הסדר בין יהודים לבין ערבים בארץ ישראל

אני אתן לך דוגמא יפה מאוד,

כידוע לכולנו יבשת אמריקה שייכת לאנדיאנים אם נרצה או לא נרצה, והיות שכך אז מה עשו ? פשוט קנו מהם את האדמות כביכול, ואמרו להם להשתלב בגלוביזציה של המערב,

היית שם ראש שבט חכם מאוד ואמר להם כך,
ראש השבט: אוקיי אתם משלמים לנו הרבה כסף על האדמה וזכות לגור בה לנו ולילדינו,
אוקיי נשמע בסדר, אבל מנין יהיה לילדי לנכדי אדמה לגור בה ??
איש המערב: מה פי' מנין כמו שבני ונכדי, יעבדו ויקנו,
ראש השבט: שומע ולא מאמין למשמע אזניו, אתה חיי רק בשבילך ? אתה לא חושב לדורות ? הרי בשביל מה אתה עמל בכלל תחזור למערות עדיף כבר, בשביל מה כל הגלוביזציה הטיפשית הזאת ??

תאמין או לא תאמין איש המערב לא הבין מה ראש השבט הפנאט כביכול רוצה ממנו,

בסוף ידוע שראש השבט הבין שזה בלוף ולא רצה למכור את האדמה ולקחו את האדמה בכוח,

זה לא היה בלוף מקומי רק בלוף רעיוני, כלומר אנשי המערב רצו לשלם ולתת להם חלק חינם, דיי סביר לראש מערבי,
אבל בלוף לראש של השבט, כי בראשו יש את כל צאצאיו לנצח ולא איזה חלק של אדמה לגור בה עד המוות, 

תוקן על ידי maxmen ב- 22/09/2011 16:39:50

מקסמן,

ממליץ לך להקשיב לדברי ד"ר אריה פיקאר  בדקה ה41 לערך

http://lnk.nana10.co.il/Article/?ArticleID=821056

מקסמן,

כתבת: "כלומר ר' יוחנן הבין שבלי תורה אין ארץ ואין אומה ולכן הציל את התורה בינתיים וויתר על המלכות\שליטה על הארץ ."
 היתה לו אפשרות לא לוותר ? מה היה גורלם של הקנאים שלא ויתרו ?  אם לא הבנת שזה המיטב שהיה אפשר להפיק במציאות נתונה שבה הוא וגורל עתיד היהדות עמדו על הכף , פיספסת את העיקר.

מקסמן,

כתבת: שכחתי את העיקר לומר שהיום המצב היא לוותר על הארץ בלי יכולת להציל את יבנה כי אין יבנה, כאמור אמרתי לעיל שאין לנו כלל תורה, תורה של אומה בארצו, יש לנו תורה של שרידות גלותית זה נכון, אבל אין לנו תורה של אומה בארצו, וזה יגרום לסופינו ח"ו אם לא נבחר לנו סנהדרין ומיד, 


כשרבן יוחנן בן זכאי ויתר על הארץ גם לו לא היתה יבנה הוא קבל אותה מאספסינוס בדחילו ורחימו, אחרי שנס על נפשו בתוך ארון מתים...אני דוקא מעדיף את הגדרתו של רס"ג "אין אומתינו אומה אלא בתורותיה "
אגב, ידועה לך מה היתה השקפתו של הרב שך שאתה כל כך מעריך בעניין העדפתו על ויתור חלקים מהארץ כשיש סכנה של שפיכות דמים? בנאומיו בימי מלחמת יום הכיפורים נהג להדגיש שהרעיון להקריב חיי אדם עבור שטחי אדמה נובע מהשקפה גויית, והיה מספר פעם אחר פעם שהקיסרית הרוסיה יקטרינה ( במאה ה18) אמרה כי שטחים עדיפים על חיי אדם שכן "לאנשים הנהרגים במלחמה יש תחליף ותמורה, יוולדו תינוקות חדשים, ואילו לפיסת אדמה בודדת שנפסיד משטחינו אין תמורה"