הצדיק יסוד עולם?? )
|
|
|
|
| נשלח ב-14/9/2011 14:57 |
|
| |
| msorti כתב: |  | (הענין של אומן תלוי בחקירה האם האדם יכול לתקן את עצמו בלי צדיק??
או במילים אחרות האם לפי התורה חייבים את הצדיק יסוד עולם?? ) |
|
זו השקפת התורה:
במדבר פרק יא וַיּאמֶר לוֹ משֶׁה הַמְקַנֵּא אַתָּה לִי ?! וּמִי יִתֵּן כָּל עַם יְקוָק נְבִיאִים כִּי יִתֵּן יְקוָק אֶת רוּחוֹ עֲלֵיהֶם:
|
|
|
|
| נשלח ב-14/9/2011 15:23 |
|
| |
אלוקים הוא מיסד העולם, והוא יסוד העולם -ושום בשר ודם שהיום הוא פה ומחר נעלם,
גוף שנתון לחסדי התולעיים לאחר מותו. והופך לגוף טמא. לא יכול להיוד יסוד העולם אפילו ברמז.
הנה דיבורים של ע"ז להשוות בן תמותה, ליסוד העולם.
|
|
|
|
| נשלח ב-14/9/2011 16:38 |
|
| |
| maxmen כתב: | | (הענין של אומן תלוי בחקירה האם האדם יכול לתקן את עצמו בלי צדיק??
או במילים אחרות האם לפי התורה חייבים את הצדיק יסוד עולם?? )
זו השקפת התורה:
במדבר פרק יא וַיּאמֶר לוֹ משֶׁה הַמְקַנֵּא אַתָּה לִי ?! וּמִי יִתֵּן כָּל עַם יְקוָק נְבִיאִים כִּי יִתֵּן יְקוָק אֶת רוּחוֹ עֲלֵיהֶם:
|
|
כמו שאמרתי משה ידע שהוא הצדיק יסוד עולם אלא שמצידו הוא רצה שכולם יהיו
ולכן הוא אמר מי יתן כלומר הוא יודע שלפי האמת הם לא...
מענין למה שכחת את כל העניינים המדברים בשבח משה רבינו שהוא אב לכל הנביאים כו' כו' כו'
ופתאום נזכרת רק בפסוק אחד (שבעצם הוא ראיה הפוכה ממה שהבאת)
מענין...
|
|
|
|
| נשלח ב-14/9/2011 16:41 |
|
| |
בס"ד
במדבר י"ג פס' כ"ב: "ויעלו בנגב ויבא עד חברון..."
רש"י: ויבא עד חברון - (סוטה לד) כלב לבדו הלך שם ונשתטח על קברי אבות שלא יהא ניסת לחבריו להיות בעצתם...
|
|
|
|
| נשלח ב-14/9/2011 16:41 |
|
| |
| ירוחםשמ כתב: | | אלוקים הוא מיסד העולם, והוא יסוד העולם -ושום בשר ודם שהיום הוא פה ומחר נעלם,
גוף שנתון לחסדי התולעיים לאחר מותו. והופך לגוף טמא. לא יכול להיוד יסוד העולם אפילו ברמז.
הנה דיבורים של ע"ז להשוות בן תמותה, ליסוד העולם. |
|
אתה חי כאן בעולם הזה?!
מה זה חדש לך??
מה יש עוד אנשים שחושבים שזו ע"ז?! (למה להיות תקוע ולא להגדיל ראש וללמוד קצת יותר בעיון?)
מה אתה לא מכיר את מאמרי חזל שבין דור שאין בו לו' צדיקי יסוד עולם?
ויש עוד המון מקורות לזה??
|
|
|
|
| נשלח ב-14/9/2011 16:46 |
|
| |
| msorti כתב: | | (
כמו שאמרתי משה ידע שהוא הצדיק יסוד עולם אלא שמצידו הוא רצה שכולם יהיו
ולכן הוא אמר מי יתן כלומר הוא יודע שלפי האמת הם לא...
