| נשלח ב-12/9/2011 16:42 |
|
| |
קבלה מה היא? (הגדרת הקבלה)
רבות נטחן ונלעס נושא הקבלה בפורומינו, אינני רוצה שנעסוק שוב בהוכחות וטיעונים בעד ונגד הקבלה
אלא רק בהגדרתה.
הרמ"א לדוגמא כתב שהקבלה והפילוסופיה הם שני שמות לדבר אחד.
אז כשאתם כותבים קבלה למה אתם מתכונים? לזוהר? להאר"י? לגאון? למהר"ל? לרמח"ל? וכו'
|
|
|
|
| נשלח ב-12/9/2011 16:54 |
|
| |
קבלה=עשר ספירות.
|
|
|
|
| נשלח ב-12/9/2011 16:55 |
|
| |
אבן עזרא שמות פרק ב "וכלל אומר לך, כל ספר שלא כתבוהו נביאים או חכמים מפי הקבלה (קבלה מנביא\מסיני וכדומה) אין לסמוך עליו"
מכאן השם "קבלה" לזעוק בקול גדול שגם דברי הם קבלה מסיני או מנביא,
אבל פילוסופיה מתחילה לא טעונת\משקרת שהיא מקבלה, רק מוכיח תוך מופת תבוני שכלי ולוגי,
הרמ"א מלמד זכות ואומר שהקבלה לא קבלה באמת מסיני או מנביא רק היא גם פילוסופיה,
כלומר שיש בהם הוכחות תבוניות ושכליות ולוגיות, ומשום כך אפשר לדון בתוכן ולראות האם נכון ההוכחות או לא כמו כלפי הפילוסופיה,
אבל הקבלסטים בשום אופן לא נותנים לערר על הקבלה משום הרוצה לשקר מרחיק עדיו, וטוען שהיא קבלה מסיני או מנביא,
תוקן על ידי maxmen ב- 12/09/2011 17:24:59
|
|
|
|
| נשלח ב-12/9/2011 17:39 |
|
| |
אתה מבלבל בין ה"קבלה" שרב"ע מדבר עליה, לבין מה שאנו מכנים קבלה. ראב"ע באמרו "קבלה" מתכוון לתורה שבע"פ. "משה קיבל תורה מסיני וכו'", ואין לזה שום קשר לתורת הסוד שאנו מכנים קבלה.
|
|
|
|
| נשלח ב-12/9/2011 17:48 |
|
| |
| אופגיקלערט כתב: |  | אתה מבלבל בין ה"קבלה" שרב"ע מדבר עליה, לבין מה שאנו מכנים קבלה.
ראב"ע באמרו "קבלה" מתכוון לתורה שבע"פ. "משה קיבל תורה מסיני וכו'", ואין לזה שום קשר לתורת הסוד שאנו מכנים קבלה. |
|
במה אני מבלבל ?? אני מסביר שהאבן עזרא אומר לנו כלל גדול שאין לסמוך על שום ספר אך ורק על ספר של נביא או מקבלה מנביא\מסיני, (כלומר שספרים אחרים אפשר לדון ולהוכיח ולתווכח לוגית וכדומה, מה שאין כן ספר של נביא ומקבלה מנביא מדור לדור)
תורת הסוד היא לא קבלה מנביא ולא מסיני, היא כמו פילוסופיה במקרה הטוב, ולכן אפשר לחלוק ולדון עליה,
אז למה השם של תורת הסוד נקרא בשם "קבלה" ?! כי הם רוצים לטעון שהיא קבלה מנביא או מסיני כמו תורה שבע"פ ואין לערר אחריה,
|
|
|
|
| נשלח ב-12/9/2011 18:15 |
|
| |
אגב: האבן עזרא מתייחס שם כלפי ספר זרובבל, והיא ספר מיסטי והבן,
|
|
|
|
| נשלח ב-12/9/2011 18:42 |
|
| |
בהגדרה כוללנית ומינימלית, הקבלה היא כינוי לתיאוריה המשקפת את העולם הרוחני האמתי, אל מול העולם הפיזי דמיוני הקיים לנגד עינינו. הקבלה מתיימרת להסביר את משמעות האלוהים ואת הדרך לפיה העולם נברא/השתלשל וכתוצאה מכך מתנהל.
|
|
|
|
| נשלח ב-12/9/2011 18:48 |
|
| |
| ייתכן כתב: |  | | בהגדרה כוללנית ומינימלית, הקבלה היא כינוי לתיאוריה המשקפת את העולם הרוחני האמתי, אל מול העולם הפיזי דמיוני הקיים לנגד עינינו. הקבלה מתיימרת להסביר את משמעות האלוהים ואת הדרך לפיה העולם נברא/השתלשל וכתוצאה מכך מתנהל. |
|
ופילוסופיה ?!
|
|
|
|
| נשלח ב-12/9/2011 19:05 |
|
| |
פילוסופיה בהגדרה מינימלית, היא ניסיון להבין את המציאות. בעיקר המופשטת, על ידי השכל.
|
|
|
|
| נשלח ב-12/9/2011 19:43 |
|
| |
| מבקשטוב כתב: |  |
רבות נטחן ונלעס נושא הקבלה בפורומינו, אינני רוצה שנעסוק שוב בהוכחות וטיעונים בעד ונגד הקבלה
אלא רק בהגדרתה.
