|
|
| נשלח ב-2/10/2011 13:41 |
 |
| |
בהחלט , יש חסידויות שלא צמים במוצהר..
ב"תולדות א"י" האדמו"ר עובר אחרי שחרית בין הקהל ולוחץ ידיים וכל אחד מקבל הוראה ברורה "גייץ העסין"
בעוד חסידויות זה לא כ"כ רשמי אבל עדיין ידוע שכלל לא הקפידו. צום קל !
|
|
|
|
| נשלח ב-2/10/2011 13:45 |
|
| |
| האניג_לעקך כתב: |  | בהחלט , יש חסידויות שלא צמים במוצהר..
ב"תולדות א"י" האדמו"ר עובר אחרי שחרית בין הקהל ולוחץ ידיים וכל אחד מקבל הוראה ברורה "גייץ העסין"
בעוד חסידויות זה לא כ"כ רשמי אבל עדיין ידוע שכלל לא הקפידו. צום קל ! |
|
אבל איך יש לזה היתר? זה צום מ4 הצומות
זה יותר חמור אפילו מתענית אסתר
|
|
|
|
| נשלח ב-2/10/2011 13:47 |
|
| |
אתה יכול להביא מקור לזה ? שהאדמו"ר כך מצוה על חסידיו ?
אולי הוא מצווה כך רק לחולים ?
|
|
|
|
| נשלח ב-2/10/2011 13:59 |
|
| |
נו, ממי שלא מקפיד על מצוות קרי"ש אין לי ציפיות.
|
|
|
|
| נשלח ב-2/10/2011 14:30 |
|
| |
נו, ויש גם חסידות מסוימת שמחקו במוצהר את תפילת "תחנון" במנחה.
|
|
|
|
| נשלח ב-2/10/2011 14:36 |
|
| |
יש חסידות באיזור רחוב שטראוס שלא צמים שום צום מלבד תשעה באב ויום כיפור
|
|
|
|
| נשלח ב-2/10/2011 14:47 |
|
| |
יש כמה חסידויות כאלו, שע"פ הידוע בחורים לא צמים בצום גדליה, וזה גם הוראה שבשתיקה, ולא במפורש.
|
|
|
|
| נשלח ב-2/10/2011 15:05 |
|
| |
| רב_סודה כתב: | | אבל איך יש לזה היתר? זה צום מ4 הצומות זה יותר חמור אפילו מתענית אסתר
|
|
גמרא מפורשת שבימינו אין לצום.
אדם1, איפה אתה?
|
|
|
|
| נשלח ב-2/10/2011 15:08 |
|
| |
לא שמעתם שחל מהפך, היהודים כבר עלו להר הבית וגירשו את הערבים, אז למה לצום?
|
|
|
|
|
| נשלח ב-2/10/2011 18:09 |
|
| |
| רב_סודה כתב: | | לא נכון.
גם לי זה נשמע לא הגיוני
אבל מישהו אמר לי שיש כאלו חסידויות שסוברות שבגלל שבר"ה כמעט צמו יומיים כי התפללו עד מאוחר אז בצום גדליה לא צמים
|
|
נראה לך שהם צמו יומיים, אל תדאג להם, הם אכלו לפני התפילה, שלא התחילה בנץ, וגם בהפסקה השביעו את ליבם כראוי.
|
|
|
|
| נשלח ב-2/10/2011 18:39 |
|
| |
השדי חמד כותב
שמא ימות לא חיישינן כאשר זה שבעה ימים, והיות וזה נדחה אז זה פחות משבעה ימים ולכן מותר לאכול באם יודע שבאם יצום בצום גדליה לא יכול לצום ביום הכיפורים
|
|
|
|
| נשלח ב-2/10/2011 18:42 |
|
| |
ידוע שמרן הרב מבריסק זי"ע החמיר בפיקוח נפש ולדעתו הדורות נחלשו מאד ולא התיר לילדיו לצום
ולא מדובר בילדים קטנים, אלא בבניו שהיו כבני 30 40 שנה, ולכן אחרי התפלה בבוקר הם לא נכנסו הביתה שלא יאמר להם ללכת לאכול
גם נכדי מרן לא צמו בתשעה עד גיל חמשה עשר לערך
|
|
|
|
| נשלח ב-2/10/2011 19:40 |
|
| |
מה זה משנה אם יש חסידויות כאלה?
האם אתה רוצה לנהוג כמוהם או שאתה מחפש מקור הלכתי?
אז יש עוד הרבה דברים שחסידויות עושים ואין קשר בין זה להלכה
יש חסידויות שנוסעים לפסטיבל אומן וזורקים את האישה והילדים בחג שיסתדרו לבד, ואז?!
יש חסידויות שביטלו מצות שינה בסוכה, ואז?!
עוד...ועוד...
|
|
|
|
| נשלח ב-2/10/2011 19:43 |
|
| |
נהרא נהרא ופשטיה, אם יש חסידויות שנוהגות כן אז כולם יכולים לנהוג כך כחלק לגיטימי מהיהדות החרדית.
|
|
|
|
| נשלח ב-2/10/2011 20:44 |
|
| |
בויז'ניץ וצאנז מורים לבחורים לא לצום
וגם כמעט כל הנשים והבנות הירושלמיות (הכוונה לחוגים הירושלמיים) לא צמים באף צום חוץ מתשעה באב ויום כיפור
|
|
|
|
|
