מה ההבדל בין ת"ח לבין פילוסוף?

בא נפריד בין הדברים

אני דיברתי על עומק יותר מחזל

אתה מדבר על קושיות על פרושי חזל


קודם תביא פרושים יותר טובים/עמוקים מחזל

אחר כך נתעסק בקושיות שיש לך על מאמרי חזל

בסדר?

(צריך קודם להתיחס לפרושים העמוקים של חזל ולראות מי יכול לפרש את התנך יותר טוב מהם
אחר כך לבדוק את חזל בציציות האם כל הפרושים שלהם מדוייקים וברורים
זה שני דברים שונים וצריך להפריד ביניהם, כי אם יש לחזל את הפרושים העמוקים ביותר

אז ההתיחסות אל הקושיות עליהם תהיה שונה אם בין כה וכה יש פרושים יותר עמוקים מדברי חזל, מבין?)

איזה מצחיק אתה..

חזל זה עד ימינו אנו!

מי שמאמין בחזל והוא התקבל על חכמי ישראל הוא נכלל בתור תלמיד חכם

ולכן הוא יכול להראות לנו את העומק של חזל

כמו שיכול לבוא חכם ולהראות לנו את העומק שבדברי האריזל כמו לדוגמא שר' שמשון מאוסטרופולי זיע"א עשה כידוע

מצידי תביא אתאיסטים שיפרשו את דברי האתאיסטים הקודמים להם ויראו לכולם את העומק הנורא שיש בדבריהם (תתייאש מעיקרא כי אין דבר כזה - חחחח )

מי שלא מאמין בחזל - אותם נעמיד מול אלה שכן מאמינים בחזל


לכן המדד הוא אחר

אתה תביא פרושים לפי מי שאתה רוצה (מצידי תביא פרושים עמוקים של איזה אתאיסט שאתה רוצה)

ואני אביא פרושים ומהלכים לפי חזל ומי שמאמין והולך בדרך של חזל

מסכים?

חחחחח

קראת פעם את הספרים של המגלה עמוקות, אגרה דכלה, אגרה דפרקא, כתבי האריזל, כתבי הרמחל , ועוד גדולים??

אם אתה מעביר שעורים באותה רמה, אם כן אני בא לשמוע שיעור!

(שעור בבית כנסת  - חחחחח  , תגיד אתה חושב שאני מדבר איתך על וורטים?!)

ירוחם
אולי תשתף אותנו בשיעור לפרשת בראשית? נשמע מעניין.

מסורתי
מהי קטנוניות?