הקבלה היא תורת הסוד.
הרמ"א לדוגמא כתב שהקבלה והפילוסופיה הם שני שמות לדבר אחד.
כאשר אנחנו אומרים שני שמות לדבר אחד הכוונה למילים נרדפות.
למשל ירח ולבנה הם מילים נרדפות.אפשר לומר על ירח שהוא לבנה וההפך.
לעומת זאת אי אפשר לומר שקבלה ופילוסופיה הם שני שמות לדבר אחד מפני שזה הולך רק לכיוון אחד:קבלה היא פילוסופיה אבל פילוסופיה אינה קבלה.
אז כשאתם כותבים קבלה למה אתם מתכונים? לזוהר? להאר"י? לגאון? למהר"ל? לרמח"ל? וכו'
בדיוק כמו בפילוסופיה או בפסיכולוגיה ששם יש שיטות שונות של אנשים שונים כך גם בקבלה.
ולכן כשאומרים קבלה צריך להוסיף ולדייק:למשל קבלת האר"י וכד'.
|
|
|
|
|
|
| נשלח ב-12/9/2011 20:08 |
|
| |
צענע קבלה = תורת הסוד.
השאלה היא מי גילה או כתב את הסודות הללו? התורה אנו מאמינים שנתנה על ידי הבורא- בצורה זו או בצורה אחרת. אבל המקור הוא שמימי! אבל הקבלה??? יש אותה עדות של 60 ריבוא? כמו לתורה? עדות של 60 אנשים? של 6 אנשים? מי ערב שהסודות הללו הם באמת סודות? אנו מאמינים בנבואה- אבל הרי אף אחד לא התיימר להיות נביא!?
|
|
|
|
| נשלח ב-12/9/2011 21:29 |
|
| |
הפרדס ומדעי הא-להות שהרמב"ם מדבר עליהם זה גם קבלה?
|
|
|
|
| נשלח ב-12/9/2011 21:53 |
|
| |
בעיקרון, רוב המקובלים מתנגדים מאוד לקבלה, אך חקרתי ומצאתי הגדרה מסודרת:
קבלהקבלה היא אישור על קבלת תשלום. תשלום הוא מזומן, שיק, כרטיס אשראי, העברה בנקאית, הוראת קבע וכו' וגם ברטר.
חובה להפיק קבלה מייד עם קבלת תקבול. אם לדוגמה, מקבלים את התשלום "בשטח" (לדוגמה, קייטרינג שמקבל תשלום בסיום האירוע) רצוי להוציא קבלה (או חשבונית/קבלה) מפנקס ידני ולהזין אותה אח"כ לכספית דרך מסך הכנסות.
אי הוצאת קבלה באופן מיידי על כל תקבול, עלולה להביא לפסילת ספרי חשבונות העסק על ידי מס הכנסה! יש לציין בקבלה כמה שיותר פרטים על התשלום. לדוגמה, מספר שיק, בנק, סניף, מס' חשבון. חשוב לציין גם תאריך פירעון. דרך אגב, תאריך הפירעון יאפשר לנו להפיק דו"ח קופה שבו מצוינים כל השקים הדחויים שיש להפקיד ביום נתון.
|
|
|
|
|
| נשלח ב-13/9/2011 00:51 |
|
| |
מתי החל השימוש בביטוי 'קבלה' לחכמה עילאית ונשגבה זו??? כי כפי שכתבה צענע נראה שבזוהר ובשאר כתבים נקראים ענינים אלו תורת הסוד, יוצא אם כן שהשם הבסיסי שאמור להיות ראשוני - 'קבלה' נוצר אחרון... אחרי שהיה הכל החליטו שזה קבלה. אלא אם כן אני טועה ומדובר בכינוי קדום. איך קראו אם כן למקובלים לפני שהיתה קבלה? מסוידים?
|
|
|
|
| נשלח ב-13/9/2011 01:33 |
|
| |
לילה טוב! אני רואה שיש פה ליצנים בגרוש כגון ישיבישער או אלי, וזה כנראה מגיע מעודף חשיבה. משה חלמיש בספרו המצוין מבוא לקבלה כותב שהלשון קבלה לתורת הסוד התחילה אצל תלמיד רבי יצחק סגי נהור.
|
|
|
|
| נשלח ב-13/9/2011 10:34 |
|
| |
צבי
ולמה אתה חושב שמשה חלמיש, לא טעה? או לא היה חשוף לאינפורמציות אחרות? גם הוא קיבל בקבלה? אולי כי מורו של התלמיד היה סגינהור? ולכן הוא העביר את דבריו בפה ולא מספר, לא שהדבר מעלה או מוריד. מי הוא ממציא השם קבלה. אבל מפריע לי הבטחון שאנשים מסתמכים על הספר האחרון שקראו בנושא.
|
|
|
|
|