מענין למה שכחת את כל העניינים המדברים בשבח משה רבינו שהוא אב לכל הנביאים כו' כו' כו'
ופתאום נזכרת רק בפסוק אחד (שבעצם הוא ראיה הפוכה ממה שהבאת)
מענין... |
|
תראה: אם אתה צודק אז מספיק לי משה רבינו למה לי אומן ושאר ע"ז,
אבל לשטתי הרי משה לא רצה בכך, להפך יהושע חשב כמוך ומשה אמר לו בלשון חריף מה אתה מקנא בהם הלוואי שכולם יהיו נביאים ואז יהיה ותמלא הארץ דעה את השם, אבל כל זמן שצריך אדון ועבד ?! (= אליל ומאמין באליל) אז לעולם לא נגיע לשלמות העולם והאלוקים, כי אז כל אישיות יהיה תלוי בגדול ממנו אז ההוא לא מושלם בהכרח,
יסוד והיסודות של התורה והיהדות היא שכל אדם יהיה אלוקים, ויסוד היסודות של הנצרות היא שכל אדם יהיה עבד לאדונו, ויסוד היסודות של הכתות היא שכל אדם יהיה עבד לקבר\להשקפה וכדומה,
|
|
|
|
| נשלח ב-14/9/2011 16:46 |
|
| |
ירוחם
אנחנו לא מבקשים מר' נחמן בעצמו, ולא ממנו כאמצעי כי יש לו מהלכים במתיבתא דרקיעא. ראה נא בהודעת הפתיחה שלי מה כן אני רוצה מר' נחמן. חבל שמגיבים על מה שלא כתוב.
|
|
|
|
| נשלח ב-14/9/2011 16:58 |
|
| |
| maxmen כתב: | | (
כמו שאמרתי משה ידע שהוא הצדיק יסוד עולם אלא שמצידו הוא רצה שכולם יהיו
ולכן הוא אמר מי יתן כלומר הוא יודע שלפי האמת הם לא...
מענין למה שכחת את כל העניינים המדברים בשבח משה רבינו שהוא אב לכל הנביאים כו' כו' כו'
ופתאום נזכרת רק בפסוק אחד (שבעצם הוא ראיה הפוכה ממה שהבאת)
מענין...
תראה: אם אתה צודק אז מספיק לי משה רבינו למה לי אומן ושאר ע"ז,
אבל לשטתי הרי משה לא רצה בכך, להפך יהושע חשב כמוך ומשה אמר לו בלשון חריף מה אתה מקנא בהם הלוואי שכולם יהיו נביאים ואז יהיה ותמלא הארץ דעה את השם, אבל כל זמן שצריך אדון ועבד ?! (= אליל ומאמין באליל) אז לעולם לא נגיע לשלמות העולם והאלוקים, כי אז כל אישיות יהיה תלוי בגדול ממנו אז ההוא לא מושלם בהכרח,
יסוד והיסודות של התורה והיהדות היא שכל אדם יהיה אלוקים, ויסוד היסודות של הנצרות היא שכל אדם יהיה עבד לאדונו, ויסוד היסודות של הכתות היא שכל אדם יהיה עבד לקבר\להשקפה וכדומה, |
|
נדבר רק לפי שיטתך (לגבי שיטתי כבר נתתי קישור, אתה לא מתכוון ללמוד את הענין כמו שצריך מתוך כתיבה בפורום נכון?)
כדי שתבין אותי יותר טוב אשאל אותך שאלה
אבל תענה לי תשובה ישירה
האם משה רבינו הוא אדון לכל הנביאים ואין עוד נביא שיכול להשתוות לו??
אם כן איך תסביר את הפסוק שהבאת??
ואם לא מה בעצם פרוש הפסוקים "בכל ביתי נאמן הוא, פה אל פה אדבר בו"
לא כן עבדי משה כו' כו'
שלא נדבר על אחד מ 13 עיקרים שמשה רבינו הוא אדון לכל הנביאים??
|
|
|
|
| נשלח ב-14/9/2011 17:02 |
|
| |
| יהיאור כתב: | | ירוחם
אנחנו לא מבקשים מר' נחמן בעצמו, ולא ממנו כאמצעי כי יש לו מהלכים במתיבתא דרקיעא. ראה נא בהודעת הפתיחה שלי מה כן אני רוצה מר' נחמן. חבל שמגיבים על מה שלא כתוב. |
|
מה אתה רוצה - זה ענין אישי שלך והוא לא קשור לאף אחד אחר!
