אני חושב לומר שלא התורה נגרר למציאות ולא התורה עושה מציאות, זאת הרי אבסורד,
התורה היא דוגמאות חיות\היסטוריות לחכמים ולומדים ומנהיגים ולאדם אישי, ואל לאף אחד להטפל לציווי X או Y כי הם רק דוגמאות, למשל כל המצוות לזכר יצאת מצרים יבוטלו בגאולה העתידה, (מתי זה יהיה זו שאלה אחרת, אבל עצם הבנת חז"ל את הדבר כפשוט ומובן. אומרת לנו הרבה, הרי לא היינו חושבים שיבוטל מצוות כמצות בפסח וכדומה,)
מה שאין כן לגבי לא תעשה כמו לא תרצח בוודאי שבמשך הדורות המוצה חוזר למקור והאבסולוטיות של החוק יותר ויותר, כלומר אף פעם לא נהרוג אפי' בתור עונש והגנה, פשוט נעשה זאת באופן שלא נצטרך להרוג,
לגבי גיי:
אני לא חושב שיש כאן וויתור אם אין בעניין מעורב ע"ז שזה מעשה כנען שאסור, בכלל יש לחלק בין מעשה שהם תאווה ואישי לבין מעשים שהם נהפכו במשך הזמן נורמת ציבור ואז בוודאי יאסרו זאת בכל חומר, כי אז לכל הדעות יותר קל לשני גברים לכלכל בית, אז מי הגבר שיכתוב כתובה לאשה שכל שנה מביא לבית עוד פה לאכיל, כלומר אני חושב שכל גיי יסכים שזה בלתי אפשרי שחצי החברה או יותר יהפכו לגיי ואז מתחרב החברה ויסוד החברה\האומה שלו, הוא לדעתי מבקש רק שיכירו בו ושיזכה לזכויות בחברה כמו כולם, אבל לא נראה לי שירצה שכל החברה יהיה כמותו, ואז לא צריך בכלל חברה וחוקי חברה ונסגור את הבסטה,
מאוד חשוב לדעת האם גיי זה גנטי ואז אין מה לעשות וגם לא יזיק אם נעזור להם, או שזה תרגול ופסיכולוגי והאדם בונה לעצמו את הנטיה שלו, שזה מסתבר יותר לומר, כי המוח היא פלסטי ואז ברור היום שזה ממש בחירי\סביבתי\חברתי ואז זה אסון לכל אומה שבאנושות,
עוד דוגמא: להתחתן עם שני אחיות:
זאת איסור לא רלוונטי כהיום כי אסור בכלל להתחתן עם שני נשים, ואז נשאל היי היי הציווי הזה לא נצחי ?! זאת שטות לטעון כך כי התורה אסרה שני אחיות כי ראינו מה יצא מיעקב אבינו שעשה זאת (האמת לא רק זה הסיבה אבל זה אחד הסיבות) וגרר את השבטים שירדו למצרים וגלות ועבדות והתבוללות של 80% מהאומה במצריים, במילא כאן אנו לא לומדים את איסור שני אחיות כאיסור פשוט (שבמילא לא רלוונטי כלל) כאן אנו לומדים כלל גדול שצריך לחוקק חוקים לפי הניסיון ההיסטורי אישי וציבורי וכדומה,
לסיכום:
טעמי התורה הם נצחיות, דרך הפעלת החוקים ומתי הם נצחיות, כלומר עצם לעשות זיכרון ולימוד היסטורי חשובים בכל דור ודור, למשל מקרה השואה צריך להיות חקוק באבן לעולמים, לא משום להיות בכיינים או מה, רק משום שבכל הדורות ילמדו להבין מה קורה לאומה שהיא חיה באומות זרות ולא בארצו, כלומר אין סיכוי לאומה לשרוד באומות זרות,
1, משום התבוללות
2, משום שהזר הוא השעיר לעזאזל על כל צורתיהם של האומה שהוא התנחל שם, כלומר האומה נכנסה לבעיות כלכליות ועוני ורעב (שיש בזה מחזוריות קבוע של כל שבעים שנה בכל אומה) ומי השם בזה ?! הזר כמובן ! הוא השעיר לעזאזל לכל צורתיהם כביכול, (אגב יש בזה אמת גם כן, כי הזר לעולם לא יעמול בשביל אומה שזרה לו כמו שאר בני האומה, הוא הרי שם להנות מפירות עמלם של אבותי ובני האומה ההיא שהישיגה בעמלם הרב, והנה הזר בא לאכול חינם, אפי' שכרגע שגר שם הוא תורם הרבה ועמל הרבה, אבל האומה נבנתה והגיע להשגיה העכשווים בלעדיו ובלי עמל אבותיו,
לדוגמא: אנגליה\בריטניה היא אומה שעמלה הרבה אלפי שנים עד שהגיע לאן שהגיע, הרבה מלחמות הרבה דם הרבה חוקים ושינויי חוקים, עד עד שהגיעו לחוקי חברה וסדר חברתי ותרבות מסויימת וכדומה, וכל זה עלה להם בהרבה סבל ודם של אבותי האומה, והנה אני מחליט להתנחל באומה שם אחרי כל ההשגים שלה וגם לא רוצה להתבולל שם כלומר אפי' לתרום את בני ובנותי לבני האומה אני לא מעוניין, כלומר בעצם אני זר ויישאר זר לעולמים שם,)
וכן על זו הדרך בכל המצוות והחוקים בכל אומה ואומה, אין הבדל בין התורה שלנו והתפתחותו לבין כל תורה באנושות,
