האם צריך לבקש סליחה מחבר וירטואלי ?

גם אני הקטן מצטרף לדברי קודמי ומקווה שלא יצאה תקלה מתחת מקלדתי.

שותף סוד

יפה שאלת.

אלא שזו שאלה עתיקה שכבר עלתה אפילו בפורום שמותר להזכיר את שמו.

קביעה שאין לערער עליה אין בידי, אבל את דעתי אכתוב לך.

האם אדם אינו נפגע מחבר וירטואלי?

ודאי שכן!

לפיכך, מאי שנא? (=מה ההבדל?)

יש להתנצל.

אם פוגעים באישי, יש להתנצל באישי.
אם פוגעים בפומבי, בדיון באשכול, יש להתנצל באשכול.

אך הבה נמשיך:

מהי פגיעה?

אם כתבתי דבר מה שלא הובן, ולא היה בכוונתי, והנמען של דברי נפגע, מה אז?

לכל הפחות עלי להסביר שלא התכוונתי לפגוע, ולהתנצל על הצער שגרמתי. כך ייראה לי.

אם כתבתי דבר מה באופן כללי, ויש מי שנפגע מזה. האם עלי להתנצל?

זו שאלה שנוגעת לי אישית. כתבתי פעמים רבות דברים שדקרו אחרים, לפי שערערו על מה שמקובל בעיניהם כאמת קדושה.

אך בעיני אלו היו דברים שצריכים לעיין בהם ושמא הם טעות ואיסור.

האם עלי להתנצל?

באשכול ברכות לראש השנה דהשתא (=של השנה הזו) התנצלתי אכן על פגיעה באחרים והסברתי שלא התכוונתי לצער אלא לדון באמת.

האם זה מספיק?

זה מעורר שאלה נוספת. עד כמה יש להתנצל לפני מי שפגענו בו? האם יוצאים בהתנצלות חד פעמית? האם צריך לחכות לאישור שמחלו לנו?

בהלכה אמרו כי צריך אדם להתנצל עד שלוש פעמים. והספירה מתחילה לאחר שהנפגע נרגע מפגיעתו. מידת חסידות אפשר שהיא יותר. וכלפי רבו צריך להתנצל עד מאה פעם ויותר.

כמה פעמים צריך להתנצל בפורום?

אפשר שאם אדם אינו מבהיר שנפגע, אז אולי אין חובה להתנצל. או שאפשר להתנצל פעם אחת, ואם הלה אינו מגיב, מה עוד אפשר לעשות? אין צורך להתנצל יותר מפעם אחת על הספק. כך הדעת נוטה.

יה"ר (=יהי רצון, נוסח מקוצר של בקשה מאלקים) שלא נפגע באחרים.

_________________

שומר פיו ולשונו - שומר מצרות נפשו < type="text/">document.write("");

העיסוק בשאלה האם "צריך" לבקש סליחה פחות חשוב ואולי מסיח את הדת מהעיקר.

יש לנהוג כבוד זה בזה. לפחות להשתדל.

מעבר לכך שזה ראוי, זה גם כדאי. איזהו מכובד המכבד את הבריות.

כדאי לשים לב כי הכתיבה כאן, להבדיל משיחה או וויכוח אישי, היא לעיני כל ישראל וגם בגדר "כתבוני לדורות". התייחסות זו לכתיבה בכוחה לצמצם מאד התייחסות לא מכובדת ולהעלות את רמת השיחה והדיון.