מה התורה/ה' רוצה זה ענין שקשור לכולם
יש לך דעת תורה בענין - תדבר
אם אין לך דעת תורה בענין - אין שום סיבה שנקבל את מה שאתה אומר
כי על טעם וריח אין להתווכח
|
|
|
|
| נשלח ב-14/9/2011 17:31 |
|
| |
| msorti כתב: | | (
נדבר רק לפי שיטתך (לגבי שיטתי כבר נתתי קישור, אתה לא מתכוון ללמוד את הענין כמו שצריך מתוך כתיבה בפורום נכון?)
הקישור זה הרצאות שלמות ואין לי את הזמן לשמוע, אתה יכול לתת לנו את עקרי הדברים ונשמח ונשמע ונגיב
כדי שתבין אותי יותר טוב אשאל אותך שאלה
אבל תענה לי תשובה ישירה
האם משה רבינו הוא אדון לכל הנביאים ואין עוד נביא שיכול להשתוות לו??
כל המושג הזה בא לשלול את המושגים שלך, כלומר היא דווקא בא לשמור שלא יבאו אדם ויטען שהוא צדיק יסוד עולם ויכול כביכול להכחיש את נבואת משה רבינו, משה רבינו לא יודעים את קבורתו אך ורק בגלל העניין הזה שלא נעשה מקברו אלילות,
מצד שני שמואל בדורו כמשה בדורו, וכך אומר משה רבינו בעצמו (דברים פרק יח) נָבִיא מִקִּרְבְּךָ מֵאַחֶיךָ כָּמנִי יָקִים לְךָ יְקֹוָק אֱלֹהֶיךָ אֵלָיו תִּשְׁמָעוּן:
בכל דור ודור מקבלים את החכמים בדורו שלו, ולא ח"ו לעבוד חכם של הדור הקודם, (ק"ו קבר שאין שם כלום חוץ מעצמות יבישות, וק"ו לצאת לחוץ לארץ ביום הדין ממקום שעיני השם אלוקיך בה מראשית השנה עד אחרית שנה, לטוס לקבר בזמן שעיני השם לא שם כלל, רק התפילות באים ועולים לשמים דרך ארץ ישראל דווקא)
ולכן אתה חייב להבין את עומק העניין, 1, שלא יהיה נביא כמשה בא דווקא שלא נכחיש את משה, 2, בכל דור יהיה כמשה בא לשמור שלא נעשה ממשה ע"ז ונקיים את ההלכת משה כפשוטו כמו מיתה לבן סורר וכדומה, כלומר אל תהפוך את משה ותרתו כע"ז כמו שהצדוקים האקראים עשו ממשה ותורתו,
אם כן איך תסביר את הפסוק שהבאת??
ראה לעיל
ואם לא מה בעצם פרוש הפסוקים "בכל ביתי נאמן הוא, פה אל פה אדבר בו"
התורה מספרת לנו את העובדה שמשה היה הכי נאמן לו, מה הבעיה בזה ? מי אומר שלא יכול להיות ביום מהימים שעוד אחד יהיה נאמן לאלוקים כמו משה, בוודאי שזה אפשרי, אבל זה עניין אישי בינו לבין האלוקים, זה לא קשור להנהגה ומנהיג אין חיסרון אם מנהיג הוא לא כמשה, מספיק שהוא מנהיג וחייבים לשמוע לקולו בדורו כמובן,
לא כן עבדי משה כו' כו'
שלא נדבר על אחד מ 13 עיקרים שמשה רבינו הוא אדון לכל הנביאים??
הסברתי לך לעיל מה עומק העיקר הזה,
|
|
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-14/9/2011 18:51 |
|
| |
| maxmen כתב: | | | (
נדבר רק לפי שיטתך (לגבי שיטתי כבר נתתי קישור, אתה לא מתכוון ללמוד את הענין כמו שצריך מתוך כתיבה בפורום נכון?)