להפך לעשות מי התורה לאלילות וע"ז ולכבד חכמים קודמים לנו ולא לשנות חוקים או להוסיף חוקים, (למשל אונס היא גם סיפור חיים רמון,מה שאין כן בתורה,) זו היא הפך נצחיות התורה ועושה מי התורה ללעג ולקלס,
אומה שלא יודעת את ההיסטוריה שלה ולא לומד ומחוקק מצוות לזיכרון ולא לומד מהניסיון ההיסטורי ולא מתקן או מקל לפי מצב האומה העכשווי ?! היא אומה שלא תשרוד וחבל על עמלינו ועל הדם הנשפך כבר חמש אלף שנה,
מי שמפריד בין תורה לאומה ולאלוקים ?! לא למד מימיו, אין שום ערך לעבדת השם בלי אומה וארץ ותורה,
עבודת השם אפשרי גם בגן עדן, לא צריך את העולם הזה בשביל זה, הנה המלאכים והשרפים עובדים את השם בלי העולם הזה,
היסוד של עבדת השם היא אישי לגמרי בשום אופן לא כללי ואין לחוקק חוקים ציבוריים לגביהם, "בהצנע לכת עם השם אלוקיך" הפירוש היא שאתה חושב להתנזר ממין ?! אל תחייב את זולתך !! אתה חושב לשמור על פגם הברית ? !! תשמור כמה שתרצה אבל אל תאיים על זולתך, ולא רק זה אל תעשה את זה בפרסיה ואז תגרור איתך אחרים כי יחשבו שזה עבודת השם הנכון, ואין עבודת השם נכון אבסולוטית, כי זה ממש תלוי בהאדם אישי, אני למשל לא אוהב אוכל אז מה הטעם שאני עבוד את אלוקי בהתנזרות מאוכל ?? וכן על זו הדרך, ואם אני מתנזר כי כך הנורמה של העובדי השם ?! אז אני עובד את הנורמה ולא את השם,
יסוד גדול בעבודת השם היא עבודה אישית ובהצנע דווקא, כל סוג אחר כמו ציווי\חוק או חברתי או עושה זאת בפרסיה ?! היא עבודה זרה ולא עבודת השם,
עוד יסוד בעבודת השם, זה לא לחינוך, כלומר אין לאב להעביר לבנו את סוגי עבודת השם האישי שלו, כי אין האב ובנו שווים בשום דבר מסוגי הדברים האלה, להפך הרבה הורים מאבדים את צאצאיהם משום כך,
היהדות והתורה היא לא דת, זאת טעות טיפשית וחוסר דעת, התורה היא חוקה של המשפחה\האומה, ואין אומה בלי ארץ ושיש ארץ ואומה צריך חוקה\תורה, ולכן אין תורה בלי אומה ואין אומה בלי תורה, ושניהם לא מתקיימים בלי ארץ,
פרטי התורה והחוקה היא כך
1, חוקי היסוד של החוקה היא לשמור עליהם, כלומר לשמור על יסודות קיום האומה, ולשמור על ארצו,
2, חוקי חברה נכונים וצודקים, אבל כאן בפרטים כן יהיה שינויים כל הזמן, כן כן זה משתנה מדור לדור כי כול דור יש את סוגי הרשעים שלה שמעררים על היסודות של קיומינו כאומה,
ולכן לעצם השאלה האם התורה היא נצחית, בוודאי שהיא נצחית כמו כל חכמה שהיא נצחית, אף אחד לא חושב שהתורה נצחי במילים, היא נצחי בטעמים בתובנות בחכמה ובניסיון ובלימוד מההיסטוריה,
וזה הסיבה שכתבו את התורה באופן הזה דווקא, כלומר לא כתבו את התורה כספר חוקה יבשה, כתבו אותה באופן שנלמד את ההסיטוריה של האומה ומי התחיל ומתי ומה עברנו ואיזה ניסיון צברנו, כתב חוקים לפי הזמן והניסיון, הרי למה האלוקים לא אסר ליעקב להתחתן עם שני אחיות, למה בסוף אמר לעשות משכן ועגל\כרובים בקדש הקדשים, למה התורה מספר את סיפור בנות צלפחד ? כל אלה הם לומר לנו שאין התורה והאלוקים נושא סגור ומוחלט וכזה ראה וקדש, להפך, ראו מה קרה ליעקב שהתחתן עם שני אחיות, אז אסרו שני אחיות, התורה שלנו היא היא הראשונה שמספר סיפור ביקוש זכויות כמו בנות צלפחד,
התורה שלנו היא הראשונה שלא רוצה מלך ושילטון וחוק שאי אפשר לשנות, התורה שלנו היא הראשונה שלא מבדיל בין אזרח לזר להפך מצווה לאהוב אותו כמותך כי גם אתה היית גר בארץ מצרים,
כך לומדים תורה וכך עובדים את השם, כל שאר הקשקושים הם קישקושים ותו לא מצד המחב"שים,
ומצד המחב"תים ?! הם עשו מכל התורה והיהדות כדת וכע"ז ממש, אומרים להם העולם עגול ?! אז מתווכחים ! אומרים להם גיל העולם יותר משש אלף ?! אז מתווכחים ! עשו צופן תנכי ועוד כל מינו שטויות,
בקיצור הם הם עובדי ע"ז והם הם אחד האסונות הגדולים ביותר לאומה שלנו,
המחב"שים והמחב"תים הם הם צריכים לחזור בתשובה ומה שיותר מהר יותר טוב,
ומי הסובלים ? האדם הפשוט החדרי\הדתי\החילוני ההמון העם הפשוט, הוא הוא הסובל מכל המשחקים הטפשים שלהם,
 |
|
|