הקישור זה הרצאות שלמות ואין לי את הזמן לשמוע, אתה יכול לתת לנו את עקרי הדברים ונשמח ונשמע ונגיב
כדי שתבין אותי יותר טוב אשאל אותך שאלה
אבל תענה לי תשובה ישירה
האם משה רבינו הוא אדון לכל הנביאים ואין עוד נביא שיכול להשתוות לו??
כל המושג הזה בא לשלול את המושגים שלך, כלומר היא דווקא בא לשמור שלא יבאו אדם ויטען שהוא צדיק יסוד עולם ויכול כביכול להכחיש את נבואת משה רבינו, משה רבינו לא יודעים את קבורתו אך ורק בגלל העניין הזה שלא נעשה מקברו אלילות,
מצד שני שמואל בדורו כמשה בדורו, וכך אומר משה רבינו בעצמו (דברים פרק יח) נָבִיא מִקִּרְבְּךָ מֵאַחֶיךָ כָּמנִי יָקִים לְךָ יְקֹוָק אֱלֹהֶיךָ אֵלָיו תִּשְׁמָעוּן:
בכל דור ודור מקבלים את החכמים בדורו שלו, ולא ח"ו לעבוד חכם של הדור הקודם, (ק"ו קבר שאין שם כלום חוץ מעצמות יבישות, וק"ו לצאת לחוץ לארץ ביום הדין ממקום שעיני השם אלוקיך בה מראשית השנה עד אחרית שנה, לטוס לקבר בזמן שעיני השם לא שם כלל, רק התפילות באים ועולים לשמים דרך ארץ ישראל דווקא)
ולכן אתה חייב להבין את עומק העניין, 1, שלא יהיה נביא כמשה בא דווקא שלא נכחיש את משה, 2, בכל דור יהיה כמשה בא לשמור שלא נעשה ממשה ע"ז ונקיים את ההלכת משה כפשוטו כמו מיתה לבן סורר וכדומה, כלומר אל תהפוך את משה ותרתו כע"ז כמו שהצדוקים האקראים עשו ממשה ותורתו,
סליחה אבל פתחתי בכד וענית לי בחבית...
שאלתי על אדון כל הנביאים
וענית לי על מקום קבורתו של משה רבינו??
כלומר ענית לי בלי קשר...
אם כן איך תסביר את הפסוק שהבאת??
ראה לעיל
ואם לא מה בעצם פרוש הפסוקים "בכל ביתי נאמן הוא, פה אל פה אדבר בו"
התורה מספרת לנו את העובדה שמשה היה הכי נאמן לו, מה הבעיה בזה ? מי אומר שלא יכול להיות ביום מהימים שעוד אחד יהיה נאמן לאלוקים כמו משה, בוודאי שזה אפשרי, אבל זה עניין אישי בינו לבין האלוקים, זה לא קשור להנהגה ומנהיג אין חיסרון אם מנהיג הוא לא כמשה, מספיק שהוא מנהיג וחייבים לשמוע לקולו בדורו כמובן,
לא כן עבדי משה כו' כו'
שלא נדבר על אחד מ 13 עיקרים שמשה רבינו הוא אדון לכל הנביאים??
הסברתי לך לעיל מה עומק העיקר הזה,
|
|
|
|
|
|
|
| נשלח ב-6/10/2011 10:11 |
|
| |
ספרן יקר דע לך שיש המון ספרים קדומים שמדברים על נשמת משה רבינו
עד שאתה מביא ספרים חדשים תבדוק אם ישנם ספרים יסודיים שבררו את הענין לעומק ולא בצורה חפיפה מלמעלה.
|
|
|
|
| נשלח ב-6/10/2011 10:14 |
|
| |
שח לי עורך דין- במערכת המשפט יש נאשמים הטוענים את טענותיהם. לפני בית המשפט אם יש להם. ואחרים משחקים את המשוגע הלא שפוי.
כעין מלכותא דארע מלכותה דרקיע. בר"ה ביום הדין יש יהודים הטוענים טענות בבית הדין,בבתי הכנסת
ויש יהודים המשחקים את הלא שפוי- ונוסעים לאומן.
|
|
|
|
|
